Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Walther, Lucas: Christliche Leichpredigt/ Bey dem Begräbnis. Breslau, 1612.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Todt. Aber im Todt leget man diese Bürden alle abe/
vnd wird der arme Mensch von aller seiner Last frey/ welche
Er die gantze zeit seines Lebens hat tragen müssen. Darumb
der zeitliche Todt nicht zu fürchten ist/ weil vns derselbige loß
machet/ nicht anders/ als wann sonsten jemand einer schwe-
ren Bürden vns entledigte/ vnd dieselbige hinnehme. Sehet
meine Geliebte/ wie gar fein beschreibet der heilige Augusti-
nus den Todt/ damit sich ja kein Christ dafür fürchten/ son-
dern getrost vnd vnerschrocken sagen sol/ aus dem heutigen
Trostspruch/ Selig sind die Todten/ die in dem HErren ster-
ben von nuh an/ denn sie ruhen von jhrer Arbeit.

Zum Andern.
Wie vielerley Todt oder Sterben sey?II.
Wie vie-
lerley tod.

ES ist dreyerley Todt. Erstlich Mors Corporalis, derI.
Mors
Corpo-
ralis.
leibliche Todt/ welcher Leib vnd Seele scheidet/ wie
wir gehöret haben: Vnd dieser Todt ist gemein/ Bonis
& malis, Den Frommen vnd Gottlosen. Es gehet einemEccle: 9.
wie dem andern/ vnd schonet der Todt keines Menschen/ wieII.
Mors
Spiritua-
lis.
wir bald hören werden. Zum Andern/ ist Mors spiritualis
der Geistliche Todt/ vnnd gehet auch die Gottesfürchtigen
vnd Gottlosen ahn. Die Gottesfürchtigen sterben alle Ta-
ge der Sünden ab/ vnd leben der Gerechtigkeit. Sie lassen
die Sünde nicht herrschen/ in jhrem sterblichen Leibe. Sie
begeben jhre Glieder Gott zu Waffen der Gerechtigkeit/ wieRom. 6.
der heilige Apostel Paulus nach der lenge hievon redet. Ja
die Gottseligen verachten diese Welt/ mit aller jhrer Herr-
ligkeit/ Macht vnd Pracht/ darüber sich die Kinder dieser
Welt hoch verwundern/ vnd dieselbige gros achten. Denn sie
wissen/ das sie allhie keine bleibende stadt haben. Die Gottlo-Hebr. 13.
sen gehet auch der geistliche Todt an/ denn sie sind zu allemEsaiae 59.

gutten

C iij

der Todt. Aber im Todt leget man dieſe Buͤrden alle abe/
vnd wird der arme Menſch von aller ſeiner Laſt frey/ welche
Er die gantze zeit ſeines Lebens hat tragen muͤſſen. Darumb
der zeitliche Todt nicht zu fuͤrchten iſt/ weil vns derſelbige loß
machet/ nicht anders/ als wann ſonſten jemand einer ſchwe-
ren Buͤrden vns entledigte/ vnd dieſelbige hinnehme. Sehet
meine Geliebte/ wie gar fein beſchreibet der heilige Auguſti-
nus den Todt/ damit ſich ja kein Chriſt dafuͤr fuͤrchten/ ſon-
dern getroſt vnd vnerſchrocken ſagen ſol/ aus dem heutigen
Troſtſpruch/ Selig ſind die Todten/ die in dem HErren ſter-
ben von nuh an/ denn ſie ruhen von jhrer Arbeit.

Zum Andern.
Wie vielerley Todt oder Sterben ſey?II.
Wie vie-
lerley tod.

ES iſt dreyerley Todt. Erſtlich Mors Corporalis, derI.
Mors
Corpo-
ralis.
leibliche Todt/ welcher Leib vnd Seele ſcheidet/ wie
wir gehoͤret haben: Vnd dieſer Todt iſt gemein/ Bonis
& malis, Den Frommen vnd Gottloſen. Es gehet einemEccle: 9.
wie dem andern/ vnd ſchonet der Todt keines Menſchen/ wieII.
Mors
Spiritua-
lis.
wir bald hoͤren werden. Zum Andern/ iſt Mors ſpiritualis
der Geiſtliche Todt/ vnnd gehet auch die Gottesfuͤrchtigen
vnd Gottloſen ahn. Die Gottesfuͤrchtigen ſterben alle Ta-
ge der Suͤnden ab/ vnd leben der Gerechtigkeit. Sie laſſen
die Suͤnde nicht herrſchen/ in jhrem ſterblichen Leibe. Sie
begeben jhre Glieder Gott zu Waffen der Gerechtigkeit/ wieRom. 6.
der heilige Apoſtel Paulus nach der lenge hievon redet. Ja
die Gottſeligen verachten dieſe Welt/ mit aller jhrer Herr-
ligkeit/ Macht vnd Pracht/ daruͤber ſich die Kinder dieſer
Welt hoch verwundern/ vnd dieſelbige gros achten. Denn ſie
wiſſen/ das ſie allhie keine bleibende ſtadt haben. Die Gottlo-Hebr. 13.
ſen gehet auch der geiſtliche Todt an/ denn ſie ſind zu allemEſaiæ 59.

gutten

C iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0021" n="[21]"/>
der Todt. Aber im Todt leget man die&#x017F;e Bu&#x0364;rden alle abe/<lb/>
vnd wird der arme Men&#x017F;ch von aller &#x017F;einer La&#x017F;t frey/ welche<lb/>
Er die gantze zeit &#x017F;eines Lebens hat tragen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Darumb<lb/>
der zeitliche Todt nicht zu fu&#x0364;rchten i&#x017F;t/ weil vns der&#x017F;elbige loß<lb/>
machet/ nicht anders/ als wann &#x017F;on&#x017F;ten jemand einer &#x017F;chwe-<lb/>
ren Bu&#x0364;rden vns entledigte/ vnd die&#x017F;elbige hinnehme. Sehet<lb/>
meine Geliebte/ wie gar fein be&#x017F;chreibet der heilige <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;ti-<lb/>
nus</hi> den Todt/ damit &#x017F;ich ja kein Chri&#x017F;t dafu&#x0364;r fu&#x0364;rchten/ &#x017F;on-<lb/>
dern getro&#x017F;t vnd vner&#x017F;chrocken &#x017F;agen &#x017F;ol/ aus dem heutigen<lb/>
Tro&#x017F;t&#x017F;pruch/ Selig &#x017F;ind die Todten/ die in dem HErren &#x017F;ter-<lb/>
ben von nuh an/ denn &#x017F;ie ruhen von jhrer Arbeit.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head><hi rendition="#b">Zum Andern.</hi><lb/>
Wie vielerley Todt oder Sterben &#x017F;ey?<note place="right"><hi rendition="#aq">II.</hi><lb/>
Wie vie-<lb/>
lerley tod.</note></head><lb/>
              <p><hi rendition="#in">E</hi>S i&#x017F;t dreyerley Todt. Er&#x017F;tlich <hi rendition="#aq">Mors Corporalis,</hi> der<note place="right"><hi rendition="#aq">I.<lb/>
Mors<lb/>
Corpo-<lb/>
ralis.</hi></note><lb/>
leibliche Todt/ welcher Leib vnd Seele &#x017F;cheidet/ wie<lb/>
wir geho&#x0364;ret haben: Vnd die&#x017F;er Todt i&#x017F;t gemein/ <hi rendition="#aq">Bonis<lb/>
&amp; malis,</hi> Den Frommen vnd Gottlo&#x017F;en. Es gehet einem<note place="right"><hi rendition="#aq">Eccle:</hi> 9.</note><lb/>
wie dem andern/ vnd &#x017F;chonet der Todt keines Men&#x017F;chen/ wie<note place="right"><hi rendition="#aq">II.<lb/>
Mors<lb/>
Spiritua-<lb/>
lis.</hi></note><lb/>
wir bald ho&#x0364;ren werden. Zum Andern/ i&#x017F;t <hi rendition="#aq">Mors &#x017F;piritualis</hi><lb/>
der Gei&#x017F;tliche Todt/ vnnd gehet auch die Gottesfu&#x0364;rchtigen<lb/>
vnd Gottlo&#x017F;en ahn. Die Gottesfu&#x0364;rchtigen &#x017F;terben alle Ta-<lb/>
ge der Su&#x0364;nden ab/ vnd leben der Gerechtigkeit. Sie la&#x017F;&#x017F;en<lb/>
die Su&#x0364;nde nicht herr&#x017F;chen/ in jhrem &#x017F;terblichen Leibe. Sie<lb/>
begeben jhre Glieder Gott zu Waffen der Gerechtigkeit/ wie<note place="right"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 6.</note><lb/>
der heilige Apo&#x017F;tel Paulus nach der lenge hievon redet. Ja<lb/>
die Gott&#x017F;eligen verachten die&#x017F;e Welt/ mit aller jhrer Herr-<lb/>
ligkeit/ Macht vnd Pracht/ daru&#x0364;ber &#x017F;ich die Kinder die&#x017F;er<lb/>
Welt hoch verwundern/ vnd die&#x017F;elbige gros achten. Denn &#x017F;ie<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en/ das &#x017F;ie allhie keine bleibende &#x017F;tadt haben. Die Gottlo-<note place="right"><hi rendition="#aq">Hebr.</hi> 13.</note><lb/>
&#x017F;en gehet auch der gei&#x017F;tliche Todt an/ denn &#x017F;ie &#x017F;ind zu allem<note place="right"><hi rendition="#aq">E&#x017F;aiæ</hi> 59.</note><lb/>
<fw type="sig" place="bottom">C iij</fw><fw type="catch" place="bottom">gutten</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[21]/0021] der Todt. Aber im Todt leget man dieſe Buͤrden alle abe/ vnd wird der arme Menſch von aller ſeiner Laſt frey/ welche Er die gantze zeit ſeines Lebens hat tragen muͤſſen. Darumb der zeitliche Todt nicht zu fuͤrchten iſt/ weil vns derſelbige loß machet/ nicht anders/ als wann ſonſten jemand einer ſchwe- ren Buͤrden vns entledigte/ vnd dieſelbige hinnehme. Sehet meine Geliebte/ wie gar fein beſchreibet der heilige Auguſti- nus den Todt/ damit ſich ja kein Chriſt dafuͤr fuͤrchten/ ſon- dern getroſt vnd vnerſchrocken ſagen ſol/ aus dem heutigen Troſtſpruch/ Selig ſind die Todten/ die in dem HErren ſter- ben von nuh an/ denn ſie ruhen von jhrer Arbeit. Zum Andern. Wie vielerley Todt oder Sterben ſey? ES iſt dreyerley Todt. Erſtlich Mors Corporalis, der leibliche Todt/ welcher Leib vnd Seele ſcheidet/ wie wir gehoͤret haben: Vnd dieſer Todt iſt gemein/ Bonis & malis, Den Frommen vnd Gottloſen. Es gehet einem wie dem andern/ vnd ſchonet der Todt keines Menſchen/ wie wir bald hoͤren werden. Zum Andern/ iſt Mors ſpiritualis der Geiſtliche Todt/ vnnd gehet auch die Gottesfuͤrchtigen vnd Gottloſen ahn. Die Gottesfuͤrchtigen ſterben alle Ta- ge der Suͤnden ab/ vnd leben der Gerechtigkeit. Sie laſſen die Suͤnde nicht herrſchen/ in jhrem ſterblichen Leibe. Sie begeben jhre Glieder Gott zu Waffen der Gerechtigkeit/ wie der heilige Apoſtel Paulus nach der lenge hievon redet. Ja die Gottſeligen verachten dieſe Welt/ mit aller jhrer Herr- ligkeit/ Macht vnd Pracht/ daruͤber ſich die Kinder dieſer Welt hoch verwundern/ vnd dieſelbige gros achten. Denn ſie wiſſen/ das ſie allhie keine bleibende ſtadt haben. Die Gottlo- ſen gehet auch der geiſtliche Todt an/ denn ſie ſind zu allem gutten I. Mors Corpo- ralis. Eccle: 9. II. Mors Spiritua- lis. Rom. 6. Hebr. 13. Eſaiæ 59. C iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523661
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523661/21
Zitationshilfe:	Walther, Lucas: Christliche Leichpredigt/ Bey dem Begräbnis. Breslau, 1612, S. [21]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523661/21>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.