Neomenius, Johann: Christliche Leichpredigt. Brieg, 1616.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Spul am geschwindesten leufft/ so gehet sein Fadem aus/
vnd hat nichts mehr an sich durch zu werffen/ also/ wenn
ein Mensch nun meinet/ er sey kaum recht gewohnet/ ge-
het der Fadem seines lebens aus/ da mus er fort/ vnd ist da
kein auffhalten/ kan auch nichts mit sich hinweg nehmen/
von aller seiner habe/ alß ein Tuch ins grab. O du Elen-
des Weltleben/ wie bistu so vngewiß/ O du Elender
Mensch/ was bauestu so viel auff deine gesundheit/ siehe
doch vnd lerne/ du bist nicht meher dann ein Weberspul
in deines Gottes hand/ meinestu das du wirst immerdar in
deinem gutten stande gelassen werden? ach nein/ siehe die
Fadem deines Elendes vnd trübsals sind schon auffgespan-
net/ Gott hat dich zum wurff/ du must hindurch lauffen/
vnd plötzlich ausgehen. Drumb besinne dich/ was du thust/
wo du bist/ wie du lebest/ das du auch selig beschliessest/ denn
daran ist am meisten gelegen/ selig beschliessen/ laß die welt
Syr 11. v 22
21.sich tummel[n] inn jhrer weltfrewde/ laß die Gottlosen
nach den güttern dieses lebens trachten/ wie sie wollen/
trachte du nach den Ewigen Himmelsgüttern/
die dir CHristus mit seinem blut erworben hat/ so wirstu
reich vnd ewig selig sein.

Das dritte Stücke.

JSes also bewand mit diesem leben/ das vns so viel
herbes vnd bitters klagen heraus presset/ wie wird es
denn endlich einen außgang gewinnen? Höre/ mein
Creutztragen der Christ/ wie Job seine rede formiret, Er se-
tzet ein wörtlein dazu/ das vns billich ein gros nachdencken
vnd gewisse hoffnung bringet/ das nit ewig mus gestritten/

gearbei-

Spul am geſchwindeſten leufft/ ſo gehet ſein Fadem aus/
vnd hat nichts mehr an ſich durch zu werffen/ alſo/ wenn
ein Menſch nun meinet/ er ſey kaum recht gewohnet/ ge-
het der Fadem ſeines lebens aus/ da mus er fort/ vnd iſt da
kein auffhalten/ kan auch nichts mit ſich hinweg nehmen/
von aller ſeiner habe/ alß ein Tuch ins grab. O du Elen-
des Weltleben/ wie biſtu ſo vngewiß/ O du Elender
Menſch/ was baueſtu ſo viel auff deine geſundheit/ ſiehe
doch vnd lerne/ du biſt nicht meher dann ein Weberſpul
in deines Gottes hand/ meineſtu das du wirſt immerdar in
deinem gutten ſtande gelaſſen werden? ach nein/ ſiehe die
Fadem deines Elendes vnd truͤbſals ſind ſchon auffgeſpan-
net/ Gott hat dich zum wurff/ du muſt hindurch lauffen/
vnd ploͤtzlich ausgehen. Drumb beſinne dich/ was du thuſt/
wo du biſt/ wie du lebeſt/ das du auch ſelig beſchlieſſeſt/ denn
daran iſt am meiſten gelegen/ ſelig beſchlieſſen/ laß die welt
Syr 11. v 22
21.ſich tummel[n] inn jhrer weltfrewde/ laß die Gottloſen
nach den guͤttern dieſes lebens trachten/ wie ſie wollen/
trachte du nach den Ewigen Himmelsguͤttern/
die dir CHriſtus mit ſeinem blut erworben hat/ ſo wirſtu
reich vnd ewig ſelig ſein.

Das dritte Stuͤcke.

JSes alſo bewand mit dieſem leben/ das vns ſo viel
herbes vnd bitters klagen heraus preſſet/ wie wird es
denn endlich einen außgang gewinnen? Hoͤre/ mein
Creutztragen der Chriſt/ wie Job ſeine rede formiret, Er ſe-
tzet ein woͤrtlein dazu/ das vns billich ein gros nachdencken
vnd gewiſſe hoffnung bringet/ das nit ewig mus geſtritten/

gearbei-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0032" n="[32]"/>
Spul am ge&#x017F;chwinde&#x017F;ten leufft/ &#x017F;o gehet &#x017F;ein Fadem aus/<lb/>
vnd hat nichts mehr an &#x017F;ich durch zu werffen/ al&#x017F;o/ wenn<lb/>
ein Men&#x017F;ch nun meinet/ er &#x017F;ey kaum recht gewohnet/ ge-<lb/>
het der Fadem &#x017F;eines lebens aus/ da mus er fort/ vnd i&#x017F;t da<lb/>
kein auffhalten/ kan auch nichts mit &#x017F;ich hinweg nehmen/<lb/>
von aller &#x017F;einer habe/ alß ein Tuch ins grab. O du Elen-<lb/>
des Weltleben/ wie bi&#x017F;tu &#x017F;o vngewiß/ O du Elender<lb/>
Men&#x017F;ch/ was baue&#x017F;tu &#x017F;o viel auff deine ge&#x017F;undheit/ &#x017F;iehe<lb/>
doch vnd lerne/ du bi&#x017F;t nicht meher dann ein <hi rendition="#fr">Weber&#x017F;pul</hi><lb/>
in deines Gottes hand/ meine&#x017F;tu das du wir&#x017F;t immerdar in<lb/>
deinem gutten &#x017F;tande gela&#x017F;&#x017F;en werden? ach nein/ &#x017F;iehe die<lb/>
Fadem deines Elendes vnd tru&#x0364;b&#x017F;als &#x017F;ind &#x017F;chon auffge&#x017F;pan-<lb/>
net/ Gott hat dich zum wurff/ du mu&#x017F;t hindurch lauffen/<lb/>
vnd plo&#x0364;tzlich ausgehen. Drumb be&#x017F;inne dich/ was du thu&#x017F;t/<lb/>
wo du bi&#x017F;t/ wie du lebe&#x017F;t/ das du auch &#x017F;elig be&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;e&#x017F;t/ denn<lb/>
daran i&#x017F;t am mei&#x017F;t<choice><abbr>e&#x0303;</abbr><expan>en</expan></choice> gelegen/ <hi rendition="#fr">&#x017F;elig be&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/</hi> laß die welt<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Syr</hi> 11. <hi rendition="#i">v</hi></hi> 22<lb/>
21.</note>&#x017F;ich tummel<supplied>n</supplied> inn jhrer weltfrewde/ <hi rendition="#fr">laß die Gottlo&#x017F;en<lb/>
nach den gu&#x0364;ttern die&#x017F;es lebens trachten/</hi> wie &#x017F;ie woll<choice><abbr>e&#x0303;</abbr><expan>en</expan></choice>/<lb/><hi rendition="#fr">trachte du nach den Ewigen Himmelsgu&#x0364;ttern/</hi><lb/>
die dir CHri&#x017F;tus mit &#x017F;einem blut erworben hat/ &#x017F;o wir&#x017F;tu<lb/>
reich vnd ewig &#x017F;elig &#x017F;ein.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b">Das dritte Stu&#x0364;cke.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">J</hi>Ses al&#x017F;o bewand mit die&#x017F;em leben/ das vns &#x017F;o viel<lb/>
herbes vnd bitters klagen heraus pre&#x017F;&#x017F;et/ wie wird es<lb/>
denn endlich einen außgang gewinnen? Ho&#x0364;re/ mein<lb/>
Creutztragen der Chri&#x017F;t/ wie Job &#x017F;eine rede <hi rendition="#aq">formiret,</hi> Er &#x017F;e-<lb/>
tzet ein wo&#x0364;rtlein dazu/ das vns billich ein gros nachdencken<lb/>
vnd gewi&#x017F;&#x017F;e hoffnung <choice><sic>briaget</sic><corr>bringet</corr></choice>/ das nit ewig mus ge&#x017F;tritten/<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">gearbei-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[32]/0032] Spul am geſchwindeſten leufft/ ſo gehet ſein Fadem aus/ vnd hat nichts mehr an ſich durch zu werffen/ alſo/ wenn ein Menſch nun meinet/ er ſey kaum recht gewohnet/ ge- het der Fadem ſeines lebens aus/ da mus er fort/ vnd iſt da kein auffhalten/ kan auch nichts mit ſich hinweg nehmen/ von aller ſeiner habe/ alß ein Tuch ins grab. O du Elen- des Weltleben/ wie biſtu ſo vngewiß/ O du Elender Menſch/ was baueſtu ſo viel auff deine geſundheit/ ſiehe doch vnd lerne/ du biſt nicht meher dann ein Weberſpul in deines Gottes hand/ meineſtu das du wirſt immerdar in deinem gutten ſtande gelaſſen werden? ach nein/ ſiehe die Fadem deines Elendes vnd truͤbſals ſind ſchon auffgeſpan- net/ Gott hat dich zum wurff/ du muſt hindurch lauffen/ vnd ploͤtzlich ausgehen. Drumb beſinne dich/ was du thuſt/ wo du biſt/ wie du lebeſt/ das du auch ſelig beſchlieſſeſt/ denn daran iſt am meiſtẽ gelegen/ ſelig beſchlieſſen/ laß die welt ſich tummeln inn jhrer weltfrewde/ laß die Gottloſen nach den guͤttern dieſes lebens trachten/ wie ſie wollẽ/ trachte du nach den Ewigen Himmelsguͤttern/ die dir CHriſtus mit ſeinem blut erworben hat/ ſo wirſtu reich vnd ewig ſelig ſein. Syr 11. v 22 21. Das dritte Stuͤcke. JSes alſo bewand mit dieſem leben/ das vns ſo viel herbes vnd bitters klagen heraus preſſet/ wie wird es denn endlich einen außgang gewinnen? Hoͤre/ mein Creutztragen der Chriſt/ wie Job ſeine rede formiret, Er ſe- tzet ein woͤrtlein dazu/ das vns billich ein gros nachdencken vnd gewiſſe hoffnung bringet/ das nit ewig mus geſtritten/ gearbei-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/508270
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/508270/32
Zitationshilfe:	Neomenius, Johann: Christliche Leichpredigt. Brieg, 1616, S. [32]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508270/32>, abgerufen am 21.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.