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Treuer, Christoph: Beatorum Mortuorum requies. Frankfurt (Oder), 1606.

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Trostpredigt.

ben/ aber reich von Verstand/ singula verba sunt sin-
guli montes, eitel grosse Berge/ eitel Centner W[ert]/
denn es sind himlische Wort/ durch eine himlische stimm
S. Joanni von einem hohen grossen Geheimnis offen-
baret/ davon sonst alle Welt in all jhrer Philosophia
Kunst vnd Geschickligkeit nichts weis/ Nemlich/ was es
mit der lieben gleubigen vnnd Christen absterben für einePsalm 31
Luc. 16.
Luc. 23.
gelegenheit habe/ daß sie nemlich in der Ruhe/ ja selig
sein/ jhre liebe Seelchen sind in Gottes Hand/ in Abra-
hams Schoß im Paradiß/ vnd warten mit allen Frenden
der Aufferstehung jres selig verstorbenen Leibes am Jüng
sten tage/ auff das sie bey dem HErrn sein vnnd bleiben
mögen allezeit/ wie S Paulus 1. Thess 4 redet. Vnnd1. Thes. 4
dieweil denn Gott der heilige Geist/ solche stimm allhie
selbst bestetiget/ wie S. Joannes sagt/ der Geist spricht/
sol vns solche Stimm zu mercklichem Trost bey dem töd-
lichen Abgang/ vnserer lieben Eltern/ Kinder vnd Freun-
de die im HErrn sterben/ dienen/ Der Vrsachen halben
wollen wir sie in diesem vnserm Zustande bey dieser Christ-
lichen Adelichen Begrebnis in Gottes Furcht heilsam zuHomo tri-
plici modo
consideran
dus.
betrachten für vns nemen/ vnd den Menschen auff drey-
erley weise anschawen:

I. In seinem Leben allhie auff Erden.I.

II. In seinem Todt vnd Sterben.II.

III. Nach dem Todt vnd Sterben/ das ist/ wirIII.
wollen von diesen dreyen Stücklein bericht thun.Dispositio.

I. Das vnser Leben ein solch elend ding sey/ das es end[-]I.
lich dem Todt vnd Sterben vnterworffen sey.

II. Was denn der Todt vnd Sterben/ vnnd wie man-II.
cherley solch Todt vnd Sterben sey.

III. Wie es denn nach diesem Leb[e]n vnd Sterben ge-III.
hen werde/

Gott

A iij

Troſtpredigt.

ben/ aber reich von Verſtand/ ſingula verba ſunt ſin-
guli montes, eitel groſſe Berge/ eitel Centner W[ert]/
denn es ſind himliſche Wort/ durch eine himliſche ſtimm
S. Joanni von einem hohen groſſen Geheimnis offen-
baret/ davon ſonſt alle Welt in all jhrer Philoſophia
Kunſt vnd Geſchickligkeit nichts weis/ Nemlich/ was es
mit der lieben gleubigen vnnd Chriſten abſterben fuͤr einePſalm 31
Luc. 16.
Luc. 23.
gelegenheit habe/ daß ſie nemlich in der Ruhe/ ja ſelig
ſein/ jhre liebe Seelchen ſind in Gottes Hand/ in Abra-
hams Schoß im Paradiß/ vnd warten mit allen Frenden
der Aufferſtehung jres ſelig verſtorbenen Leibes am Juͤng
ſten tage/ auff das ſie bey dem HErrn ſein vnnd bleiben
moͤgen allezeit/ wie S Paulus 1. Theſſ 4 redet. Vnnd1. Theſ. 4
dieweil denn Gott der heilige Geiſt/ ſolche ſtimm allhie
ſelbſt beſtetiget/ wie S. Joannes ſagt/ der Geiſt ſpricht/
ſol vns ſolche Stimm zu mercklichem Troſt bey dem toͤd-
lichen Abgang/ vnſerer lieben Eltern/ Kinder vnd Freun-
de die im HErrn ſterben/ dienen/ Der Vrſachen halben
wollen wir ſie in dieſem vnſerm Zuſtande bey dieſer Chriſt-
lichen Adelichen Begrebnis in Gottes Furcht heilſam zuHomo tri-
plici modo
conſideran
dus.
betrachten fuͤr vns nemen/ vnd den Menſchen auff drey-
erley weiſe anſchawen:

I. In ſeinem Leben allhie auff Erden.I.

II. In ſeinem Todt vnd Sterben.II.

III. Nach dem Todt vnd Sterben/ das iſt/ wirIII.
wollen von dieſen dreyen Stuͤcklein bericht thun.Diſpoſitio.

I. Das vnſer Leben ein ſolch elend ding ſey/ das es end[-]I.
lich dem Todt vnd Sterben vnterworffen ſey.

II. Was denn der Todt vnd Sterben/ vnnd wie man-II.
cherley ſolch Todt vnd Sterben ſey.

III. Wie es denn nach dieſem Leb[e]n vnd Sterben ge-III.
hen werde/

Gott

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Zitationshilfe:	Treuer, Christoph: Beatorum Mortuorum requies. Frankfurt (Oder), 1606, S. [5]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/395372/5>, abgerufen am 30.12.2024.

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