Hammer, Martin: Monumentum Crucis & Salutis. Leipzig, 1615.den Spruch Esa. 54. v. 7. 8. der heilige Lehrer Gregorius sagt Satanas Mono-D. Gregor.machiam & singulare certamen desiderat, der Sa- tan wil gern den Menschen allein im Kampff haben vnd absonderlich mit jhm streiten/ O wie manchen starcken Held hat er also gefellet. An-Antonius. tonius der Eremit hies seine Brüder bey Anfech- tungen arbeiten/ so würde mancher schwerer Gedancke fürüber rauschen. Eins Theils weisen die betrübte auff die Zeit/ vnd sagen/ Tempus adimit aegritudines, die Zeit benehme Schwer- mut/ aber der Geist der Traurigkeit stirbt nicht/ wenn er gleich eine zeitlang weichet/ so klopffet er doch jmmer wieder an/ darumb mögen fromme Hertzen wol lernen/ wie sie mit bestän- digem Trost/ Creutz vnd Anfechtungen begeg- nen sollen. Wenn ein Schiff auff dem vnge-Gleichnis. stümmen Meer in Gefahr schwebt/ so leget man sich auff Ancker/ biß die vngestümme sich geleget/ eben also sollen Fromme/ mit Creutz vnd Anfechtung bedrangte Hertzen auch thun/ vnd Ancker werffen lernen/ derer vns allhier vn- ser Erlöser viere zeiget. Jst der erste Indignationis brevitas, desI. Sein F ij
den Spruch Eſa. 54. v. 7. 8. der heilige Lehrer Gregorius ſagt Satanas Mono-D. Gregor.machiam & ſingulare certamen deſiderat, der Sa- tan wil gern den Menſchen allein im Kampff haben vnd abſonderlich mit jhm ſtreiten/ O wie manchen ſtarcken Held hat er alſo gefellet. An-Antonius. tonius der Eremit hies ſeine Bruͤder bey Anfech- tungen arbeiten/ ſo wuͤrde mancher ſchwerer Gedancke fuͤruͤber rauſchen. Eins Theils weiſen die betruͤbte auff die Zeit/ vnd ſagen/ Tempus adimit ægritudines, die Zeit benehme Schwer- mut/ aber der Geiſt der Traurigkeit ſtirbt nicht/ wenn er gleich eine zeitlang weichet/ ſo klopffet er doch jmmer wieder an/ darumb moͤgen fromme Hertzen wol lernen/ wie ſie mit beſtaͤn- digem Troſt/ Creutz vnd Anfechtungen begeg- nen ſollen. Wenn ein Schiff auff dem vnge-Gleichnis. ſtuͤmmen Meer in Gefahr ſchwebt/ ſo leget man ſich auff Ancker/ biß die vngeſtuͤmme ſich geleget/ eben alſo ſollen Fromme/ mit Creutz vnd Anfechtung bedrangte Hertzen auch thun/ vnd Ancker werffen lernen/ derer vns allhier vn- ſer Erloͤſer viere zeiget. Jſt der erſte Indignationis brevitas, desI. Sein F ij
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den Spruch Eſa. 54. v. 7. 8.
der heilige Lehrer Gregorius ſagt Satanas Mono-
machiam & ſingulare certamen deſiderat, der Sa-
tan wil gern den Menſchen allein im Kampff
haben vnd abſonderlich mit jhm ſtreiten/ O wie
manchen ſtarcken Held hat er alſo gefellet. An-
tonius der Eremit hies ſeine Bruͤder bey Anfech-
tungen arbeiten/ ſo wuͤrde mancher ſchwerer
Gedancke fuͤruͤber rauſchen. Eins Theils weiſen
die betruͤbte auff die Zeit/ vnd ſagen/ Tempus
adimit ægritudines, die Zeit benehme Schwer-
mut/ aber der Geiſt der Traurigkeit ſtirbt nicht/
wenn er gleich eine zeitlang weichet/ ſo klopffet
er doch jmmer wieder an/ darumb moͤgen
fromme Hertzen wol lernen/ wie ſie mit beſtaͤn-
digem Troſt/ Creutz vnd Anfechtungen begeg-
nen ſollen. Wenn ein Schiff auff dem vnge-
ſtuͤmmen Meer in Gefahr ſchwebt/ ſo leget
man ſich auff Ancker/ biß die vngeſtuͤmme ſich
geleget/ eben alſo ſollen Fromme/ mit Creutz
vnd Anfechtung bedrangte Hertzen auch thun/
vnd Ancker werffen lernen/ derer vns allhier vn-
ſer Erloͤſer viere zeiget.
D. Gregor.
Antonius.
Gleichnis.
Jſt der erſte Indignationis brevitas, des
Zorns vnd Verlaſſens augenblickliche Kuͤr-
tze/ denn allhie nennet der ewige Sohn Gottes
vnſer Creutz punctum in modico, einen kleinen
Augenblick/ vnd bald darauff Momentum in-
dignationis, einen Augenblick des Zorns/ wel-
ches denn auch Koͤnig David bekennet/ Pſ. 30.
Sein
I.
Der erſte.
Indigna-
tionis bre-
vitas.
Der Zorn
ſol ein Au-
genblick
weren.
Pſ. 30. v. 6
F ij
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