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Letsch, Johann: Stephan(o)logia [gr.] Sacra. Brieg, 1647.

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Exegesis.

Membra
sunt quin
que.

Anlangendt nun Gutthertzige
und Andächtige GOttes/ unsere vor-
genommene Krohnen Predigt und
die darinnen begrieffene Fünff Krohnen Pünckt-
lein/ derer Wir Unß nach dem Exempel deß
Seelig verstorbenen Herrn Friederichs/ in Creutz
Noth und Todt zu sonderbahrem Trost und Hoff-
nung der Himlischen EhrenKrohn zuerinnern ha-
I.
Coronae
acquiren-
dae modusben/ So sindt es nach folgende/ alß nemblich.

I. Coronae acquirendae modus das ist/
wie sich Glaubige Hertzen verhalten sollen und
müssen/ daß Sie diese Krohne erlangen können;
hievon sagt der Text: Jch habe einen gutten
Kampff gekempffet/ Jch hab meinen Lauff
vollendet/ Jch hab Glauben gehalten. Es
informiret und Lehret der liebe Paulus nit nur mit
schönen Sprüchen/ wie sonderlich geschiehet/ 1.
1. Tim: 1.
v. 18.Tim: 1. v. 18. Ube eine gutte Ritterschafft/ habe
Glauben und gutt Gewissen; und sonsten hin und
wieder; Sondern auch mit seinem selbst eignen
Exempel in dem abgelesenen Text und weisetDrey-
erley Requisita, derer man sich muß/ wie Er/ be-
fleissen/ so man diese Krohne der Gerechtigkeit ha-
ben will/ und heisset das

v. Bonum
certamen
certare.

1. Bonum certamen certare Einen gut-

ten

Exegeſis.

Membra
ſunt quin
qúe.

Anlangendt nun Gutthertzige
und Andaͤchtige GOttes/ unſere vor-
genommene Krohnen Predigt und
die dariñen begrieffene Fuͤnff Krohnen Puͤnckt-
lein/ derer Wir Unß nach dem Exempel deß
Seelig verſtorbenen Herrn Friederichs/ in Creutz
Noth und Todt zu ſonderbahrem Troſt und Hoff-
nung der Himliſchen EhrenKrohn zuerinnern ha-
I.
Coronæ
acquiren-
dæ modusben/ So ſindt es nach folgende/ alß nemblich.

I. Coronæ acquirendæ modus das iſt/
wie ſich Glaubige Hertzen verhalten ſollen und
muͤſſen/ daß Sie dieſe Krohne erlangen koͤnnen;
hievon ſagt der Text: Jch habe einen gutten
Kampff gekempffet/ Jch hab meinen Lauff
vollendet/ Jch hab Glauben gehalten. Es
informiret und Lehret der liebe Paulus nit nur mit
ſchoͤnen Spruͤchen/ wie ſonderlich geſchiehet/ 1.
1. Tim: 1.
v. 18.Tim: 1. v. 18. Ube eine gutte Ritterſchafft/ habe
Glauben und gutt Gewiſſen; und ſonſten hin und
wieder; Sondern auch mit ſeinem ſelbſt eignen
Exempel in dem abgeleſenen Text und weiſetDrey-
erley Requiſita, derer man ſich muß/ wie Er/ be-
fleiſſen/ ſo man dieſe Krohne der Gerechtigkeit ha-
ben will/ und heiſſet das

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certamen
certare.

1. Bonum certamen certare Einen gut-

ten

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[0014] Exegeſis. Anlangendt nun Gutthertzige und Andaͤchtige GOttes/ unſere vor- genommene Krohnen Predigt und die dariñen begrieffene Fuͤnff Krohnen Puͤnckt- lein/ derer Wir Unß nach dem Exempel deß Seelig verſtorbenen Herrn Friederichs/ in Creutz Noth und Todt zu ſonderbahrem Troſt und Hoff- nung der Himliſchen EhrenKrohn zuerinnern ha- ben/ So ſindt es nach folgende/ alß nemblich. I. Coronæ acquiren- dæ modus I. Coronæ acquirendæ modus das iſt/ wie ſich Glaubige Hertzen verhalten ſollen und muͤſſen/ daß Sie dieſe Krohne erlangen koͤnnen; hievon ſagt der Text: Jch habe einen gutten Kampff gekempffet/ Jch hab meinen Lauff vollendet/ Jch hab Glauben gehalten. Es informiret und Lehret der liebe Paulus nit nur mit ſchoͤnen Spruͤchen/ wie ſonderlich geſchiehet/ 1. Tim: 1. v. 18. Ube eine gutte Ritterſchafft/ habe Glauben und gutt Gewiſſen; und ſonſten hin und wieder; Sondern auch mit ſeinem ſelbſt eignen Exempel in dem abgeleſenen Text und weiſetDrey- erley Requiſita, derer man ſich muß/ wie Er/ be- fleiſſen/ ſo man dieſe Krohne der Gerechtigkeit ha- ben will/ und heiſſet das 1. Tim: 1. v. 18. 1. Bonum certamen certare Einen gut- ten

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Zitationshilfe:	Letsch, Johann: Stephan(o)logia [gr.] Sacra. Brieg, 1647, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508445/14>, abgerufen am 21.11.2024.

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