Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Kremer, Abraham: Eine Christliche Leichvermanung. Frankfurt (Oder), 1610.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

gen abscheide/ seine seufstzer vnd Gebet zu Gott richtete/ wie
er dann allwege gethan/ fenget er vnter andern an vnd spricht:

O wie selig werde ich ab cheiden! O wie mit frewden wer-"
de ich wider aufferstehen! O wie mit grossen frewden wer-"
de ich vor dir/ Herr Jesu Christe/ erscheinen am Jüng-"
sten tage! O wie frölich wirstu mich annehmen! Vnd wie"
mit frewden werde ich als dann eingehen in das ewige Leben!"
Dessen ich gar vergewissert bin in meinem Hertzen durch ein-"
sprechung des heiligen Geistes. Gleicher massen wie da"
gethan hat der fromme Bernhardus/ welcher auch in seinem
Gebete gesprochen: O wie höchlich vnd hertzlich werde ich"
mich frewen/ wann ich zu meinem Herrn Jesu Christo/ in"
seinem helleuchtenden Himmel tretten werde! O wie herrlich"
vnd Glückselig werde ich sein/ wann ich mit ihme leben vnd"
herrschen werde ewiglich!"

Weil dann dieser vnser Verstorbener Mittbruder in
seinem Hertzen einen solchen Trost empsunden: Das er ge-
wis vnd zwar gantz frölich ins ewige Leben eingehen würde:
so ist kein zweiffel/ er werde auch an den Sohn GOttes ge-
glaubet/ vnd sein starck vertrawen/ auff desselben tewre Ver-
dienst festiglich gesetzet haben. Sintemal der allein das ewi-
ge Leben hat/ der an den Sohn Gottes gleubet: Laut des
verlesenen/ vnd anderer Sprüche mehr.

Wollen demnach Erstlich vernehmen/

Was der Glaube an den Sohn Gottes sey.

Zum andern: Was das ewige leben/ vnd wie es
damit beschaffen sey.

Zum dritten: Worzu vns solche betrachtung
dienen sol.

Der Allmechtige Gott: Der der rechte tröster ist/ wolle bey
vns sein mit seinem heiligen Geiste/ vnd einem wortte krafft geben/
das es bekleibe vnd fruchte bringe/ in aller Menschen hertzen Amen.

gen abſcheide/ ſeine ſeufſtzer vnd Gebet zu Gott richtete/ wie
er dann allwege gethan/ fenget er vnter andern an vñ ſpricht:

O wie ſelig werde ich ab cheiden! O wie mit frewden wer-”
de ich wider aufferſtehen! O wie mit groſſen frewden wer-”
de ich vor dir/ Herr Jeſu Chriſte/ erſcheinen am Juͤng-”
ſten tage! O wie froͤlich wirſtu mich annehmen! Vnd wie”
mit frewden werde ich als dann eingehen in das ewige Leben!”
Deſſen ich gar vergewiſſert bin in meinem Hertzen durch ein-”
ſprechung des heiligen Geiſtes. Gleicher maſſen wie da”
gethan hat der fromme Bernhardus/ welcher auch in ſeinem
Gebete geſprochen: O wie hoͤchlich vnd hertzlich werde ich”
mich frewen/ wann ich zu meinem Herrn Jeſu Chriſto/ in”
ſeinem helleuchtenden Himmel tretten werde! O wie herrlich”
vnd Gluͤckſelig werde ich ſein/ wann ich mit ihme leben vnd”
herrſchen werde ewiglich!”

Weil dann dieſer vnſer Verſtorbener Mittbruder in
ſeinem Hertzen einen ſolchen Troſt empſunden: Das er ge-
wis vnd zwar gantz froͤlich ins ewige Leben eingehen wuͤrde:
ſo iſt kein zweiffel/ er werde auch an den Sohn GOttes ge-
glaubet/ vnd ſein ſtarck vertrawen/ auff deſſelben tewre Ver-
dienſt feſtiglich geſetzet haben. Sintemal der allein das ewi-
ge Leben hat/ der an den Sohn Gottes gleubet: Laut des
verleſenen/ vnd anderer Spruͤche mehr.

Wollen demnach Erſtlich vernehmen/

Was der Glaube an den Sohn Gottes ſey.

Zum andern: Was das ewige leben/ vnd wie es
damit beſchaffen ſey.

Zum dritten: Worzu vns ſolche betrachtung
dienen ſol.

Der Allmechtige Gott: Der der rechte troͤſter iſt/ wolle bey
vns ſein mit ſeinem heiligen Geiſte/ vnd einem wortte krafft geben/
das es bekleibe vnd fruchte bringe/ in aller Menſchen hertzen Amẽ.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsExordium" n="2">
          <p><pb facs="#f0007" n="[7]"/>
gen ab&#x017F;cheide/ &#x017F;eine &#x017F;euf&#x017F;tzer vnd Gebet zu Gott richtete/ wie<lb/>
er dann allwege gethan/ fenget er vnter andern an vn&#x0303; &#x017F;pricht:</p><lb/>
          <p><cit><quote>O wie &#x017F;elig werde ich ab cheiden! O wie mit frewden wer-&#x201D;<lb/>
de ich wider auffer&#x017F;tehen! O wie mit gro&#x017F;&#x017F;en frewden wer-&#x201D;<lb/>
de ich vor dir/ <hi rendition="#k">Herr</hi> Je&#x017F;u Chri&#x017F;te/ er&#x017F;cheinen am Ju&#x0364;ng-&#x201D;<lb/>
&#x017F;ten tage! O wie fro&#x0364;lich wir&#x017F;tu mich annehmen! Vnd wie&#x201D;<lb/>
mit frewden werde ich als dann eingehen in das ewige Leben!&#x201D;<lb/>
De&#x017F;&#x017F;en ich gar vergewi&#x017F;&#x017F;ert bin in meinem Hertzen durch ein-&#x201D;<lb/>
&#x017F;prechung des heiligen Gei&#x017F;tes.</quote><bibl/></cit> Gleicher ma&#x017F;&#x017F;en wie da&#x201D;<lb/>
gethan hat der fromme Bernhardus/ welcher auch in &#x017F;einem<lb/>
Gebete ge&#x017F;prochen: <cit><quote>O wie ho&#x0364;chlich vnd hertzlich werde ich&#x201D;<lb/>
mich frewen/ wann ich zu meinem <hi rendition="#k">Herrn</hi> Je&#x017F;u Chri&#x017F;to/ in&#x201D;<lb/>
&#x017F;einem helleuchtenden Himmel tretten werde! O wie herrlich&#x201D;<lb/>
vnd Glu&#x0364;ck&#x017F;elig werde ich &#x017F;ein/ wann ich mit ihme leben vnd&#x201D;<lb/>
herr&#x017F;chen werde ewiglich!</quote><bibl/></cit>&#x201D;</p><lb/>
          <p>Weil dann die&#x017F;er vn&#x017F;er Ver&#x017F;torbener Mittbruder in<lb/>
&#x017F;einem Hertzen einen &#x017F;olchen Tro&#x017F;t emp&#x017F;unden: Das er ge-<lb/>
wis vnd zwar gantz fro&#x0364;lich ins ewige Leben eingehen wu&#x0364;rde<hi rendition="#i">:</hi><lb/>
&#x017F;o i&#x017F;t kein zweiffel/ er werde auch an den Sohn GOttes ge-<lb/>
glaubet/ vnd &#x017F;ein &#x017F;tarck vertrawen/ auff de&#x017F;&#x017F;elben tewre Ver-<lb/>
dien&#x017F;t fe&#x017F;tiglich ge&#x017F;etzet haben. Sintemal der allein das ewi-<lb/>
ge Leben hat/ der an den Sohn Gottes gleubet: Laut des<lb/>
verle&#x017F;enen/ vnd anderer Spru&#x0364;che mehr.</p><lb/>
          <div n="3">
            <head/>
            <p> <hi rendition="#et">Wollen demnach Er&#x017F;tlich vernehmen/</hi> </p><lb/>
            <p> <hi rendition="#fr">Was der Glaube an den Sohn Gottes &#x017F;ey.</hi> </p><lb/>
            <p> <hi rendition="#fr">Zum andern<hi rendition="#i">:</hi> Was das ewige leben/ vnd wie es<lb/>
damit be&#x017F;chaffen &#x017F;ey.</hi> </p><lb/>
            <p> <hi rendition="#fr">Zum dritten: Worzu vns &#x017F;olche betrachtung<lb/>
dienen &#x017F;ol.</hi> </p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head/>
            <p>Der Allmechtige Gott: Der der rechte tro&#x0364;&#x017F;ter i&#x017F;t/ wolle bey<lb/>
vns &#x017F;ein mit &#x017F;einem heiligen Gei&#x017F;te/ vnd einem wortte krafft geben/<lb/>
das es bekleibe vnd fruchte bringe/ in aller Men&#x017F;chen hertzen Ame&#x0303;.</p>
          </div>
        </div><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[7]/0007] gen abſcheide/ ſeine ſeufſtzer vnd Gebet zu Gott richtete/ wie er dann allwege gethan/ fenget er vnter andern an vñ ſpricht: O wie ſelig werde ich ab cheiden! O wie mit frewden wer-” de ich wider aufferſtehen! O wie mit groſſen frewden wer-” de ich vor dir/ Herr Jeſu Chriſte/ erſcheinen am Juͤng-” ſten tage! O wie froͤlich wirſtu mich annehmen! Vnd wie” mit frewden werde ich als dann eingehen in das ewige Leben!” Deſſen ich gar vergewiſſert bin in meinem Hertzen durch ein-” ſprechung des heiligen Geiſtes. Gleicher maſſen wie da” gethan hat der fromme Bernhardus/ welcher auch in ſeinem Gebete geſprochen: O wie hoͤchlich vnd hertzlich werde ich” mich frewen/ wann ich zu meinem Herrn Jeſu Chriſto/ in” ſeinem helleuchtenden Himmel tretten werde! O wie herrlich” vnd Gluͤckſelig werde ich ſein/ wann ich mit ihme leben vnd” herrſchen werde ewiglich!” Weil dann dieſer vnſer Verſtorbener Mittbruder in ſeinem Hertzen einen ſolchen Troſt empſunden: Das er ge- wis vnd zwar gantz froͤlich ins ewige Leben eingehen wuͤrde: ſo iſt kein zweiffel/ er werde auch an den Sohn GOttes ge- glaubet/ vnd ſein ſtarck vertrawen/ auff deſſelben tewre Ver- dienſt feſtiglich geſetzet haben. Sintemal der allein das ewi- ge Leben hat/ der an den Sohn Gottes gleubet: Laut des verleſenen/ vnd anderer Spruͤche mehr. Wollen demnach Erſtlich vernehmen/ Was der Glaube an den Sohn Gottes ſey. Zum andern: Was das ewige leben/ vnd wie es damit beſchaffen ſey. Zum dritten: Worzu vns ſolche betrachtung dienen ſol. Der Allmechtige Gott: Der der rechte troͤſter iſt/ wolle bey vns ſein mit ſeinem heiligen Geiſte/ vnd einem wortte krafft geben/ das es bekleibe vnd fruchte bringe/ in aller Menſchen hertzen Amẽ.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/510973
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/510973/7
Zitationshilfe:	Kremer, Abraham: Eine Christliche Leichvermanung. Frankfurt (Oder), 1610, S. [7]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510973/7>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.