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Reichard, Andreas: Parentalia Tettoviana Augusti Reichardi. Wittenberg, 1624.

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Christliche Leichpredigt.

len wir hinförder fürsichtiglich wandeln/ nicht als die Vnwei-p. Eph. 5.
sen/ sondern als die Weisen/ p vnd GOtt den HErrn bitten/q. Ps. 51. 13.
daß er seinen Heiligen Geist nicht von vns nehmen wolle/ sondernr. Ps. 143.
mit seiner Hülffe trösten/ damit der frewdige Geist vns enthalte/
q/ vnd vns lehren hinfürder thun nach seinem Wolgefallen/ vnd
sein guter Geist vns leite auff ebener Bahn/ r/ auch des Heidens
instruction nicht verachten:

Virtus est vitium fugere, & sapientia prima,
Stultitia caruisse.Horat. lib.
Epist. 1. ad
Mecaenat.

Der ist weise vnd tugent reich
So Schand vnd Sünd meidet zugleich.

III. Divini
verbi con-
solat io
s. 2. colos. 2.III. In divini verbi Consolatione Vnser Klugheit
beruhet auch auff Göttlicher Heiliger Schrifft/ welche vns trö-
stet/ vnd zeiget CHristum vnd vnsern Vatern der vns hat gelie-
bet vnnd gegeben einen ewigen Trost/ vnd eine gute Hoffnung
durch Gnade/ s. Denn ob gleich Averroes nereisch vnnd vnbil-
lich fürgibt/ es sey kein nerrischer Volck auff Erden/ als dieAverroes
ein Spötter
Lucianus
in Dialogo
de peregri-
no & mor-
te.
Christen/ die einen getödteten Gott anbeten vnd denselben auff-
fressen/ Lucianus redet auch schimpfflich von der Christen Glau-
ber/ vnd sagt/ daß sie anruffen einen anaskolopithenta sophisen
einen auffgehengten Sophisten/ wegen seiner verbrechung/ also
ist CHristus den Grichen eine Thorheit/ t/ welche vom Geist
GOttes nichts vernehmen/ weil sich die Weißheit von jhnen
muß rechtfertigen lassen. u. Aber wir Christen wissen/ daß JE-t. 1. Cor, 1.
sus CHristus vns gemacht ist von GOtt zur Weißheit/ zur Ge-u. 1. Cor. 2.
rechtigkeit/ zur Heiligung vnd zur Erlösung. vv. Solches istvv. 1. Cor. 1
vns zur Lehre geschrieben/ auff daß wir durch Gedult vnndx. Rom, 15.
Trost der Schrifft Hoffnung/ x/ vnnd einen starcken Trosty. Ebr. 6. 18.
haben/ y/ das CHristus kommen zu suchen vnd seelig zu machen

daß

E ij

Chriſtliche Leichpredigt.

len wir hinfoͤrder fuͤrſichtiglich wandeln/ nicht als die Vnwei-p. Eph. 5.
ſen/ ſondern als die Weiſen/ p vnd GOtt den HErrn bitten/q. Pſ. 51. 13.
daß er ſeinen Heiligen Geiſt nicht von vns nehmen wolle/ ſondernr. Pſ. 143.
mit ſeiner Huͤlffe troͤſten/ damit der frewdige Geiſt vns enthalte/
q/ vnd vns lehren hinfuͤrder thun nach ſeinem Wolgefallen/ vnd
ſein guter Geiſt vns leite auff ebener Bahn/ r/ auch des Heidens
inſtruction nicht verachten:

Virtus eſt vitium fugere, & ſapientia prima,
Stultitiâ caruiſſe.Horat. lib.
Epiſt. 1. ad
Mecænat.

Der iſt weiſe vnd tugent reich
So Schand vnd Suͤnd meidet zugleich.

III. Divini
verbi con-
ſolat io
ſ. 2. coloſ. 2.III. In divini verbi Conſolatione Vnſer Klugheit
beruhet auch auff Goͤttlicher Heiliger Schrifft/ welche vns troͤ-
ſtet/ vnd zeiget CHriſtum vnd vnſern Vatern der vns hat gelie-
bet vnnd gegeben einen ewigen Troſt/ vnd eine gute Hoffnung
durch Gnade/ ſ. Denn ob gleich Averroës nereiſch vnnd vnbil-
lich fuͤrgibt/ es ſey kein nerriſcher Volck auff Erden/ als dieAverroes
ein Spoͤtter
Lucianus
in Dialogo
de peregri-
no & mor-
te.
Chriſten/ die einen getoͤdteten Gott anbeten vnd denſelben auff-
freſſen/ Lucianus redet auch ſchimpfflich von der Chriſten Glau-
ber/ vnd ſagt/ daß ſie anruffen einẽ ἀνασκολοπίϑεντα σοϕιςὴν
einen auffgehengten Sophiſten/ wegen ſeiner verbrechung/ alſo
iſt CHriſtus den Grichen eine Thorheit/ t/ welche vom Geiſt
GOttes nichts vernehmen/ weil ſich die Weißheit von jhnen
muß rechtfertigen laſſen. u. Aber wir Chriſten wiſſen/ daß JE-t. 1. Cor, 1.
ſus CHriſtus vns gemacht iſt von GOtt zur Weißheit/ zur Ge-u. 1. Cor. 2.
rechtigkeit/ zur Heiligung vnd zur Erloͤſung. vv. Solches iſtvv. 1. Cor. 1
vns zur Lehre geſchrieben/ auff daß wir durch Gedult vnndx. Rom, 15.
Troſt der Schrifft Hoffnung/ x/ vnnd einen ſtarcken Troſty. Ebr. 6. 18.
haben/ y/ das CHriſtus kommen zu ſuchen vnd ſeelig zu machen

daß

E ij

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[[35]/0035] Chriſtliche Leichpredigt. len wir hinfoͤrder fuͤrſichtiglich wandeln/ nicht als die Vnwei- ſen/ ſondern als die Weiſen/ p vnd GOtt den HErrn bitten/ daß er ſeinen Heiligen Geiſt nicht von vns nehmen wolle/ ſondern mit ſeiner Huͤlffe troͤſten/ damit der frewdige Geiſt vns enthalte/ q/ vnd vns lehren hinfuͤrder thun nach ſeinem Wolgefallen/ vnd ſein guter Geiſt vns leite auff ebener Bahn/ r/ auch des Heidens inſtruction nicht verachten: p. Eph. 5. q. Pſ. 51. 13. r. Pſ. 143. Virtus eſt vitium fugere, & ſapientia prima, Stultitiâ caruiſſe. Der iſt weiſe vnd tugent reich So Schand vnd Suͤnd meidet zugleich. III. In divini verbi Conſolatione Vnſer Klugheit beruhet auch auff Goͤttlicher Heiliger Schrifft/ welche vns troͤ- ſtet/ vnd zeiget CHriſtum vnd vnſern Vatern der vns hat gelie- bet vnnd gegeben einen ewigen Troſt/ vnd eine gute Hoffnung durch Gnade/ ſ. Denn ob gleich Averroës nereiſch vnnd vnbil- lich fuͤrgibt/ es ſey kein nerriſcher Volck auff Erden/ als die Chriſten/ die einen getoͤdteten Gott anbeten vnd denſelben auff- freſſen/ Lucianus redet auch ſchimpfflich von der Chriſten Glau- ber/ vnd ſagt/ daß ſie anruffen einẽ ἀνασκολοπίϑεντα σοϕιςὴν einen auffgehengten Sophiſten/ wegen ſeiner verbrechung/ alſo iſt CHriſtus den Grichen eine Thorheit/ t/ welche vom Geiſt GOttes nichts vernehmen/ weil ſich die Weißheit von jhnen muß rechtfertigen laſſen. u. Aber wir Chriſten wiſſen/ daß JE- ſus CHriſtus vns gemacht iſt von GOtt zur Weißheit/ zur Ge- rechtigkeit/ zur Heiligung vnd zur Erloͤſung. vv. Solches iſt vns zur Lehre geſchrieben/ auff daß wir durch Gedult vnnd Troſt der Schrifft Hoffnung/ x/ vnnd einen ſtarcken Troſt haben/ y/ das CHriſtus kommen zu ſuchen vnd ſeelig zu machen daß III. Divini verbi con- ſolat io ſ. 2. coloſ. 2. Averroes ein Spoͤtter Lucianus in Dialogo de peregri- no & mor- te. t. 1. Cor, 1. u. 1. Cor. 2. vv. 1. Cor. 1 x. Rom, 15. y. Ebr. 6. 18. E ij

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Zitationshilfe:	Reichard, Andreas: Parentalia Tettoviana Augusti Reichardi. Wittenberg, 1624, S. [35]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/522392/35>, abgerufen am 21.11.2024.

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