Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schwemler, David: Glaubens-Kampff und Sieg. Jena, 1649.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

und Sieg.

Nöthen/ daß die glaubige Seele rufft: Aus tieffer Noht
schrey ich zu dir: Mitten in dem Todt anficht uns der
Höllen Rachen. Mitten in der Höllen Angst unsre
Sünd uns treiben.

Hieronym. schreibt vom Hilarione einem heiligen
Altvater/ als der in des Petri Epistel gelesen: So der
Gerechte kaum erhalten wird/ wo wil der Gott-
lose bleiben? Durch diese Wort sey er an seinem letz-
ten Ende sehr erschrecket worden und sich gefürchtet ab-
zuscheiden: Endlich fast er einen Muth und spricht:
Fahre aus du liebe Seele/ warumb bistu so erschrocken?
Du hast Christo deinem HErrn in die 70. Jahr gedienet
und bist nun so erschrocken fürm Tode. Jst das begegnet
einem Frommen/ wie wirds dann ergehen den Gottlo-
sen/ die Gott dem HErrn in ihrem gantzen Leben nie einen
Tag recht gedienet haben?

Jch fürcht fürwar die Göttlich Gnad
Die er allzeit verachtet hat/
Wird schwerlich ob ihm schweben.

Das andere Theil ist
die Glückwünschung.II.

HJnführo ist mir beygelegt die Crone
der Gerechtigkeit/ welche mir der HErr
der gerechte Richter an jenem Tage geben
wird/ nicht mir aber alleine/ sondern auch allen
die seine Erscheinung lieb haben.

Keiner wird gekrönet er habe denn ritterlich ge-
fochten. Die nun überwunden sind/ müssen schweigen/

aber

und Sieg.

Noͤthen/ daß die glaubige Seele rufft: Aus tieffer Noht
ſchrey ich zu dir: Mitten in dem Todt anficht uns der
Hoͤllen Rachen. Mitten in der Hoͤllen Angſt unſre
Suͤnd uns treiben.

Hieronym. ſchreibt vom Hilarione einem heiligen
Altvater/ als der in des Petri Epiſtel geleſen: So der
Gerechte kaum erhalten wird/ wo wil der Gott-
loſe bleiben? Durch dieſe Wort ſey er an ſeinem letz-
ten Ende ſehr erſchrecket worden und ſich gefuͤrchtet ab-
zuſcheiden: Endlich faſt er einen Muth und ſpricht:
Fahre aus du liebe Seele/ warumb biſtu ſo erſchrocken?
Du haſt Chriſto deinem HErrn in die 70. Jahr gedienet
und biſt nun ſo erſchrocken fuͤrm Tode. Jſt das begegnet
einem Frommen/ wie wirds dann ergehen den Gottlo-
ſen/ die Gott dem HErrn in ihrem gantzen Leben nie einen
Tag recht gedienet haben?

Jch fuͤrcht fuͤrwar die Goͤttlich Gnad
Die er allzeit verachtet hat/
Wird ſchwerlich ob ihm ſchweben.

Das andere Theil iſt
die Gluͤckwuͤnſchung.II.

HJnfuͤhro iſt mir beygelegt die Crone
der Gerechtigkeit/ welche mir der HErr
der gerechte Richter an jenem Tage geben
wird/ nicht mir aber alleine/ ſondern auch allen
die ſeine Erſcheinung lieb haben.

Keiner wird gekroͤnet er habe denn ritterlich ge-
fochten. Die nun uͤberwunden ſind/ muͤſſen ſchweigen/

aber

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0023" n="[23]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">und Sieg.</hi></fw><lb/>
No&#x0364;then/ daß die glaubige Seele rufft: Aus tieffer Noht<lb/>
&#x017F;chrey ich zu dir:<space dim="horizontal"/>Mitten in dem Todt anficht uns der<lb/>
Ho&#x0364;llen Rachen.<space dim="horizontal"/>Mitten in der Ho&#x0364;llen Ang&#x017F;t un&#x017F;re<lb/>
Su&#x0364;nd uns treiben.</p><lb/>
              <p><hi rendition="#aq">Hieronym.</hi> &#x017F;chreibt vom <hi rendition="#aq">Hilarione</hi> einem heiligen<lb/>
Altvater/ als der in des Petri Epi&#x017F;tel gele&#x017F;en: <hi rendition="#fr">So der<lb/>
Gerechte kaum erhalten wird/ wo wil der Gott-<lb/>
lo&#x017F;e bleiben?</hi> Durch die&#x017F;e Wort &#x017F;ey er an &#x017F;einem letz-<lb/>
ten Ende &#x017F;ehr er&#x017F;chrecket worden und &#x017F;ich gefu&#x0364;rchtet ab-<lb/>
zu&#x017F;cheiden: Endlich fa&#x017F;t er einen Muth und &#x017F;pricht:<lb/>
Fahre aus du liebe Seele/ warumb bi&#x017F;tu &#x017F;o er&#x017F;chrocken?<lb/>
Du ha&#x017F;t Chri&#x017F;to deinem HErrn in die 70. Jahr gedienet<lb/>
und bi&#x017F;t nun &#x017F;o er&#x017F;chrocken fu&#x0364;rm Tode. J&#x017F;t das begegnet<lb/>
einem Frommen/ wie wirds dann ergehen den Gottlo-<lb/>
&#x017F;en/ die Gott dem HErrn in ihrem gantzen Leben nie einen<lb/>
Tag recht gedienet haben?</p><lb/>
              <lg type="poem">
                <l>Jch fu&#x0364;rcht fu&#x0364;rwar die Go&#x0364;ttlich Gnad</l><lb/>
                <l>Die er allzeit verachtet hat/</l><lb/>
                <l>Wird &#x017F;chwerlich ob ihm &#x017F;chweben.</l>
              </lg>
            </div>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#fr">Das andere Theil i&#x017F;t<lb/>
die Glu&#x0364;ckwu&#x0364;n&#x017F;chung.</hi> </head>
            <note place="right"> <hi rendition="#aq">II.</hi> </note><lb/>
            <p> <hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">H</hi>Jnfu&#x0364;hro i&#x017F;t mir beygelegt die Crone<lb/>
der Gerechtigkeit/ welche mir der HErr<lb/>
der gerechte Richter an jenem Tage geben<lb/>
wird/ nicht mir aber alleine/ &#x017F;ondern auch allen<lb/>
die &#x017F;eine Er&#x017F;cheinung lieb haben.</hi> </p><lb/>
            <p>Keiner wird gekro&#x0364;net er habe denn ritterlich ge-<lb/>
fochten. Die nun u&#x0364;berwunden &#x017F;ind/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;chweigen/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">aber</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[23]/0023] und Sieg. Noͤthen/ daß die glaubige Seele rufft: Aus tieffer Noht ſchrey ich zu dir: Mitten in dem Todt anficht uns der Hoͤllen Rachen. Mitten in der Hoͤllen Angſt unſre Suͤnd uns treiben. Hieronym. ſchreibt vom Hilarione einem heiligen Altvater/ als der in des Petri Epiſtel geleſen: So der Gerechte kaum erhalten wird/ wo wil der Gott- loſe bleiben? Durch dieſe Wort ſey er an ſeinem letz- ten Ende ſehr erſchrecket worden und ſich gefuͤrchtet ab- zuſcheiden: Endlich faſt er einen Muth und ſpricht: Fahre aus du liebe Seele/ warumb biſtu ſo erſchrocken? Du haſt Chriſto deinem HErrn in die 70. Jahr gedienet und biſt nun ſo erſchrocken fuͤrm Tode. Jſt das begegnet einem Frommen/ wie wirds dann ergehen den Gottlo- ſen/ die Gott dem HErrn in ihrem gantzen Leben nie einen Tag recht gedienet haben? Jch fuͤrcht fuͤrwar die Goͤttlich Gnad Die er allzeit verachtet hat/ Wird ſchwerlich ob ihm ſchweben. Das andere Theil iſt die Gluͤckwuͤnſchung. HJnfuͤhro iſt mir beygelegt die Crone der Gerechtigkeit/ welche mir der HErr der gerechte Richter an jenem Tage geben wird/ nicht mir aber alleine/ ſondern auch allen die ſeine Erſcheinung lieb haben. Keiner wird gekroͤnet er habe denn ritterlich ge- fochten. Die nun uͤberwunden ſind/ muͤſſen ſchweigen/ aber

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509941
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509941/23
Zitationshilfe:	Schwemler, David: Glaubens-Kampff und Sieg. Jena, 1649, S. [23]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509941/23>, abgerufen am 13.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.