Hammer, Martin: Monumentum Crucis & Salutis. Leipzig, 1615.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

den Spruch Esa. 54. v. 7. 8.

selbsten/ die andere aber bey vns armen Men-
schen. Was erst GOtt den Herrn anlan-
get/ so macht sich hierbey zum selbst schüldigen
der HErr vnser Erlöser/ der sagt allhier:
Jch habe dich verlassen/ ich habe meinEs. 54. v. 6.
Angesicht von dir verborgen/ wie denn
kurz zuvor auch stehet/ der HErr hat dich lassen
im geschrey seyn/ daß du seyst wie ein Vnfrucht-
bare/ etc. Mit welchen Worten klar angezei-
get wird/ daß der ewige Sohn Gottes aus ge-
wissen Vrsachen/ den seinigen selbst jhr Creutz
zuschicke/ vnd thue hierin wie der Prophet da-Jhnen zur
Prob.
hin deutet/ als ein liebreicher Vater/ der zu wei-
len damit seine Kurtzweile bey lieben Kindern
hat/ zu erfahren/ ob sie auch kläglich thun/ vndGleichnis.
nach den Eltern schreien/ vnd sie suchen wür-
den/ eben also spiele auch der Sohn GOttes zu
weilens mit den seinigen des winckens zur Prob/
daß er erfahre/ was für Glaube/ Lieb vnd Ver-
trawen zu Gott bey ihnen gefunden werde.

Es wird aber fürs andere auch angedeutet/2.
Wir mit
sündigen.
was auff vnserer/ der Menschen Seiten/ dem
ewigen Sohn Gottes vnserm Mann/ Erlösern
vnd Heiligen in Jsrael/ aller Welt Gott/ wie
kurtz zuvor stehet/ für Vrsach darzu gegebenvers. 5.
werde. Es thue es nemlich Momentum Indigna-
tionis, der Zorn/ der durch vnserer aller Sünde
vnd Vngerechtigkeit rege gemacht wird/ es thut

es nicht/

den Spruch Eſa. 54. v. 7. 8.

ſelbſten/ die andere aber bey vns armen Men-
ſchen. Was erſt GOtt den Herrn anlan-
get/ ſo macht ſich hierbey zum ſelbſt ſchuͤldigen
der HErꝛ vnſer Erloͤſer/ der ſagt allhier:
Jch habe dich verlaſſen/ ich habe meinEſ. 54. v. 6.
Angeſicht von dir verborgen/ wie denn
kurz zuvor auch ſtehet/ der HErꝛ hat dich laſſen
im geſchrey ſeyn/ daß du ſeyſt wie ein Vnfrucht-
bare/ etc. Mit welchen Worten klar angezei-
get wird/ daß der ewige Sohn Gottes aus ge-
wiſſen Vrſachen/ den ſeinigen ſelbſt jhr Creutz
zuſchicke/ vnd thue hierin wie der Prophet da-Jhnen zur
Prob.
hin deutet/ als ein liebreicher Vater/ der zu wei-
len damit ſeine Kurtzweile bey lieben Kindern
hat/ zu erfahren/ ob ſie auch klaͤglich thun/ vndGleichnis.
nach den Eltern ſchreien/ vnd ſie ſuchen wuͤr-
den/ eben alſo ſpiele auch der Sohn GOttes zu
weilens mit den ſeinigẽ des winckens zur Prob/
daß er erfahre/ was fuͤr Glaube/ Lieb vnd Ver-
trawen zu Gott bey ihnen gefunden werde.

Es wird aber fuͤrs andere auch angedeutet/2.
Wir mit
ſuͤndigen.
was auff vnſerer/ der Menſchen Seiten/ dem
ewigen Sohn Gottes vnſerm Mann/ Erloͤſern
vnd Heiligen in Jſrael/ aller Welt Gott/ wie
kurtz zuvor ſtehet/ fuͤr Vrſach darzu gegebenverſ. 5.
werde. Es thue es nemlich Momentum Indigna-
tionis, der Zorn/ der durch vnſerer aller Suͤnde
vnd Vngerechtigkeit rege gemacht wird/ es thut

es nicht/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0025" n="25"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">den Spruch E&#x017F;a. 54. v. 7. 8.</hi></fw><lb/>
&#x017F;elb&#x017F;ten/ die andere aber bey vns armen Men-<lb/>
&#x017F;chen. Was er&#x017F;t GOtt den <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herrn</hi></hi> anlan-<lb/>
get/ &#x017F;o macht &#x017F;ich hierbey zum &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;chu&#x0364;ldigen<lb/><hi rendition="#fr">der HEr&#xA75B; vn&#x017F;er Erlo&#x0364;&#x017F;er/</hi> der &#x017F;agt allhier:<lb/><hi rendition="#fr">Jch habe dich verla&#x017F;&#x017F;en/ ich habe mein</hi><note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">E&#x017F;. 54. v.</hi> 6.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">Ange&#x017F;icht von dir verborgen/</hi> wie denn<lb/>
kurz zuvor auch &#x017F;tehet/ der HEr&#xA75B; hat dich la&#x017F;&#x017F;en<lb/>
im ge&#x017F;chrey &#x017F;eyn/ daß du &#x017F;ey&#x017F;t wie ein Vnfrucht-<lb/>
bare/ etc. Mit welchen Worten klar angezei-<lb/>
get wird/ daß der ewige Sohn Gottes aus ge-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en Vr&#x017F;achen/ den &#x017F;einigen &#x017F;elb&#x017F;t jhr Creutz<lb/>
zu&#x017F;chicke/ vnd thue hierin wie der Prophet da-<note place="right">Jhnen zur<lb/>
Prob.</note><lb/>
hin deutet/ als ein liebreicher Vater/ der zu wei-<lb/>
len damit &#x017F;eine Kurtzweile bey lieben Kindern<lb/>
hat/ zu erfahren/ ob &#x017F;ie auch kla&#x0364;glich thun/ vnd<note place="right">Gleichnis.</note><lb/>
nach den Eltern &#x017F;chreien/ vnd &#x017F;ie &#x017F;uchen wu&#x0364;r-<lb/>
den/ eben al&#x017F;o &#x017F;piele auch der Sohn GOttes zu<lb/>
weilens mit den &#x017F;einige&#x0303; des winckens zur Prob/<lb/>
daß er erfahre/ was fu&#x0364;r Glaube/ Lieb vnd Ver-<lb/>
trawen zu Gott bey ihnen gefunden werde.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head/>
              <p>Es wird aber fu&#x0364;rs andere auch angedeutet/<note place="right">2.<lb/>
Wir mit<lb/>
&#x017F;u&#x0364;ndigen.</note><lb/>
was auff vn&#x017F;erer/ der Men&#x017F;chen Seiten/ dem<lb/>
ewigen Sohn Gottes vn&#x017F;erm Mann/ Erlo&#x0364;&#x017F;ern<lb/>
vnd Heiligen in J&#x017F;rael/ aller Welt Gott/ wie<lb/>
kurtz zuvor &#x017F;tehet/ fu&#x0364;r Vr&#x017F;ach darzu gegeben<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">ver&#x017F;.</hi> 5.</hi></note><lb/>
werde. Es thue es nemlich <hi rendition="#aq">Momentum Indigna-<lb/>
tionis,</hi> der Zorn/ der durch vn&#x017F;erer aller Su&#x0364;nde<lb/>
vnd Vngerechtigkeit rege gemacht wird/ es thut<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D</fw><fw place="bottom" type="catch">es nicht/</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[25/0025] den Spruch Eſa. 54. v. 7. 8. ſelbſten/ die andere aber bey vns armen Men- ſchen. Was erſt GOtt den Herrn anlan- get/ ſo macht ſich hierbey zum ſelbſt ſchuͤldigen der HErꝛ vnſer Erloͤſer/ der ſagt allhier: Jch habe dich verlaſſen/ ich habe mein Angeſicht von dir verborgen/ wie denn kurz zuvor auch ſtehet/ der HErꝛ hat dich laſſen im geſchrey ſeyn/ daß du ſeyſt wie ein Vnfrucht- bare/ etc. Mit welchen Worten klar angezei- get wird/ daß der ewige Sohn Gottes aus ge- wiſſen Vrſachen/ den ſeinigen ſelbſt jhr Creutz zuſchicke/ vnd thue hierin wie der Prophet da- hin deutet/ als ein liebreicher Vater/ der zu wei- len damit ſeine Kurtzweile bey lieben Kindern hat/ zu erfahren/ ob ſie auch klaͤglich thun/ vnd nach den Eltern ſchreien/ vnd ſie ſuchen wuͤr- den/ eben alſo ſpiele auch der Sohn GOttes zu weilens mit den ſeinigẽ des winckens zur Prob/ daß er erfahre/ was fuͤr Glaube/ Lieb vnd Ver- trawen zu Gott bey ihnen gefunden werde. Eſ. 54. v. 6. Jhnen zur Prob. Gleichnis. Es wird aber fuͤrs andere auch angedeutet/ was auff vnſerer/ der Menſchen Seiten/ dem ewigen Sohn Gottes vnſerm Mann/ Erloͤſern vnd Heiligen in Jſrael/ aller Welt Gott/ wie kurtz zuvor ſtehet/ fuͤr Vrſach darzu gegeben werde. Es thue es nemlich Momentum Indigna- tionis, der Zorn/ der durch vnſerer aller Suͤnde vnd Vngerechtigkeit rege gemacht wird/ es thut es nicht/ 2. Wir mit ſuͤndigen. verſ. 5. D

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523683
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523683/25
Zitationshilfe:	Hammer, Martin: Monumentum Crucis & Salutis. Leipzig, 1615, S. 25. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523683/25>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.