Anther, Nicolaus; Heermann, Georg: Zwo Christliche LeichPredigten. Brieg, 1606.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die II. LeichPredigt.

Seligkeit etwas oder nichts genüsse. Denn es hat mancher
keine grössere schrecken noch abschew für dem tode/ denn das
jm für kompt wie so lange zeit/ so viel tag vnd Jahre (deren
darzu keine gewisse anzahl ist) in dem Grabe vnd in der Erden
bleiben muß. Wenn es wehren solte nur etliche stunden/ wie des
[J]airi Töchterlein/ oder nur etliche tage wie mit dem Lazaro
zu Bethania: oder etliche jare wie mit den aufferweckten am
Ostertage/ so würde man sich gerne vnd gutwillig darein geben.
Nun es aber so lange wehret/ so köndte einer wol nicht lustig
sein zusterben. Wider solche nichtige vorgebliche gedancken/
tröstet hie diß Pünetlein/ das man sich des langen verzugs vnd
harrens im grabe/ keines weges zu beschweren habe. Denn als
bald Leib vnd seele sich scheydet/ so ist die seele als das fürnemm-
ste vnd beste theyl am Menschen in der hand Gottes/ vnd in
der seligkeit/ empfindet als bald die frewde des Himmelreichs/
biß an jenen Tag/ da der verschlaffene Leib auch wider auff-
[er]wecket werde/ vnd also mit der Seelen besitze vnd geniesse
[a]lles was Gott den seinigen bereytet hat. Genug auch vom
dritten Stück/ etc.

V. Actiones & passiones Animarum post Mortem

NVn ist auch ausständig das vierdte vnd letzte stück vom
zustande der seelen nach dem tode :/: Was jhr thun vnd wesen
sey/ biß hin an den zukünfftigen Jüngsten tage. Darvon kön-
nen wir zwar in diesem Leben nicht allerding gründlich bericht
thun/ all dieweil wir hier von wenig inn der Schrifft finden:
Doch wird vns hie von etwas gezeyget/ das wir vns darnach
sähnen sollen: Aber vnser wissen ist Stückwerck/ vnd wir se-
hens als durch einen Spiegel in einem tunckeln ort/ 1. Cor. 13.
Es ist noch nicht offerbar was wir sein werden/ 1. Ioh. 3. Weil
aber vnsere seelen nach jhrem abscheyde bey Christo sein/ vnd

Die II. LeichPredigt.

Seligkeit etwas oder nichts genuͤſſe. Denn es hat mancher
keine groͤſſere ſchrecken noch abſchew fuͤr dem tode/ denn das
jm fuͤr kompt wie ſo lange zeit/ ſo viel tag vnd Jahre (deren
darzu keine gewiſſe anzahl iſt) in dem Grabe vñ in der Erdẽ
bleiben muß. Weñ es wehren ſolte nur etliche ſtundẽ/ wie des
[J]airi Toͤchterlein/ oder nur etliche tage wie mit dem Lazaro
zu Bethania: oder etliche jare wie mit den aufferweckten am
Oſtertage/ ſo wuͤrde man ſich gerne vñ gutwillig darein gebẽ.
Nun es aber ſo lange wehret/ ſo koͤndte einer wol nicht luſtig
ſein zuſterben. Wider ſolche nichtige vorgebliche gedancken/
troͤſtet hie diß Puͤnetlein/ das man ſich des langen verzugs vñ
harꝛens im grabe/ keines weges zu beſchweren habe. Deñ als
bald Leib vnd ſeele ſich ſcheydet/ ſo iſt die ſeele als das fuͤrnem̃-
ſte vnd beſte theyl am Menſchen in der hand Gottes/ vnd in
der ſeligkeit/ empfindet als bald die frewde des Him̃elreichs/
biß an jenen Tag/ da der verſchlaffene Leib auch wider auff-
[er]wecket werde/ vnd alſo mit der Seelen beſitze vnd genieſſe
[a]lles was Gott den ſeinigen bereytet hat. Genug auch vom
dritten Stuͤck/ ꝛc.

V. Actiones & paſſiones Animarum poſt Mortem

NVn iſt auch ausſtaͤndig das vierdte vnd letzte ſtuͤck vom
zuſtande der ſeelen nach dem tode :/: Was jhr thun vñ weſen
ſey/ biß hin an den zukuͤnfftigen Juͤngſten tage. Darvõ koͤn-
nen wir zwar in dieſem Lebẽ nicht allerding gruͤndlich bericht
thun/ all dieweil wir hier von wenig inn der Schrifft finden:
Doch wird vns hie von etwas gezeyget/ das wir vns darnach
ſaͤhnen ſollen: Aber vnſer wiſſen iſt Stuͤckwerck/ vnd wir ſe-
hens als durch einen Spiegel in einem tunckeln ort/ 1. Cor. 13.
Es iſt noch nicht offerbar was wir ſein werden/ 1. Ioh. 3. Weil
aber vnſere ſeelen nach jhrem abſcheyde bey Chriſto ſein/ vnd

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0063" n="[63]"/><fw place="top" type="header">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">II.</hi></hi> LeichPredigt.</fw><lb/>
Seligkeit etwas oder nichts genu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e. Denn es hat mancher<lb/>
keine gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere &#x017F;chrecken noch ab&#x017F;chew fu&#x0364;r dem tode/ denn das<lb/>
jm fu&#x0364;r kompt wie &#x017F;o lange zeit/ &#x017F;o viel tag vnd Jahre (deren<lb/>
darzu keine gewi&#x017F;&#x017F;e anzahl i&#x017F;t) in dem Grabe vn&#x0303; in der Erde&#x0303;<lb/>
bleiben muß. Wen&#x0303; es wehren &#x017F;olte nur etliche &#x017F;tunde&#x0303;/ wie des<lb/><supplied>J</supplied>airi To&#x0364;chterlein/ oder nur etliche tage wie mit dem Lazaro<lb/>
zu Bethania: oder etliche jare wie mit den aufferweckten am<lb/>
O&#x017F;tertage/ &#x017F;o wu&#x0364;rde man &#x017F;ich gerne vn&#x0303; gutwillig darein gebe&#x0303;.<lb/>
Nun es aber &#x017F;o lange wehret/ &#x017F;o ko&#x0364;ndte einer wol nicht lu&#x017F;tig<lb/>
&#x017F;ein zu&#x017F;terben. Wider &#x017F;olche nichtige vorgebliche gedancken/<lb/>
tro&#x0364;&#x017F;tet hie diß Pu&#x0364;netlein/ das man &#x017F;ich des langen verzugs vn&#x0303;<lb/>
har&#xA75B;ens im grabe/ keines weges zu be&#x017F;chweren habe. Den&#x0303; als<lb/>
bald Leib vnd &#x017F;eele &#x017F;ich &#x017F;cheydet/ &#x017F;o i&#x017F;t die &#x017F;eele als das fu&#x0364;rnem&#x0303;-<lb/>
&#x017F;te vnd be&#x017F;te theyl am Men&#x017F;chen in der hand Gottes/ vnd in<lb/>
der &#x017F;eligkeit/ empfindet als bald die frewde des Him&#x0303;elreichs/<lb/>
biß an jenen Tag/ da der ver&#x017F;chlaffene Leib auch wider auff-<lb/><supplied>er</supplied>wecket werde/ vnd al&#x017F;o mit der Seelen be&#x017F;itze vnd genie&#x017F;&#x017F;e<lb/><supplied>a</supplied>lles was Gott den &#x017F;einigen bereytet hat. Genug auch vom<lb/>
dritten Stu&#x0364;ck/ &#xA75B;c.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq">V. Actiones &amp; pa&#x017F;&#x017F;iones Animarum po&#x017F;t Mortem</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">N</hi>Vn i&#x017F;t auch aus&#x017F;ta&#x0364;ndig das vierdte vnd letzte &#x017F;tu&#x0364;ck vom<lb/>
zu&#x017F;tande der &#x017F;eelen nach dem tode :/: Was jhr thun vn&#x0303; we&#x017F;en<lb/>
&#x017F;ey/ biß hin an den zuku&#x0364;nfftigen Ju&#x0364;ng&#x017F;ten tage. Darvo&#x0303; ko&#x0364;n-<lb/>
nen wir zwar in die&#x017F;em Lebe&#x0303; nicht allerding gru&#x0364;ndlich bericht<lb/>
thun/ all dieweil wir hier von wenig inn der Schrifft finden:<lb/>
Doch wird vns hie von etwas gezeyget/ das wir vns darnach<lb/>
&#x017F;a&#x0364;hnen &#x017F;ollen: Aber vn&#x017F;er wi&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t Stu&#x0364;ckwerck/ vnd wir &#x017F;e-<lb/>
hens als durch einen Spiegel in einem tunckeln ort/ <hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 13.</hi><lb/>
Es i&#x017F;t noch nicht offerbar was wir &#x017F;ein werden/ <hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 3.</hi> Weil<lb/>
aber vn&#x017F;ere &#x017F;eelen nach jhrem ab&#x017F;cheyde bey Chri&#x017F;to &#x017F;ein/ vnd<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">in</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[63]/0063] Die II. LeichPredigt. Seligkeit etwas oder nichts genuͤſſe. Denn es hat mancher keine groͤſſere ſchrecken noch abſchew fuͤr dem tode/ denn das jm fuͤr kompt wie ſo lange zeit/ ſo viel tag vnd Jahre (deren darzu keine gewiſſe anzahl iſt) in dem Grabe vñ in der Erdẽ bleiben muß. Weñ es wehren ſolte nur etliche ſtundẽ/ wie des Jairi Toͤchterlein/ oder nur etliche tage wie mit dem Lazaro zu Bethania: oder etliche jare wie mit den aufferweckten am Oſtertage/ ſo wuͤrde man ſich gerne vñ gutwillig darein gebẽ. Nun es aber ſo lange wehret/ ſo koͤndte einer wol nicht luſtig ſein zuſterben. Wider ſolche nichtige vorgebliche gedancken/ troͤſtet hie diß Puͤnetlein/ das man ſich des langen verzugs vñ harꝛens im grabe/ keines weges zu beſchweren habe. Deñ als bald Leib vnd ſeele ſich ſcheydet/ ſo iſt die ſeele als das fuͤrnem̃- ſte vnd beſte theyl am Menſchen in der hand Gottes/ vnd in der ſeligkeit/ empfindet als bald die frewde des Him̃elreichs/ biß an jenen Tag/ da der verſchlaffene Leib auch wider auff- erwecket werde/ vnd alſo mit der Seelen beſitze vnd genieſſe alles was Gott den ſeinigen bereytet hat. Genug auch vom dritten Stuͤck/ ꝛc. V. Actiones & paſſiones Animarum poſt Mortem NVn iſt auch ausſtaͤndig das vierdte vnd letzte ſtuͤck vom zuſtande der ſeelen nach dem tode :/: Was jhr thun vñ weſen ſey/ biß hin an den zukuͤnfftigen Juͤngſten tage. Darvõ koͤn- nen wir zwar in dieſem Lebẽ nicht allerding gruͤndlich bericht thun/ all dieweil wir hier von wenig inn der Schrifft finden: Doch wird vns hie von etwas gezeyget/ das wir vns darnach ſaͤhnen ſollen: Aber vnſer wiſſen iſt Stuͤckwerck/ vnd wir ſe- hens als durch einen Spiegel in einem tunckeln ort/ 1. Cor. 13. Es iſt noch nicht offerbar was wir ſein werden/ 1. Ioh. 3. Weil aber vnſere ſeelen nach jhrem abſcheyde bey Chriſto ſein/ vnd in

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523629
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523629/63
Zitationshilfe:	Anther, Nicolaus; Heermann, Georg: Zwo Christliche LeichPredigten. Brieg, 1606, S. [63]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523629/63>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.