Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Neomenius, Johann: Exilii humani Miseria & Consolatio. [Brieg], 1622.

Bild:
<< vorherige Seite

Esther.
6. 1.
Ahasveros nicht schlaffen. David vnd Hißkias kir-
Psal. 102. 7ren wie die Tauben vnd Kranchen/ vnd ist in sum-
Esa. 38. 14.ma kein einiger Mensch solches jammers überhaben/ wenns
gleich eine zeitlang anstehet/ es kommet entlich das
Ephes. 6. 13böse angst stündlein/ das nimbt alle vorige freude hin-
weg/ das man derer nicht mehr gedencket/ wie die erfahrung
mehr/ denn manchem lieb ist/ bezeuget.

In solchem elenden zustand aber werden sonderlich sech-
serley klage stimmen gehöret. Die erste gehet über den fall
Adams/ welches vns Christus/ bey dem Engel der gemei-
Apoc. 2. 5.ne zu Epheso mit erinnert/ da er spricht. Gedenck wo-
von du gefallen bist/ vnd thue busse/
denn durch sol-
Rom. 5. 12.chen fall/ als des ersten Menschen sünde/ ist der todt inn
die welt kommen/ vnd zu allen Menschen durch
gedrungen.
Vmb dieses schrecklichen falles willen/ her-
ibid. v. 14.schet auch der todt über die jenigen/ welche nicht
gesündiget haben/ mit gleicher übertretung/ wie
der Adam/
alß abermalß Paulus saget/ das ist/ Adams
fall vergifftet auch die kleinen Kinder in Mutterleibe/ das
Sapient.
7. 3.
sie dem tode müssen vnterworffen sein. Darumb wenn sie
in die welt gebohren werden/ ist weinen jhre erste stimme/
darauff folgen noch viel geschrey vnd thränen/ ehe man auf
die beine kompt.

Vnnd da man ein wenig zur krafft kommet/ ge-
het die zucht an/ im Hause vnd in der Schul/ das
thut der Adamischen Natur bange/ die wolte der lieber
Proverb,
22. 15.
überhaben sein/ aber es muß die rutte der zucht deß

Knaben

Eſther.
6. 1.
Ahasveros nicht ſchlaffen. David vnd Hißkias kir-
Pſal. 102. 7ren wie die Tauben vnd Kranchen/ vnd iſt in ſum-
Eſa. 38. 14.ma kein einiger Menſch ſolches jam̃ers uͤberhaben/ wenns
gleich eine zeitlang anſtehet/ es kommet entlich das
Epheſ. 6. 13boͤſe angſt ſtuͤndlein/ das nimbt alle vorige freude hin-
weg/ das man derer nicht mehr gedencket/ wie die erfahrung
mehr/ denn manchem lieb iſt/ bezeuget.

In ſolchem elenden zuſtand aber werden ſonderlich ſech-
ſerley klage ſtimmen gehoͤret. Die erſte gehet uͤber den fall
Adams/ welches vns Chriſtus/ bey dem Engel der gemei-
Apoc. 2. 5.ne zu Epheſo mit erinnert/ da er ſpricht. Gedenck wo-
von du gefallen biſt/ vnd thue buſſe/
denn durch ſol-
Rom. 5. 12.chen fall/ als des erſten Menſchen ſuͤnde/ iſt der todt inn
die welt kommen/ vnd zu allen Menſchen durch
gedrungen.
Vmb dieſes ſchrecklichen falles willen/ her-
ibid. v. 14.ſchet auch der todt uͤber die jenigen/ welche nicht
geſuͤndiget haben/ mit gleicher uͤbertretung/ wie
der Adam/
alß abermalß Paulus ſaget/ das iſt/ Adams
fall vergifftet auch die kleinen Kinder in Mutterleibe/ das
Sapient.
7. 3.
ſie dem tode muͤſſen vnterworffen ſein. Darumb wenn ſie
in die welt gebohꝛen weꝛden/ iſt weinen jhre erſte ſtim̃e/
darauff folgen noch viel geſchrey vnd thraͤnen/ ehe man auf
die beine kompt.

Vnnd da man ein wenig zur krafft kommet/ ge-
het die zucht an/ im Hauſe vnd in der Schul/ das
thut der Adamiſchen Natur bange/ die wolte der lieber
Proverb,
22. 15.
uͤberhaben ſein/ aber es muß die rutte der zucht deß

Knaben
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0016"/><note place="left"><hi rendition="#aq">E&#x017F;ther.</hi><lb/>
6. 1.</note><hi rendition="#aq">Ahasveros</hi><hi rendition="#fr">nicht &#x017F;chlaffen.</hi> David vnd Hißkias <hi rendition="#fr">kir-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 102. 7</note><hi rendition="#fr">ren wie die Tauben vnd Kranchen/</hi> vnd i&#x017F;t in &#x017F;um-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a.</hi> 38. 14.</note>ma kein einiger Men&#x017F;ch &#x017F;olches jam&#x0303;ers u&#x0364;berhaben/ wenns<lb/>
gleich eine zeitlang an&#x017F;tehet/ es kommet entlich das<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ephe&#x017F;.</hi> 6. 13</note><hi rendition="#fr">bo&#x0364;&#x017F;e</hi> ang&#x017F;t <hi rendition="#fr">&#x017F;tu&#x0364;ndlein/</hi> das nimbt alle vorige freude hin-<lb/>
weg/ das man derer nicht mehr gedencket/ wie die erfahrung<lb/>
mehr/ denn manchem lieb i&#x017F;t/ bezeuget.</p><lb/>
            <p>In &#x017F;olchem elenden zu&#x017F;tand aber werden &#x017F;onderlich &#x017F;ech-<lb/>
&#x017F;erley klage &#x017F;timmen geho&#x0364;ret. <hi rendition="#fr">Die er&#x017F;te</hi> gehet u&#x0364;ber den fall<lb/>
Adams/ welches vns Chri&#x017F;tus/ bey dem Engel der gemei-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Apoc.</hi> 2. 5.</note>ne zu Ephe&#x017F;o mit erinnert/ da er &#x017F;pricht. <hi rendition="#fr">Gedenck wo-<lb/>
von du gefallen bi&#x017F;t/ vnd thue bu&#x017F;&#x017F;e/</hi> denn durch &#x017F;ol-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 5. 12.</note>chen fall/ als des er&#x017F;ten Men&#x017F;chen &#x017F;u&#x0364;nde/ <hi rendition="#fr">i&#x017F;t der todt inn<lb/>
die welt kommen/ vnd zu allen Men&#x017F;chen durch<lb/>
gedrungen.</hi> Vmb die&#x017F;es &#x017F;chrecklichen falles willen/ <hi rendition="#fr">her-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">ibid. v.</hi> 14.</note><hi rendition="#fr">&#x017F;chet</hi> auch <hi rendition="#fr">der todt u&#x0364;ber die jenigen/ welche nicht<lb/>
ge&#x017F;u&#x0364;ndiget haben/ mit gleicher u&#x0364;bertretung/ wie<lb/>
der Adam/</hi> alß abermalß Paulus &#x017F;aget/ das i&#x017F;t/ Adams<lb/>
fall vergifftet auch die kleinen Kinder in Mutterleibe/ das<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Sapient.</hi><lb/>
7. 3.</note>&#x017F;ie dem tode mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en vnterworffen &#x017F;ein. Darumb wenn &#x017F;ie<lb/>
in die welt geboh&#xA75B;en we&#xA75B;den/ <hi rendition="#fr">i&#x017F;t weinen jhre er&#x017F;te &#x017F;tim&#x0303;e/</hi><lb/>
darauff folgen noch viel ge&#x017F;chrey vnd thra&#x0364;nen/ ehe man auf<lb/>
die beine kompt.</p><lb/>
            <p>Vnnd da man ein wenig zur krafft kommet/ ge-<lb/>
het die zucht an/ im Hau&#x017F;e vnd in der Schul/ das<lb/>
thut der Adami&#x017F;chen Natur bange/ die wolte der lieber<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Proverb,</hi><lb/>
22. 15.</note>u&#x0364;berhaben &#x017F;ein/ aber es muß <hi rendition="#fr">die rutte der zucht deß</hi><lb/>
<fw type="catch" place="bottom"><hi rendition="#fr">Knaben</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0016] Ahasveros nicht ſchlaffen. David vnd Hißkias kir- ren wie die Tauben vnd Kranchen/ vnd iſt in ſum- ma kein einiger Menſch ſolches jam̃ers uͤberhaben/ wenns gleich eine zeitlang anſtehet/ es kommet entlich das boͤſe angſt ſtuͤndlein/ das nimbt alle vorige freude hin- weg/ das man derer nicht mehr gedencket/ wie die erfahrung mehr/ denn manchem lieb iſt/ bezeuget. Eſther. 6. 1. Pſal. 102. 7 Eſa. 38. 14. Epheſ. 6. 13 In ſolchem elenden zuſtand aber werden ſonderlich ſech- ſerley klage ſtimmen gehoͤret. Die erſte gehet uͤber den fall Adams/ welches vns Chriſtus/ bey dem Engel der gemei- ne zu Epheſo mit erinnert/ da er ſpricht. Gedenck wo- von du gefallen biſt/ vnd thue buſſe/ denn durch ſol- chen fall/ als des erſten Menſchen ſuͤnde/ iſt der todt inn die welt kommen/ vnd zu allen Menſchen durch gedrungen. Vmb dieſes ſchrecklichen falles willen/ her- ſchet auch der todt uͤber die jenigen/ welche nicht geſuͤndiget haben/ mit gleicher uͤbertretung/ wie der Adam/ alß abermalß Paulus ſaget/ das iſt/ Adams fall vergifftet auch die kleinen Kinder in Mutterleibe/ das ſie dem tode muͤſſen vnterworffen ſein. Darumb wenn ſie in die welt gebohꝛen weꝛden/ iſt weinen jhre erſte ſtim̃e/ darauff folgen noch viel geſchrey vnd thraͤnen/ ehe man auf die beine kompt. Apoc. 2. 5. Rom. 5. 12. ibid. v. 14. Sapient. 7. 3. Vnnd da man ein wenig zur krafft kommet/ ge- het die zucht an/ im Hauſe vnd in der Schul/ das thut der Adamiſchen Natur bange/ die wolte der lieber uͤberhaben ſein/ aber es muß die rutte der zucht deß Knaben Proverb, 22. 15.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/508305
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/508305/16
Zitationshilfe: Neomenius, Johann: Exilii humani Miseria & Consolatio. [Brieg], 1622, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508305/16>, abgerufen am 26.04.2024.