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Reichard, Andreas: Parentalia Tettoviana Augusti Reichardi. Wittenberg, 1624.

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Christliche Leichpredigt.

p. Iacob. 1. 5.Wer nu das Disce bene mori wol studieren wil/ der mus vor
q. Pro. 16. 16.allen dingen die Weisheit/ solches zulernen von Gott erbitten/ so
wird sie jhm gegeben werden/ p/ denn dieselbige ist besser denn
Gold/ vnd Edler denn Silber/ q/ solche weißheit finden wir:

I.
Vera Chri-
sti cogni-tio.I. In vera Christi Cognitione im waren erkentnis
Christi/ denn Christum erkennen ist das ewige Leben/ r/ solches
gefelt dem HErrn/ darumb spricht er; Ein weiser rühme sich
r. Ioh. 17. 3.nicht seiner Weisheit/ sondern wer sich rühmen wil/ der rühme
s. Ierem. 9.sich des/ dz er mich wisse vnd kenne/ s/ vnd ist zuloben/ wenn noch
heute bey Tage fromme Christen mit den Samaritern sagen/
t. Ioh. 4. 42.das sie selber gehöret/ vnd erkennet/ das dieser sey/ warlich/ Chri-
u. Colos. 5.stus der Welt Heyland/ t/ das Ebenbilde des vnsichtbarn Got-
tes/ u/ vnd der glantz seiner Herrligkeit/ welcher gemacht hat
w. Ebr. [1]. 4.die reinigung vnser Sünde durch sich selbs/ vnnd sich gesetzt zur
Rechten der Majestet/ w. So wissen wir nu das der Sohn
x. 1. Ioh. 5. 20GOttes kommen ist/ dieser ist der Warhafftige GOtt vnnd das
z. Form.
Concord.
fol. 309.ewige Leben/ x. Erkennen derhalben vnsern HErrn Christum
für GOtt vnd Menschen in einer Person/ Non confundendo
naturas, nec dividendo personam, das wir die Naturen nicht
mengen/ vnd die Person auch nicht Trennen. z.

1. Christus
omnipo-tens.Das Christus warer GOtt ist/ beweiset er 1. Sua
Omnipotentia mit seiner Almacht/ in dem er selber Spricht/
a. Apoc. 1. 8.Ego sum A & O, ich bin der Anfang vnnd das ende/ der da ist/
vnd der da war/ vnd der da kommet/ der Allmechtige/ a. Denn
b. Ioh. 3. 32,der vom Himmel kommet/ der ist vber alle/ ist jhm auch alles
in seine Hand gegeben/ b. Müssen derhalben alle Zungen be-
c. Phil. 2. 6.kennen/ das Jesus Christus der HErre sey zur ehre GOTtes
des Vaters/ c.

2. Omnisci-ens.2. Sua omniscientia, Christus ist der rechte Hertzenkün-
d. Act. 18. 8.diger/ d/ welcher die Nieren vnd Hertzen erforschet/ e/ weil in jm
e. Apoc. 2.Alle schätze der Weisheit vnd des erkentnis verborgen liegen/ f/
f. Colos. 2.in dem er alle kante die zu Jerusalem auff dem Osterfest waren
vnd bedurffte nicht/ das jemand zeugnis gebe von einem Men-

schen/

Chriſtliche Leichpredigt.

p. Iacob. 1. 5.Wer nu das Diſce benè mori wol ſtudieren wil/ der mus vor
q. Pro. 16. 16.allen dingen die Weisheit/ ſolches zulernen von Gott erbitten/ ſo
wird ſie jhm gegeben werden/ p/ denn dieſelbige iſt beſſer denn
Gold/ vnd Edler denn Silber/ q/ ſolche weißheit finden wir:

I.
Vera Chri-
ſti cogni-tio.I. In vera Chriſti Cognitione im waren erkentnis
Chriſti/ denn Chriſtum erkennen iſt das ewige Leben/ r/ ſolches
gefelt dem HErrn/ darumb ſpricht er; Ein weiſer ruͤhme ſich
r. Ioh. 17. 3.nicht ſeiner Weisheit/ ſondern wer ſich ruͤhmen wil/ der ruͤhme
s. Ierem. 9.ſich des/ dz er mich wiſſe vnd kenne/ s/ vnd iſt zuloben/ wenn noch
heute bey Tage fromme Chriſten mit den Samaritern ſagen/
t. Ioh. 4. 42.das ſie ſelber gehoͤret/ vnd erkennet/ das dieſer ſey/ warlich/ Chri-
u. Coloſ. 5.ſtus der Welt Heyland/ t/ das Ebenbilde des vnſichtbarn Got-
tes/ u/ vnd der glantz ſeiner Herrligkeit/ welcher gemacht hat
w. Ebr. [1]. 4.die reinigung vnſer Suͤnde durch ſich ſelbs/ vnnd ſich geſetzt zur
Rechten der Majeſtet/ w. So wiſſen wir nu das der Sohn
x. 1. Ioh. 5. 20GOttes kommen iſt/ dieſer iſt der Warhafftige GOtt vnnd das
z. Form.
Concord.
fol. 309.ewige Leben/ x. Erkennen derhalben vnſern HErrn Chriſtum
fuͤr GOtt vnd Menſchen in einer Perſon/ Non confundendo
naturas, nec dividendo perſonam, das wir die Naturen nicht
mengen/ vnd die Perſon auch nicht Trennen. z.

1. Chriſtus
omnipo-tens.Das Chriſtus warer GOtt iſt/ beweiſet er 1. Sua
Omnipotentia mit ſeiner Almacht/ in dem er ſelber Spricht/
a. Apoc. 1. 8.Ego ſum Α & Ω, ich bin der Anfang vnnd das ende/ der da iſt/
vnd der da war/ vnd der da kommet/ der Allmechtige/ a. Denn
b. Ioh. 3. 32,der vom Himmel kommet/ der iſt vber alle/ iſt jhm auch alles
in ſeine Hand gegeben/ b. Muͤſſen derhalben alle Zungen be-
c. Phil. 2. 6.kennen/ das Jeſus Chriſtus der HErre ſey zur ehre GOTtes
des Vaters/ c.

2. Omniſci-ens.2. Sua omniſcientiâ, Chriſtus iſt der rechte Hertzenkuͤn-
d. Act. 18. 8.diger/ d/ welcher die Nieren vnd Hertzen erforſchet/ e/ weil in jm
e. Apoc. 2.Alle ſchaͤtze der Weisheit vnd des erkentnis verborgen liegen/ f/
f. Coloſ. 2.in dem er alle kante die zu Jeruſalem auff dem Oſterfeſt waren
vnd bedurffte nicht/ das jemand zeugnis gebe von einem Men-

ſchen/

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[[32]/0032] Chriſtliche Leichpredigt. Wer nu das Diſce benè mori wol ſtudieren wil/ der mus vor allen dingen die Weisheit/ ſolches zulernen von Gott erbitten/ ſo wird ſie jhm gegeben werden/ p/ denn dieſelbige iſt beſſer denn Gold/ vnd Edler denn Silber/ q/ ſolche weißheit finden wir: p. Iacob. 1. 5. q. Pro. 16. 16. I. In vera Chriſti Cognitione im waren erkentnis Chriſti/ denn Chriſtum erkennen iſt das ewige Leben/ r/ ſolches gefelt dem HErrn/ darumb ſpricht er; Ein weiſer ruͤhme ſich nicht ſeiner Weisheit/ ſondern wer ſich ruͤhmen wil/ der ruͤhme ſich des/ dz er mich wiſſe vnd kenne/ s/ vnd iſt zuloben/ wenn noch heute bey Tage fromme Chriſten mit den Samaritern ſagen/ das ſie ſelber gehoͤret/ vnd erkennet/ das dieſer ſey/ warlich/ Chri- ſtus der Welt Heyland/ t/ das Ebenbilde des vnſichtbarn Got- tes/ u/ vnd der glantz ſeiner Herrligkeit/ welcher gemacht hat die reinigung vnſer Suͤnde durch ſich ſelbs/ vnnd ſich geſetzt zur Rechten der Majeſtet/ w. So wiſſen wir nu das der Sohn GOttes kommen iſt/ dieſer iſt der Warhafftige GOtt vnnd das ewige Leben/ x. Erkennen derhalben vnſern HErrn Chriſtum fuͤr GOtt vnd Menſchen in einer Perſon/ Non confundendo naturas, nec dividendo perſonam, das wir die Naturen nicht mengen/ vnd die Perſon auch nicht Trennen. z. I. Vera Chri- ſti cogni-tio. r. Ioh. 17. 3. s. Ierem. 9. t. Ioh. 4. 42. u. Coloſ. 5. w. Ebr. 1. 4. x. 1. Ioh. 5. 20 z. Form. Concord. fol. 309. Das Chriſtus warer GOtt iſt/ beweiſet er 1. Sua Omnipotentia mit ſeiner Almacht/ in dem er ſelber Spricht/ Ego ſum Α & Ω, ich bin der Anfang vnnd das ende/ der da iſt/ vnd der da war/ vnd der da kommet/ der Allmechtige/ a. Denn der vom Himmel kommet/ der iſt vber alle/ iſt jhm auch alles in ſeine Hand gegeben/ b. Muͤſſen derhalben alle Zungen be- kennen/ das Jeſus Chriſtus der HErre ſey zur ehre GOTtes des Vaters/ c. 1. Chriſtus omnipo-tens. a. Apoc. 1. 8. b. Ioh. 3. 32, c. Phil. 2. 6. 2. Sua omniſcientiâ, Chriſtus iſt der rechte Hertzenkuͤn- diger/ d/ welcher die Nieren vnd Hertzen erforſchet/ e/ weil in jm Alle ſchaͤtze der Weisheit vnd des erkentnis verborgen liegen/ f/ in dem er alle kante die zu Jeruſalem auff dem Oſterfeſt waren vnd bedurffte nicht/ das jemand zeugnis gebe von einem Men- ſchen/ 2. Omniſci-ens. d. Act. 18. 8. e. Apoc. 2. f. Coloſ. 2.

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Zitationshilfe:	Reichard, Andreas: Parentalia Tettoviana Augusti Reichardi. Wittenberg, 1624, S. [32]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/522392/32>, abgerufen am 21.11.2024.

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