Hammer, Martin: Monumentum Crucis & Salutis. Leipzig, 1615.

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den Spruch Esa. 54. v. 7. 8.

selbsten/ die andere aber bey vns armen Men-
schen. Was erst GOtt den Herrn anlan-
get/ so macht sich hierbey zum selbst schüldigen
der HErr vnser Erlöser/ der sagt allhier:
Jch habe dich verlassen/ ich habe meinEs. 54. v. 6.
Angesicht von dir verborgen/ wie denn
kurz zuvor auch stehet/ der HErr hat dich lassen
im geschrey seyn/ daß du seyst wie ein Vnfrucht-
bare/ etc. Mit welchen Worten klar angezei-
get wird/ daß der ewige Sohn Gottes aus ge-
wissen Vrsachen/ den seinigen selbst jhr Creutz
zuschicke/ vnd thue hierin wie der Prophet da-Jhnen zur
Prob.
hin deutet/ als ein liebreicher Vater/ der zu wei-
len damit seine Kurtzweile bey lieben Kindern
hat/ zu erfahren/ ob sie auch kläglich thun/ vndGleichnis.
nach den Eltern schreien/ vnd sie suchen wür-
den/ eben also spiele auch der Sohn GOttes zu
weilens mit den seinigen des winckens zur Prob/
daß er erfahre/ was für Glaube/ Lieb vnd Ver-
trawen zu Gott bey ihnen gefunden werde.

Es wird aber fürs andere auch angedeutet/2.
Wir mit
sündigen.
was auff vnserer/ der Menschen Seiten/ dem
ewigen Sohn Gottes vnserm Mann/ Erlösern
vnd Heiligen in Jsrael/ aller Welt Gott/ wie
kurtz zuvor stehet/ für Vrsach darzu gegebenvers. 5.
werde. Es thue es nemlich Momentum Indigna-
tionis, der Zorn/ der durch vnserer aller Sünde
vnd Vngerechtigkeit rege gemacht wird/ es thut

es nicht/

den Spruch Eſa. 54. v. 7. 8.

ſelbſten/ die andere aber bey vns armen Men-
ſchen. Was erſt GOtt den Herrn anlan-
get/ ſo macht ſich hierbey zum ſelbſt ſchuͤldigen
der HErꝛ vnſer Erloͤſer/ der ſagt allhier:
Jch habe dich verlaſſen/ ich habe meinEſ. 54. v. 6.
Angeſicht von dir verborgen/ wie denn
kurz zuvor auch ſtehet/ der HErꝛ hat dich laſſen
im geſchrey ſeyn/ daß du ſeyſt wie ein Vnfrucht-
bare/ etc. Mit welchen Worten klar angezei-
get wird/ daß der ewige Sohn Gottes aus ge-
wiſſen Vrſachen/ den ſeinigen ſelbſt jhr Creutz
zuſchicke/ vnd thue hierin wie der Prophet da-Jhnen zur
Prob.
hin deutet/ als ein liebreicher Vater/ der zu wei-
len damit ſeine Kurtzweile bey lieben Kindern
hat/ zu erfahren/ ob ſie auch klaͤglich thun/ vndGleichnis.
nach den Eltern ſchreien/ vnd ſie ſuchen wuͤr-
den/ eben alſo ſpiele auch der Sohn GOttes zu
weilens mit den ſeinigẽ des winckens zur Prob/
daß er erfahre/ was fuͤr Glaube/ Lieb vnd Ver-
trawen zu Gott bey ihnen gefunden werde.

Es wird aber fuͤrs andere auch angedeutet/2.
Wir mit
ſuͤndigen.
was auff vnſerer/ der Menſchen Seiten/ dem
ewigen Sohn Gottes vnſerm Mann/ Erloͤſern
vnd Heiligen in Jſrael/ aller Welt Gott/ wie
kurtz zuvor ſtehet/ fuͤr Vrſach darzu gegebenverſ. 5.
werde. Es thue es nemlich Momentum Indigna-
tionis, der Zorn/ der durch vnſerer aller Suͤnde
vnd Vngerechtigkeit rege gemacht wird/ es thut

es nicht/

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[25/0025] den Spruch Eſa. 54. v. 7. 8. ſelbſten/ die andere aber bey vns armen Men- ſchen. Was erſt GOtt den Herrn anlan- get/ ſo macht ſich hierbey zum ſelbſt ſchuͤldigen der HErꝛ vnſer Erloͤſer/ der ſagt allhier: Jch habe dich verlaſſen/ ich habe mein Angeſicht von dir verborgen/ wie denn kurz zuvor auch ſtehet/ der HErꝛ hat dich laſſen im geſchrey ſeyn/ daß du ſeyſt wie ein Vnfrucht- bare/ etc. Mit welchen Worten klar angezei- get wird/ daß der ewige Sohn Gottes aus ge- wiſſen Vrſachen/ den ſeinigen ſelbſt jhr Creutz zuſchicke/ vnd thue hierin wie der Prophet da- hin deutet/ als ein liebreicher Vater/ der zu wei- len damit ſeine Kurtzweile bey lieben Kindern hat/ zu erfahren/ ob ſie auch klaͤglich thun/ vnd nach den Eltern ſchreien/ vnd ſie ſuchen wuͤr- den/ eben alſo ſpiele auch der Sohn GOttes zu weilens mit den ſeinigẽ des winckens zur Prob/ daß er erfahre/ was fuͤr Glaube/ Lieb vnd Ver- trawen zu Gott bey ihnen gefunden werde. Eſ. 54. v. 6. Jhnen zur Prob. Gleichnis. Es wird aber fuͤrs andere auch angedeutet/ was auff vnſerer/ der Menſchen Seiten/ dem ewigen Sohn Gottes vnſerm Mann/ Erloͤſern vnd Heiligen in Jſrael/ aller Welt Gott/ wie kurtz zuvor ſtehet/ fuͤr Vrſach darzu gegeben werde. Es thue es nemlich Momentum Indigna- tionis, der Zorn/ der durch vnſerer aller Suͤnde vnd Vngerechtigkeit rege gemacht wird/ es thut es nicht/ 2. Wir mit ſuͤndigen. verſ. 5. D

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Zitationshilfe:	Hammer, Martin: Monumentum Crucis & Salutis. Leipzig, 1615, S. 25. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523683/25>, abgerufen am 04.03.2025.

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