Hammer, Martin: Monumentum Crucis & Salutis. Leipzig, 1615.

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Leichpredigt vber

Hauptlehren des er-
sten Theils.

I.. Lehre.
Fromme
Hertzen
sind nim-
mer ohne
Anfech-
tung.AVs diesem Bericht jhr meine Geliebten
wird nun erst offenbar/ daß fromme
gläubige Christen nimmer ohne Anfech-
tung/ Creutz vnd Widerwertigkeit seyn kön-
nen. Denn vngeacht/ daß wir aus des hei-
ligen Propheten ja aus des heiligen Geistes
Munde allhier hören/ daß der Herr der vns
gemacht/ der Erlöser Jsrael aller Welt GOtt
sich vnsern Bräutigam vnnd Mann nennet
So hören wir doch/ daß/ wie bey Eheleuten
das Creutz jmmer mitvnterleufft/ so geschicht
Wie die-
ser Spruch
besaget.es auch allhier/ vnd gewinnet offtmals auch
mit vns das Ansehen/ als wolte vnser himli-
scher Bräutigam vnd Mann vnser ferner keine
Gnade mehr haben/ sich von vns scheiden/
oder wol gar einen Scheidebrieff reichen las-
sen/ welches die Exempla aller Heiligen GOt-
tes von anbeginn bestetigen/ welchen/ ob sie
gleich dem Allmächtigen die liebste Leute auff
Erden gewesen/ gleichwol aller örter vnd zu
aller Zeit das liebe Creutz auff dem Fusse nach-
geeilet/ vnd hat geheissen/ Proximus Deo ple-
nus est [fl]agellis, die GOTT am nechsten/ sind
Die Ex-
empla.die geplagesten/ wie an Abraham/ Jsaac vnd
Jacob zu sehen/ derer gantzes Leben/ wie
auch anderer Heiligen/ vngeacht wie lieb sie

GOtt

Leichpredigt vber

Hauptlehren des er-
ſten Theils.

I.. Lehre.
Fromme
Hertzen
ſind nim-
mer ohne
Anfech-
tung.AVs dieſem Bericht jhr meine Geliebten
wird nun erſt offenbar/ daß fromme
glaͤubige Chriſten nimmer ohne Anfech-
tung/ Creutz vnd Widerwertigkeit ſeyn koͤn-
nen. Denn vngeacht/ daß wir aus des hei-
ligen Propheten ja aus des heiligen Geiſtes
Munde allhier hoͤren/ daß der Herr der vns
gemacht/ der Erloͤſer Jſrael aller Welt GOtt
ſich vnſern Braͤutigam vnnd Mann nennet
So hoͤren wir doch/ daß/ wie bey Eheleuten
das Creutz jmmer mitvnterleufft/ ſo geſchicht
Wie die-
ſer Spruch
beſaget.es auch allhier/ vnd gewinnet offtmals auch
mit vns das Anſehen/ als wolte vnſer himli-
ſcher Braͤutigam vnd Mann vnſer ferner keine
Gnade mehr haben/ ſich von vns ſcheiden/
oder wol gar einen Scheidebrieff reichen laſ-
ſen/ welches die Exempla aller Heiligen GOt-
tes von anbeginn beſtetigen/ welchen/ ob ſie
gleich dem Allmaͤchtigen die liebſte Leute auff
Erden geweſen/ gleichwol aller oͤrter vnd zu
aller Zeit das liebe Creutz auff dem Fuſſe nach-
geeilet/ vnd hat geheiſſen/ Proximus Deo ple-
nus eſt [fl]agellis, die GOTT am nechſten/ ſind
Die Ex-
empla.die geplageſten/ wie an Abraham/ Jſaac vnd
Jacob zu ſehen/ derer gantzes Leben/ wie
auch anderer Heiligen/ vngeacht wie lieb ſie

GOtt

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[14/0014] Leichpredigt vber Hauptlehren des er- ſten Theils. AVs dieſem Bericht jhr meine Geliebten wird nun erſt offenbar/ daß fromme glaͤubige Chriſten nimmer ohne Anfech- tung/ Creutz vnd Widerwertigkeit ſeyn koͤn- nen. Denn vngeacht/ daß wir aus des hei- ligen Propheten ja aus des heiligen Geiſtes Munde allhier hoͤren/ daß der Herr der vns gemacht/ der Erloͤſer Jſrael aller Welt GOtt ſich vnſern Braͤutigam vnnd Mann nennet So hoͤren wir doch/ daß/ wie bey Eheleuten das Creutz jmmer mitvnterleufft/ ſo geſchicht es auch allhier/ vnd gewinnet offtmals auch mit vns das Anſehen/ als wolte vnſer himli- ſcher Braͤutigam vnd Mann vnſer ferner keine Gnade mehr haben/ ſich von vns ſcheiden/ oder wol gar einen Scheidebrieff reichen laſ- ſen/ welches die Exempla aller Heiligen GOt- tes von anbeginn beſtetigen/ welchen/ ob ſie gleich dem Allmaͤchtigen die liebſte Leute auff Erden geweſen/ gleichwol aller oͤrter vnd zu aller Zeit das liebe Creutz auff dem Fuſſe nach- geeilet/ vnd hat geheiſſen/ Proximus Deo ple- nus eſt flagellis, die GOTT am nechſten/ ſind die geplageſten/ wie an Abraham/ Jſaac vnd Jacob zu ſehen/ derer gantzes Leben/ wie auch anderer Heiligen/ vngeacht wie lieb ſie GOtt I.. Lehre. Fromme Hertzen ſind nim- mer ohne Anfech- tung. Wie die- ſer Spruch beſaget. Die Ex- empla.

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Zitationshilfe:	Hammer, Martin: Monumentum Crucis & Salutis. Leipzig, 1615, S. 14. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523683/14>, abgerufen am 04.03.2025.

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