Hoepner, Johann: Christliche Leichpredigt Vber das Trostsprüchlein des 42. Psalms. Leipzig, 1632.

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RECTOR ACADE-
MIAE LIPSIENSIS.

INter similitudines caeteras, qvibus
naturae vitaeq; humanae praestantia simul,
atq; inconstantia ob oculos ponitur, & il-
lustratur, nulla accuratior esse videtur,
atq; commodior ea, qua hominem cum
vitro solidioris sapientiae promi-condi
compararunt. Vitrum certe (qvod oculorum sensus ar-
guit, nec ab ullo in dubium vocatur) terrestrium, ex qui-
bus conflatum est, partium naturam si non exuit penitaus,
formae tamen nobilitate adeo vel subactam, vel exaltatam
habet, ut terrae conditiones supergressum, sublimium coe-
li corporum indolem induisse videatur. Sive enim ma-
teriae subtilitatem, sive substantiae puritatem, five candoris
pellucidi splendorem, & elegantiam intuemur, nihil,
qvod terram fapiat, aut natalium vilitatem redoleat, de-
prehendimus in eo, praeter fragilitatem. Sine qva si esset,
neq; argento, neq; auro, omnium alias metallorum Phoe-
nici ac Phoebo, sua constarent precia. Qvod veritus Ro-
manorum Imperator Tiberius, flexibilis ductilisq; vitri ar-
tificem in Tiberim praecipitem dari, totamq; ejus offici-
nam aboleri jussit. Qvid aliud, qvaeso, homo est? aut
qvid dici de eo congruentius, & rectius potest? Terre-
nam hic, non secus ac vitrum, originem agnoscit, e limo
terrae, qvemadmodum Scriptura sacra docet, fictus & fa-
ctus: sed spiraculo vitae, illa divinae particula aurae, anima-
tus, tantis pollet eminentiae dotibus, ut, mortalitatem si

exci-

RECTOR ACADE-
MIÆ LIPSIENSIS.

INter ſimilitudines cæteras, qvibus
naturæ vitæq́; humanæ præſtantia ſimul,
atq; inconſtantia ob oculos ponitur, & il-
luſtratur, nulla accuratior eſſe videtur,
atq; commodior eâ, quâ hominem cum
vitro ſolidioris ſapientiæ promi-condi
comparârunt. Vitrum certè (qvod oculorum ſenſus ar-
guit, nec ab ullo in dubium vocatur) terreſtrium, ex qui-
bus conflatum eſt, partium naturam ſi non exuit penitûs,
formæ tamen nobilitate adeò vel ſubactam, vel exaltatam
habet, ut terræ conditiones ſupergreſſum, ſublimium cœ-
li corporum indolem induiſſe videatur. Sive enim ma-
teriæ ſubtilitatem, ſive ſubſtantiæ puritatem, five candoris
pellucidi ſplendorem, & elegantiam intuemur, nihil,
qvod terram fapiat, aut natalium vilitatem redoleat, de-
prehendimus in eo, præter fragilitatem. Sine qvâ ſi eſſet,
neq; argento, neq; auro, omnium aliâs metallorum Phœ-
nici ac Phœbo, ſua conſtarent precia. Qvod veritus Ro-
manorum Imperator Tiberius, flexibilis ductilisq́; vitri ar-
tificem in Tiberim præcipitem dari, totamq́; ejus offici-
nam aboleri juſſit. Qvid aliud, qvæſo, homo eſt? aut
qvid dici de eo congruentiùs, & rectiùs poteſt? Terre-
nam hic, non ſecus ac vitrum, originem agnoſcit, è limo
terræ, qvemadmodum Scriptura ſacra docet, fictus & fa-
ctus: ſed ſpiraculo vitæ, illâ divinæ particulâ auræ, anima-
tus, tantis pollet eminentiæ dotibus, ut, mortalitatem ſi

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[[23]/0023] RECTOR ACADE- MIÆ LIPSIENSIS. INter ſimilitudines cæteras, qvibus naturæ vitæq́; humanæ præſtantia ſimul, atq; inconſtantia ob oculos ponitur, & il- luſtratur, nulla accuratior eſſe videtur, atq; commodior eâ, quâ hominem cum vitro ſolidioris ſapientiæ promi-condi comparârunt. Vitrum certè (qvod oculorum ſenſus ar- guit, nec ab ullo in dubium vocatur) terreſtrium, ex qui- bus conflatum eſt, partium naturam ſi non exuit penitûs, formæ tamen nobilitate adeò vel ſubactam, vel exaltatam habet, ut terræ conditiones ſupergreſſum, ſublimium cœ- li corporum indolem induiſſe videatur. Sive enim ma- teriæ ſubtilitatem, ſive ſubſtantiæ puritatem, five candoris pellucidi ſplendorem, & elegantiam intuemur, nihil, qvod terram fapiat, aut natalium vilitatem redoleat, de- prehendimus in eo, præter fragilitatem. Sine qvâ ſi eſſet, neq; argento, neq; auro, omnium aliâs metallorum Phœ- nici ac Phœbo, ſua conſtarent precia. Qvod veritus Ro- manorum Imperator Tiberius, flexibilis ductilisq́; vitri ar- tificem in Tiberim præcipitem dari, totamq́; ejus offici- nam aboleri juſſit. Qvid aliud, qvæſo, homo eſt? aut qvid dici de eo congruentiùs, & rectiùs poteſt? Terre- nam hic, non ſecus ac vitrum, originem agnoſcit, è limo terræ, qvemadmodum Scriptura ſacra docet, fictus & fa- ctus: ſed ſpiraculo vitæ, illâ divinæ particulâ auræ, anima- tus, tantis pollet eminentiæ dotibus, ut, mortalitatem ſi exci-

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Zitationshilfe:	Hoepner, Johann: Christliche Leichpredigt Vber das Trostsprüchlein des 42. Psalms. Leipzig, 1632, S. [23]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510784/23>, abgerufen am 21.11.2024.

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