Milichius, Daniel: Dominus abstulit. Oels, 1617.

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inn gantz Occident jhre Kinder an seinen Hoff geschickt/
Zucht/ Ehre/ Ritterspiel vnnd Männliche thaten daselbest
zusehen vnd zu lernen/ vnd wer die seinen/ an dieses Königs
Hoff hat bringen können/ der hats für ein besonder Glück
gehalten. Eben also liebe Eltern/ haltet es Euch auch
vor ein grosses/ das Gott der Allmächtige/ welcher ist ein
König aller Könige/ vnd ein Herr aller Herren/ Ewere
Kinder durch den Zeitlichen todt/ in seine Engelsburgk vnd
Himlischen Pallast nimmet/ da sie in solchen frewden leben/
das sie nicht nehmen die gantze Welt/ das sie nur widerumb
auff ein Augenblick inn diese Welt erscheinen vnd kommen
solten. So viel vom Ersten.

EXEGESIS II. PARTIS.

HOret nun auch an das andere Stücke/
Warumb doch Gott der Allmächtige/ die lieben
Kinder durch den Zeitlichen todt von dieser Welt
hinweg nehme vnnd fordere. Dieses thut Gott nicht auß
Ps. 30.Zorn/ sondern auß liebe/ dieweil Er lust hat zum Leben.
Sap. 4.Darvon Sap. 4. Salomon saget: Das der Gerechte (zu
welchen auch vnsere Kinder gehören) Gott wolgefalle vnd
sey im lieb. Salomon Henning, gedencket in seiner Lieff:
vnd Churländischen Chronica/ des Grossfürsten Basilidis
in der Moscaw/ das als etliche zur Zeit wider jhn/ seiner
grossen Tyranney halben conspirirten, vnd solches an den
Tag kam/ schicket er/ vnd ließ allen denselben/ so wol den
jhrigen das Leben nehmen/ vnd als jhr zween vnter den
außgesandten zweene Brüder ein Kindlein in der Wiegen
antraffen/ welches sie lieblich vnd holdselig anlachte/ vnd es
nicht vbers Hertze bringen kundten/ das sie es tödteten/
gaben sie dasselbige seiner Schwester auffzuziehen. Weil
sie aber besorgten/ es möchte offenbar werden/ vnd jhr leben

kosten/

inn gantz Occident jhꝛe Kinder an ſeinen Hoff geſchickt/
Zucht/ Ehꝛe/ Ritterſpiel vnnd Maͤnnliche thaten daſelbeſt
zuſehen vnd zu lernen/ vnd wer die ſeinen/ an dieſes Koͤnigs
Hoff hat bringen koͤnnen/ der hats fuͤr ein beſonder Gluͤck
gehalten. Eben alſo liebe Eltern/ haltet es Euch auch
vor ein groſſes/ das Gott der Allmaͤchtige/ welcher iſt ein
Koͤnig aller Koͤnige/ vnd ein Herꝛ aller Herꝛen/ Ewere
Kinder durch den Zeitlichen todt/ in ſeine Engelsburgk vnd
Himliſchen Pallaſt nimmet/ da ſie in ſolchen frewden leben/
das ſie nicht nehmen die gantze Welt/ das ſie nur widerumb
auff ein Augenblick inn dieſe Welt erſcheinen vnd kommen
ſolten. So viel vom Erſten.

EXEGESIS II. PARTIS.

HOret nun auch an das andere Stuͤcke/
Warumb doch Gott der Allmaͤchtige/ die lieben
Kinder durch den Zeitlichen todt von dieſer Welt
hinweg nehme vnnd fordere. Dieſes thut Gott nicht auß
Pſ. 30.Zorn/ ſondern auß liebe/ dieweil Er luſt hat zum Leben.
Sap. 4.Darvon Sap. 4. Salomon ſaget: Das der Gerechte (zu
welchen auch vnſere Kinder gehoͤren) Gott wolgefalle vnd
ſey im lieb. Salomon Henning, gedencket in ſeiner Lieff:
vñ Churlaͤndiſchen Chꝛonica/ des Groſsfuͤrſten Baſilidis
in der Moſcaw/ das als etliche zur Zeit wider jhn/ ſeiner
groſſen Tyranney halben conſpirirten, vñ ſolches an den
Tag kam/ ſchicket er/ vnd ließ allen denſelben/ ſo wol den
jhrigen das Leben nehmen/ vnd als jhr zween vnter den
außgeſandten zweene Bruͤder ein Kindlein in der Wiegen
antraffen/ welches ſie lieblich vñ holdſelig anlachte/ vnd es
nicht vbers Hertze bringen kundten/ das ſie es toͤdteten/
gaben ſie daſſelbige ſeiner Schweſter auffzuziehen. Weil
ſie aber beſorgten/ es moͤchte offenbar werden/ vñ jhr leben

koſten/

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Zitationshilfe:	Milichius, Daniel: Dominus abstulit. Oels, 1617, S. [22]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510287/22>, abgerufen am 21.11.2024.

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