Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Wild, Johann Daniel: Rosa generosa. Hanau, 1631.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ROSA GENEROSA.

seine Gaben vbel an/ vnd kan derselben niemand geniesen. Mancher hat
dargegen nur eine Farb/ ein talent, vnd schaffet damit viel nutzen/ etc.

Aber von diesen vnd dergleichen andern Puncten/ darinn die vorha-3.
Wegen der
vielfaltigen
Auß- vnd
Fortsetzung.
bende Gleichnis möchte gesucht werden/ will ich jtzt nichts weiter reden/
sondern nur allein von der vielfaltigen transportation vnd Versetzung/
so beyderseits zu geschehen pfleget. Dann die natürliche Blumen/ oder
Rosen belangend/ so werden dieselbige offt vnd vielmal versetzt/ bald hie-
her/ bald dorthin/ bald in dieses/ bald in jenes Gärtlin/ haben auch immer
ein anderes vnd besseres ansehen hie als dort/ biß zu letzt grosse volkomme-
ne gefüllte Rosen darauß werden: Ebener massen verhelt sichs auch mit
dem Menschen. Dann wann wir auffschlagen das herbarium Spiritus
Sancti, das ist/ die Bibel als ein geistliches Kräuterbuch deß H Geistes/
vnd forschen fleissig darinnen nach dieser Blumen vnd deroselben Eygen-
schafften/ oder Zustand/ so befindet sichs/ daß der Mensch als eine Blu-
me von Gott dem himlischen Gärtner Vier vnterschiedlich mal ver-
setzet wirt/ hat auch jmmer an einem Ort ein ander Ansehen vnd Zu-
stand/ als an dem andern.

Das erste mal hat Gott der Herr den Menschen gepflantzt vnd ge-DerMensch
wirt vier-
mal von
Gott ver-
setzet.
setzt in den Garten Eden/ in das jrrdische schöne Paradiß. Das ander-
mal (nach dem Sündenfall) auß Zorn vnd gerechtem Vrtheil in den E-
lendsthal vnd verfluchten Acker dieser Welt. Zum dritten/ in hortum
Ecclesiae, in den geistlichen Kirchengarten. Endlich setzt er jhn in den himm-
lischen ewigen Lustgarten. Last vns diese viererley Versetzung/ vnd vnter-
schiedlichen Zustand fein ordentlich nach einander betrachten/ das wirt
vns bringen das Nosce Teipsvm, vnd mit demselben viel noth-
wendig Lehr vnd Trost/ vnd zwar solches alles/ oder doch mehrertheils
nach anweisung dieses vnsers Textes.

I.
Die Blum im Paradißgarten.

JM allerersten anfang dieser Welt/ hat Gott der HerrDes Men-
schen seliger
Zustand
für den Fall/
wirt durch
eine schöne
Blum vor-
gebildet.
den Menschen gepflantzt vnd gesetzt in den Garten Eden/ in das
herrliche Paradiß. Da stunde der Mensch als ein schöne anseh-
liche Rosen in voller bluth/ in allem Schmuck vnd Zierd. Er war
nobilissima creatura, das aller edleste Geschöpff/ daran Gott vnd die H.
Engel ein sonderbares gefallen gehabt. Vnd so viel sonsten eine schöne

Blum

ROSA GENEROSA.

ſeine Gaben vbel an/ vnd kan derſelben niemand genieſen. Mancher hat
dargegen nur eine Farb/ ein talent, vnd ſchaffet damit viel nutzen/ ꝛc.

Aber von dieſen vnd dergleichen andern Puncten/ darinn die vorha-3.
Wegen der
vielfaltigen
Auß- vnd
Fortſetzũg.
bende Gleichnis moͤchte geſucht werden/ will ich jtzt nichts weiter reden/
ſondern nur allein von der vielfaltigen tranſportation vnd Verſetzung/
ſo beyderſeits zu geſchehen pfleget. Dann die natuͤrliche Blumen/ oder
Roſen belangend/ ſo werden dieſelbige offt vnd vielmal verſetzt/ bald hie-
her/ bald dorthin/ bald in dieſes/ bald in jenes Gaͤrtlin/ haben auch immer
ein anderes vnd beſſeres anſehen hie als dort/ biß zu letzt groſſe volkomme-
ne gefuͤllte Roſen darauß werden: Ebener maſſen verhelt ſichs auch mit
dem Menſchen. Dann wann wir auffſchlagen das herbarium Spiritus
Sancti, das iſt/ die Bibel als ein geiſtliches Kraͤuterbuch deß H Geiſtes/
vnd forſchen fleiſſig darinnen nach dieſer Blumen vnd deroſelben Eygen-
ſchafften/ oder Zuſtand/ ſo befindet ſichs/ daß der Menſch als eine Blu-
me von Gott dem himliſchen Gaͤrtner Vier vnterſchiedlich mal ver-
ſetzet wirt/ hat auch jmmer an einem Ort ein ander Anſehen vnd Zu-
ſtand/ als an dem andern.

Das erſte mal hat Gott der Herr den Menſchen gepflantzt vnd ge-DerMẽſch
wirt vier-
mal von
Gott ver-
ſetzet.
ſetzt in den Garten Eden/ in das jrrdiſche ſchoͤne Paradiß. Das ander-
mal (nach dem Suͤndenfall) auß Zorn vnd gerechtem Vrtheil in den E-
lendsthal vnd verfluchten Acker dieſer Welt. Zum dritten/ in hortum
Eccleſiæ, in den geiſtlichen Kirchengarten. Endlich ſetzt er jhn in den him̃-
liſchen ewigen Luſtgarten. Laſt vns dieſe viererley Verſetzung/ vnd vnter-
ſchiedlichen Zuſtand fein ordentlich nach einander betrachten/ das wirt
vns bringen das Nosce Teipsvm, vnd mit demſelben viel noth-
wendig Lehr vnd Troſt/ vnd zwar ſolches alles/ oder doch mehrertheils
nach anweiſung dieſes vnſers Textes.

I.
Die Blum im Paradißgarten.

JM allererſten anfang dieſer Welt/ hat Gott der HerrDes Men-
ſchen ſeliger
Zuſtand
fuͤr dẽ Fall/
wirt durch
eine ſchoͤne
Blum vor-
gebildet.
den Menſchen gepflantzt vnd geſetzt in den Garten Eden/ in das
herrliche Paradiß. Da ſtunde der Menſch als ein ſchoͤne anſeh-
liche Roſen in voller bluth/ in allem Schmuck vnd Zierd. Er war
nobiliſſima creatura, das aller edleſte Geſchoͤpff/ daran Gott vnd die H.
Engel ein ſonderbares gefallen gehabt. Vnd ſo viel ſonſten eine ſchoͤne

Blum

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0009" n="9"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ROSA GENEROSA.</hi></hi></fw><lb/>
&#x017F;eine Gaben vbel an/ vnd kan der&#x017F;elben niemand genie&#x017F;en. Mancher hat<lb/>
dargegen nur eine Farb/ ein <hi rendition="#aq">talent,</hi> vnd &#x017F;chaffet damit viel nutzen/ &#xA75B;c.</p><lb/>
          <p>Aber von die&#x017F;en vnd dergleichen andern Puncten/ darinn die vorha-<note place="right">3.<lb/>
Wegen der<lb/>
vielfaltigen<lb/>
Auß- vnd<lb/>
Fort&#x017F;etzu&#x0303;g.</note><lb/>
bende Gleichnis mo&#x0364;chte ge&#x017F;ucht werden/ will ich jtzt nichts weiter reden/<lb/>
&#x017F;ondern nur allein von der vielfaltigen <hi rendition="#aq">tran&#x017F;portation</hi> vnd Ver&#x017F;etzung/<lb/>
&#x017F;o beyder&#x017F;eits zu ge&#x017F;chehen pfleget. Dann die natu&#x0364;rliche Blumen/ oder<lb/>
Ro&#x017F;en belangend/ &#x017F;o werden die&#x017F;elbige offt vnd vielmal ver&#x017F;etzt/ bald hie-<lb/>
her/ bald dorthin/ bald in die&#x017F;es/ bald in jenes Ga&#x0364;rtlin/ haben auch immer<lb/>
ein anderes vnd be&#x017F;&#x017F;eres an&#x017F;ehen hie als dort/ biß zu letzt gro&#x017F;&#x017F;e volkomme-<lb/>
ne gefu&#x0364;llte Ro&#x017F;en darauß werden: Ebener ma&#x017F;&#x017F;en verhelt &#x017F;ichs auch mit<lb/>
dem Men&#x017F;chen. Dann wann wir auff&#x017F;chlagen das <hi rendition="#aq">herbarium Spiritus<lb/>
Sancti,</hi> das i&#x017F;t/ die Bibel als ein gei&#x017F;tliches Kra&#x0364;uterbuch deß H Gei&#x017F;tes/<lb/>
vnd for&#x017F;chen flei&#x017F;&#x017F;ig darinnen nach die&#x017F;er Blumen vnd dero&#x017F;elben Eygen-<lb/>
&#x017F;chafften/ oder Zu&#x017F;tand/ &#x017F;o befindet &#x017F;ichs/ daß der Men&#x017F;ch als eine Blu-<lb/>
me von Gott dem himli&#x017F;chen Ga&#x0364;rtner <hi rendition="#fr">Vier vnter&#x017F;chiedlich mal ver-<lb/>
&#x017F;etzet</hi> wirt/ hat auch jmmer an einem Ort ein ander An&#x017F;ehen vnd Zu-<lb/>
&#x017F;tand/ als an dem andern.</p><lb/>
          <p>Das er&#x017F;te mal hat Gott der <hi rendition="#k">He</hi>rr den Men&#x017F;chen gepflantzt vnd ge-<note place="right">DerMe&#x0303;&#x017F;ch<lb/>
wirt vier-<lb/>
mal von<lb/>
Gott ver-<lb/>
&#x017F;etzet.</note><lb/>
&#x017F;etzt in den Garten Eden/ in das jrrdi&#x017F;che &#x017F;cho&#x0364;ne Paradiß. Das ander-<lb/>
mal (nach dem Su&#x0364;ndenfall) auß Zorn vnd gerechtem Vrtheil in den E-<lb/>
lendsthal vnd verfluchten Acker die&#x017F;er Welt. Zum dritten/ <hi rendition="#aq">in hortum<lb/>
Eccle&#x017F;iæ,</hi> in den gei&#x017F;tlichen Kirchengarten. Endlich &#x017F;etzt er jhn in den him&#x0303;-<lb/>
li&#x017F;chen ewigen Lu&#x017F;tgarten. La&#x017F;t vns die&#x017F;e viererley Ver&#x017F;etzung/ vnd vnter-<lb/>
&#x017F;chiedlichen Zu&#x017F;tand fein ordentlich nach einander betrachten/ das wirt<lb/>
vns bringen das <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Nosce Teipsvm,</hi></hi></hi> vnd mit dem&#x017F;elben viel noth-<lb/>
wendig Lehr vnd Tro&#x017F;t/ vnd zwar &#x017F;olches alles/ oder doch mehrertheils<lb/>
nach anwei&#x017F;ung die&#x017F;es vn&#x017F;ers Textes.</p>
        </div><lb/>
        <div n="3">
          <head> <hi rendition="#aq">I.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Die Blum im Paradißgarten.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">J</hi>M allerer&#x017F;ten anfang die&#x017F;er Welt/ hat Gott der <hi rendition="#k">Herr</hi></hi><note place="right">Des Men-<lb/>
&#x017F;chen &#x017F;eliger<lb/>
Zu&#x017F;tand<lb/>
fu&#x0364;r de&#x0303; Fall/<lb/>
wirt durch<lb/>
eine &#x017F;cho&#x0364;ne<lb/>
Blum vor-<lb/>
gebildet.</note><lb/>
den Men&#x017F;chen gepflantzt vnd ge&#x017F;etzt in den Garten Eden/ in das<lb/>
herrliche Paradiß. Da &#x017F;tunde der Men&#x017F;ch als ein &#x017F;cho&#x0364;ne an&#x017F;eh-<lb/>
liche Ro&#x017F;en in voller bluth/ in allem Schmuck vnd Zierd. Er war<lb/><hi rendition="#aq">nobili&#x017F;&#x017F;ima creatura,</hi> das aller edle&#x017F;te Ge&#x017F;cho&#x0364;pff/ daran Gott vnd die H.<lb/>
Engel ein &#x017F;onderbares gefallen gehabt. Vnd &#x017F;o viel &#x017F;on&#x017F;ten eine &#x017F;cho&#x0364;ne<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B</fw><fw place="bottom" type="catch">Blum</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[9/0009] ROSA GENEROSA. ſeine Gaben vbel an/ vnd kan derſelben niemand genieſen. Mancher hat dargegen nur eine Farb/ ein talent, vnd ſchaffet damit viel nutzen/ ꝛc. Aber von dieſen vnd dergleichen andern Puncten/ darinn die vorha- bende Gleichnis moͤchte geſucht werden/ will ich jtzt nichts weiter reden/ ſondern nur allein von der vielfaltigen tranſportation vnd Verſetzung/ ſo beyderſeits zu geſchehen pfleget. Dann die natuͤrliche Blumen/ oder Roſen belangend/ ſo werden dieſelbige offt vnd vielmal verſetzt/ bald hie- her/ bald dorthin/ bald in dieſes/ bald in jenes Gaͤrtlin/ haben auch immer ein anderes vnd beſſeres anſehen hie als dort/ biß zu letzt groſſe volkomme- ne gefuͤllte Roſen darauß werden: Ebener maſſen verhelt ſichs auch mit dem Menſchen. Dann wann wir auffſchlagen das herbarium Spiritus Sancti, das iſt/ die Bibel als ein geiſtliches Kraͤuterbuch deß H Geiſtes/ vnd forſchen fleiſſig darinnen nach dieſer Blumen vnd deroſelben Eygen- ſchafften/ oder Zuſtand/ ſo befindet ſichs/ daß der Menſch als eine Blu- me von Gott dem himliſchen Gaͤrtner Vier vnterſchiedlich mal ver- ſetzet wirt/ hat auch jmmer an einem Ort ein ander Anſehen vnd Zu- ſtand/ als an dem andern. 3. Wegen der vielfaltigen Auß- vnd Fortſetzũg. Das erſte mal hat Gott der Herr den Menſchen gepflantzt vnd ge- ſetzt in den Garten Eden/ in das jrrdiſche ſchoͤne Paradiß. Das ander- mal (nach dem Suͤndenfall) auß Zorn vnd gerechtem Vrtheil in den E- lendsthal vnd verfluchten Acker dieſer Welt. Zum dritten/ in hortum Eccleſiæ, in den geiſtlichen Kirchengarten. Endlich ſetzt er jhn in den him̃- liſchen ewigen Luſtgarten. Laſt vns dieſe viererley Verſetzung/ vnd vnter- ſchiedlichen Zuſtand fein ordentlich nach einander betrachten/ das wirt vns bringen das Nosce Teipsvm, vnd mit demſelben viel noth- wendig Lehr vnd Troſt/ vnd zwar ſolches alles/ oder doch mehrertheils nach anweiſung dieſes vnſers Textes. DerMẽſch wirt vier- mal von Gott ver- ſetzet. I. Die Blum im Paradißgarten. JM allererſten anfang dieſer Welt/ hat Gott der Herr den Menſchen gepflantzt vnd geſetzt in den Garten Eden/ in das herrliche Paradiß. Da ſtunde der Menſch als ein ſchoͤne anſeh- liche Roſen in voller bluth/ in allem Schmuck vnd Zierd. Er war nobiliſſima creatura, das aller edleſte Geſchoͤpff/ daran Gott vnd die H. Engel ein ſonderbares gefallen gehabt. Vnd ſo viel ſonſten eine ſchoͤne Blum Des Men- ſchen ſeliger Zuſtand fuͤr dẽ Fall/ wirt durch eine ſchoͤne Blum vor- gebildet. B

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523570
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523570/9
Zitationshilfe:	Wild, Johann Daniel: Rosa generosa. Hanau, 1631, S. 9. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523570/9>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.