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Just, Georg: Leichpredigt/ Bey dem Begrebnus des weiland Edlen. Jena, 1607.

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Auß dem 47. Capit. deß I. Buchs Moisis.

Auff Erden Müh vnd Arbeit ist
Das erfehrt ein jeder Bilgrim gwiß.

Gleich wie ein Wandersmann in Furcht2.
vnd Gefahr sein muß/ da er des Wirts vnd
Leute Gelegenheit nicht weiß noch kennet/
darumb heist auch das Hebreische Wort/ mit
Furcht an einem Ort wohnen: Also ist desSyr. 4.
Menschen Leben voller Gefahr vnd Furcht/
vnd kan keiner wissen/ was jhm vom Teufel/
vnd bösen Leuten/ vnd vntrewen Freunden
könne wiederfahren. Derowegen wir fleis-Vermah-
nung.
sig beten/ vnd vns/ vnd vnser gantzes Leben
stets in GOttes gnedigen vnd allmechtigen
Schutz befehlen sollen.

Gleich wie auch ein Wandersmann nicht3.
gedenckt in der Herberge lange zu verbleiben/
oder etwz daselbst zukeuffen/ sondern er nim-
met doselbst sein Futter/ Mahl/ vnd hat allein
alda seine Nachtherberge/ darnach macht er
sich wieder auff den Weg/ er sehnet sich vnd
gedencket/ wie er wieder anheim zu den seini-
gen kommen möge: Also sollen wir vnser Da-Vermah-
nung.
tum vnd bleiben nicht auff dis Leben setzen/
in Betrachtung daß vnser Leben ein Walfart1.
ist/ wir haben hie keine bleibende Stadt/ vnser

Vater-

C iij

Auß dem 47. Capit. deß I. Buchs Moiſis.

Auff Erden Muͤh vnd Arbeit iſt
Das erfehrt ein jeder Bilgrim gwiß.

Gleich wie ein Wandersmann in Furcht2.
vnd Gefahr ſein muß/ da er des Wirts vnd
Leute Gelegenheit nicht weiß noch kennet/
darumb heiſt auch das Hebreiſche Wort/ mit
Furcht an einem Ort wohnen: Alſo iſt desSyr. 4.
Menſchen Leben voller Gefahr vnd Furcht/
vnd kan keiner wiſſen/ was jhm vom Teufel/
vnd boͤſen Leuten/ vnd vntrewen Freunden
koͤnne wiederfahren. Derowegen wir fleiſ-Vermah-
nung.
ſig beten/ vnd vns/ vnd vnſer gantzes Leben
ſtets in GOttes gnedigen vnd allmechtigen
Schutz befehlen ſollen.

Gleich wie auch ein Wandersmann nicht3.
gedenckt in der Herberge lange zu verbleiben/
oder etwz daſelbſt zukeuffen/ ſondern er nim-
met doſelbſt ſein Futter/ Mahl/ vñ hat allein
alda ſeine Nachtherberge/ darnach macht er
ſich wieder auff den Weg/ er ſehnet ſich vnd
gedencket/ wie er wieder anheim zu den ſeini-
gen kommen moͤge: Alſo ſollen wir vnſer Da-Vermah-
nung.
tum vnd bleiben nicht auff dis Leben ſetzen/
in Betrachtung daß vnſer Leben ein Walfart1.
iſt/ wir habẽ hie keine bleibende Stadt/ vnſer

Vater-

C iij

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[[21]/0021] Auß dem 47. Capit. deß I. Buchs Moiſis. Auff Erden Muͤh vnd Arbeit iſt Das erfehrt ein jeder Bilgrim gwiß. Gleich wie ein Wandersmann in Furcht vnd Gefahr ſein muß/ da er des Wirts vnd Leute Gelegenheit nicht weiß noch kennet/ darumb heiſt auch das Hebreiſche Wort/ mit Furcht an einem Ort wohnen: Alſo iſt des Menſchen Leben voller Gefahr vnd Furcht/ vnd kan keiner wiſſen/ was jhm vom Teufel/ vnd boͤſen Leuten/ vnd vntrewen Freunden koͤnne wiederfahren. Derowegen wir fleiſ- ſig beten/ vnd vns/ vnd vnſer gantzes Leben ſtets in GOttes gnedigen vnd allmechtigen Schutz befehlen ſollen. 2. Syr. 4. Vermah- nung. Gleich wie auch ein Wandersmann nicht gedenckt in der Herberge lange zu verbleiben/ oder etwz daſelbſt zukeuffen/ ſondern er nim- met doſelbſt ſein Futter/ Mahl/ vñ hat allein alda ſeine Nachtherberge/ darnach macht er ſich wieder auff den Weg/ er ſehnet ſich vnd gedencket/ wie er wieder anheim zu den ſeini- gen kommen moͤge: Alſo ſollen wir vnſer Da- tum vnd bleiben nicht auff dis Leben ſetzen/ in Betrachtung daß vnſer Leben ein Walfart iſt/ wir habẽ hie keine bleibende Stadt/ vnſer Vater- 3. Vermah- nung. 1. C iij

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Zitationshilfe:	Just, Georg: Leichpredigt/ Bey dem Begrebnus des weiland Edlen. Jena, 1607, S. [21]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509946/21>, abgerufen am 03.03.2025.

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