Hammer, Martin: Monumentum Crucis & Salutis. Leipzig, 1615.

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Leichpredigt vber

es nicht/ wie wol etwa die Zwinglianer vnd Cal-
vinisten meynen/ der verborgene vnd geheimte
Rathschlus Gottes/ daß er etwa etzlichen die
Seligkeit mißgönnete vnd sie zum Verdamnis
gewiedemet vnd geordnet/ daß sich zeitlich oder
auch wol am Ende/ mit so schweren Gedancken
bey jhnen wittern liesse. Mit nichten denn er
liebet alles/ das da ist/ vnd hasset nichts/ was er
Sap. 11.
v. 24.gemacht hat/ denn er hat freylich nicht bereitet/
da er Haß zu hette/ Sap. 11. Er hat vielmehr
alles beschlossen vnter die Sünde/ daß er sich
Rom. 11.
v. 32.aller erbarme/ Rom. 11. sondern vnsere Sünden
machen den Zorn GOttes wider vns rege/ daß
er vns hernach zur Straff vnd Vbung Creutz
vnd Anfechtung zuschicket.

Erste Hauptlehr die-
ses Puncts.

DAbey ewer Christlich Liebe diese all-
gemeine Hauptlehr erst zu mercken/
daß alle Zornblick GOttes/ sonderlich
I. Lehre.
Alles
Creutz vnd
Anfechtun-
gen wer-
den vns
von Gott
zugeschicktschwere Anfechtungen/ als wenn vns GOtt
verlassen/ vnd nicht mehr hold vnd gnädig seyn
wolte/ vns mit vorbewust vnd nach dem Willen
vnsers Erlösers vnd Seligmachers Jesu Christi
zugeschickt werden. Denn beym Propheten zei-
get er diß mit hellen vnd dürren Worten an/
Jch habe dich verlassen/ ich habe mich

Leichpredigt vber

es nicht/ wie wol etwa die Zwinglianer vnd Cal-
viniſten meynen/ der verborgene vnd geheimte
Rathſchlus Gottes/ daß er etwa etzlichen die
Seligkeit mißgoͤnnete vnd ſie zum Verdamnis
gewiedemet vnd geordnet/ daß ſich zeitlich oder
auch wol am Ende/ mit ſo ſchweren Gedancken
bey jhnen wittern lieſſe. Mit nichten denn er
liebet alles/ das da iſt/ vnd haſſet nichts/ was er
Sap. 11.
v. 24.gemacht hat/ denn er hat freylich nicht bereitet/
da er Haß zu hette/ Sap. 11. Er hat vielmehr
alles beſchloſſen vnter die Suͤnde/ daß er ſich
Rom. 11.
v. 32.aller erbarme/ Rom. 11. ſondern vnſere Suͤnden
machen den Zorn GOttes wider vns rege/ daß
er vns hernach zur Straff vnd Vbung Creutz
vnd Anfechtung zuſchicket.

Erſte Hauptlehr die-
ſes Puncts.

DAbey ewer Chriſtlich Liebe dieſe all-
gemeine Hauptlehr erſt zu mercken/
daß alle Zornblick GOttes/ ſonderlich
I. Lehre.
Alles
Creutz vnd
Anfechtun-
gen wer-
den vns
von Gott
zugeſchicktſchwere Anfechtungen/ als wenn vns GOtt
verlaſſen/ vnd nicht mehr hold vnd gnaͤdig ſeyn
wolte/ vns mit vorbewuſt vnd nach dem Willen
vnſers Erloͤſers vnd Seligmachers Jeſu Chriſti
zugeſchickt werden. Denn beym Propheten zei-
get er diß mit hellen vnd duͤrren Worten an/
Jch habe dich verlaſſen/ ich habe mich

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[26/0026] Leichpredigt vber es nicht/ wie wol etwa die Zwinglianer vnd Cal- viniſten meynen/ der verborgene vnd geheimte Rathſchlus Gottes/ daß er etwa etzlichen die Seligkeit mißgoͤnnete vnd ſie zum Verdamnis gewiedemet vnd geordnet/ daß ſich zeitlich oder auch wol am Ende/ mit ſo ſchweren Gedancken bey jhnen wittern lieſſe. Mit nichten denn er liebet alles/ das da iſt/ vnd haſſet nichts/ was er gemacht hat/ denn er hat freylich nicht bereitet/ da er Haß zu hette/ Sap. 11. Er hat vielmehr alles beſchloſſen vnter die Suͤnde/ daß er ſich aller erbarme/ Rom. 11. ſondern vnſere Suͤnden machen den Zorn GOttes wider vns rege/ daß er vns hernach zur Straff vnd Vbung Creutz vnd Anfechtung zuſchicket. Sap. 11. v. 24. Rom. 11. v. 32. Erſte Hauptlehr die- ſes Puncts. DAbey ewer Chriſtlich Liebe dieſe all- gemeine Hauptlehr erſt zu mercken/ daß alle Zornblick GOttes/ ſonderlich ſchwere Anfechtungen/ als wenn vns GOtt verlaſſen/ vnd nicht mehr hold vnd gnaͤdig ſeyn wolte/ vns mit vorbewuſt vnd nach dem Willen vnſers Erloͤſers vnd Seligmachers Jeſu Chriſti zugeſchickt werden. Denn beym Propheten zei- get er diß mit hellen vnd duͤrren Worten an/ Jch habe dich verlaſſen/ ich habe mich im I. Lehre. Alles Creutz vnd Anfechtun- gen wer- den vns von Gott zugeſchickt

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Zitationshilfe:	Hammer, Martin: Monumentum Crucis & Salutis. Leipzig, 1615, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523683/26>, abgerufen am 21.12.2024.

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