Albinus, Christoph: Mosaicum de Rahele Testimonium Guttarum. Oels, 1638.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

EXORDIUM.

ANdächtige/ im HERREN geliebte/ auch gut-
ten theils Schmertzlich betrübte/ An jtzo halten vnd be-
Ein Kirch
gang sogehen wir einen vnzeitigen/ vngewöhnlichen/ ja gantz betrübten
vnd Trawrigen Kirchgang/ mit einer frohmen Gottseligen
Kindelbetterin/ Der Weilandt Erbahren/ an Ehren vnd
Tugendt-Wolreichen Frawen Marien gebohrner Benkin.
vnzeitig.Denn vnzeitig ist anfänglich dieser Kirchgang/ Sintemal noch
nicht drey Wochen verflossen/ als Wolgemelte seelige Fraw
Maria, den jüngst verstrichenen 7. Tag Aprilis, durch Göttliche
hülffe vnd beystandt eines jungen Sohnes genesen. Nu hat
Lev. 12.
. 1. 2. 3.Gott der HERR in seinem Gesetze im 3. Buch Mosis am 12.
Capit: den Jüdischen Kindelbetterin verordnet vnd befohlen/
daß wenn sie ein Knäblein gebohren/ haben sie 40 Tage/ das ist
6. Wochen lang sich jnnen halten/ vnd zum Heiligthumb nicht
kommen dürffen/ sondern nach vollbrachter solcher bestimbten
Zeit allererst jhren Kirchgang halten sollen; Vnd ob wol die
Christlichen Sechswöchnerin/ im New: Testament/ an solche
Mosaische satzung vnd äusserliche Kirchenordnung nicht ver-
bunden/ sondern durch Christum davon befreyet worden/ denn
das Gesetz ist vnser Zuchtmeister gewesen auff Christum/ nu
aber Er kommen/ vnd sich vnter das Gesetz gethan/ sindt wir
Gal. 3.
. 4.nicht mehr vnter dem Zuchtmeister/ wie S. Paulus Gal: 3. be-
zenget/ Jedoch weil das Weibliche geschlecht das Schwechste
1. Petr. 3.
. 7.Werckzeug ist/ 1. Petr: 3. Vnd die Geburts schmertzen so groß/
das auch die Propheten die höchste Angst vnd Drangsal dadurch
Esa: 26.
. 17.fürbilden/ Esa: 26. 37. Wie hernach ferner wird gedacht werden/
dadurch die Leibeskräfften sehr geschwecht werden/ so wird zu
recuperirung derselben noch heute zu tage billich Christlichen
C. 37.
. 3.Kindtbetterin solche Zeit vnd Ehre gegönnet/ das sie sich gewisse
Zeit/ benenntlichen 6. Wochen jnne halten/ vnd jhrer gesund-
heit pflegen/ weil aber solche zeit mit vnser Gottseligen Frawen

mehr

EXORDIUM.

ANdaͤchtige/ im HERREN geliebte/ auch gut-
ten theils Schmertzlich betruͤbte/ An jtzo halten vnd be-
Ein Kirch
gang ſogehen wir einen vnzeitigen/ vngewoͤhnlichen/ ja gantz betruͤbten
vnd Trawrigen Kirchgang/ mit einer frohmen Gottſeligen
Kindelbetterin/ Der Weilandt Erbahren/ an Ehren vnd
Tugendt-Wolreichen Frawen Marien gebohrner Benkin.
vnzeitig.Deñ vnzeitig iſt anfaͤnglich dieſer Kirchgang/ Sintemal noch
nicht drey Wochen verfloſſen/ als Wolgemelte ſeelige Fraw
Maria, den juͤngſt verſtrichenen 7. Tag Aprilis, durch Goͤttliche
huͤlffe vnd beyſtandt eines jungen Sohnes geneſen. Nu hat
Lev. 12.
ꝟ. 1. 2. 3.Gott der HERR in ſeinem Geſetze im 3. Buch Moſis am 12.
Capit: den Juͤdiſchen Kindelbetterin verordnet vnd befohlen/
daß wenn ſie ein Knaͤblein gebohren/ haben ſie 40 Tage/ das iſt
6. Wochen lang ſich jnnen halten/ vnd zum Heiligthumb nicht
kommen duͤrffen/ ſondern nach vollbrachter ſolcher beſtimbten
Zeit allererſt jhren Kirchgang halten ſollen; Vnd ob wol die
Chriſtlichen Sechswoͤchnerin/ im New: Teſtament/ an ſolche
Moſaiſche ſatzung vnd aͤuſſerliche Kirchenordnung nicht ver-
bunden/ ſondern durch Chriſtum davon befreyet worden/ denn
das Geſetz iſt vnſer Zuchtmeiſter geweſen auff Chriſtum/ nu
aber Er kommen/ vnd ſich vnter das Geſetz gethan/ ſindt wir
Gal. 3.
ꝟ. 4.nicht mehr vnter dem Zuchtmeiſter/ wie S. Paulus Gal: 3. be-
zenget/ Jedoch weil das Weibliche geſchlecht das Schwechſte
1. Petr. 3.
ꝟ. 7.Werckzeug iſt/ 1. Petr: 3. Vnd die Geburts ſchmertzen ſo groß/
das auch die Propheten die hoͤchſte Angſt vnd Drangſal dadurch
Eſa: 26.
ꝟ. 17.fuͤrbilden/ Eſa: 26. 37. Wie hernach ferner wird gedacht werden/
dadurch die Leibeskraͤfften ſehr geſchwecht werden/ ſo wird zu
recuperirung derſelben noch heute zu tage billich Chriſtlichen
C. 37.
ꝟ. 3.Kindtbetterin ſolche Zeit vnd Ehre gegoͤnnet/ das ſie ſich gewiſſe
Zeit/ benenntlichen 6. Wochen jnne halten/ vnd jhrer geſund-
heit pflegen/ weil aber ſolche zeit mit vnſer Gottſeligen Frawen

mehr

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <pb facs="#f0006" n="[6]"/>
        <div type="fsExordium" n="2">
          <head> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">EXORDIUM.</hi> </hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">A</hi>Nda&#x0364;chtige/ im <hi rendition="#g">HERREN</hi> geliebte/ auch gut-</hi><lb/>
ten theils Schmertzlich betru&#x0364;bte/ An jtzo halten vnd be-<lb/><note place="left">Ein Kirch<lb/>
gang &#x017F;o</note>gehen wir einen vnzeitigen/ vngewo&#x0364;hnlichen/ ja gantz betru&#x0364;bten<lb/>
vnd Trawrigen Kirchgang/ mit einer frohmen Gott&#x017F;eligen<lb/>
Kindelbetterin/ Der Weilandt Erbahren/ an Ehren vnd<lb/>
Tugendt-Wolreichen Frawen Marien gebohrner <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Benkin.</hi></hi></hi><lb/><note place="left">vnzeitig.</note>Den&#x0303; vnzeitig i&#x017F;t anfa&#x0364;nglich die&#x017F;er Kirchgang/ Sintemal noch<lb/>
nicht drey Wochen verflo&#x017F;&#x017F;en/ als Wolgemelte &#x017F;eelige Fraw<lb/><hi rendition="#aq">Maria,</hi> den ju&#x0364;ng&#x017F;t ver&#x017F;trichenen 7. Tag <hi rendition="#aq">Aprilis,</hi> durch Go&#x0364;ttliche<lb/>
hu&#x0364;lffe vnd bey&#x017F;tandt eines jungen Sohnes gene&#x017F;en. Nu hat<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Lev. 12.<lb/>
&#xA75F;.</hi> 1. 2. 3.</note>Gott der <hi rendition="#g">HERR</hi> in &#x017F;einem Ge&#x017F;etze im 3. Buch Mo&#x017F;is am 12.<lb/>
Capit: den Ju&#x0364;di&#x017F;chen Kindelbetterin verordnet vnd befohlen/<lb/>
daß wenn &#x017F;ie ein Kna&#x0364;blein gebohren/ haben &#x017F;ie 40 Tage/ das i&#x017F;t<lb/>
6. Wochen lang &#x017F;ich jnnen halten/ vnd zum Heiligthumb nicht<lb/>
kommen du&#x0364;rffen/ &#x017F;ondern nach vollbrachter &#x017F;olcher be&#x017F;timbten<lb/>
Zeit allerer&#x017F;t jhren Kirchgang halten &#x017F;ollen; Vnd ob wol die<lb/>
Chri&#x017F;tlichen Sechswo&#x0364;chnerin/ im New: Te&#x017F;tament/ an &#x017F;olche<lb/>
Mo&#x017F;ai&#x017F;che &#x017F;atzung vnd a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erliche Kirchenordnung nicht ver-<lb/>
bunden/ &#x017F;ondern durch Chri&#x017F;tum davon befreyet worden/ denn<lb/>
das Ge&#x017F;etz i&#x017F;t vn&#x017F;er Zuchtmei&#x017F;ter gewe&#x017F;en auff Chri&#x017F;tum/ nu<lb/>
aber Er kommen/ vnd &#x017F;ich vnter das Ge&#x017F;etz gethan/ &#x017F;indt wir<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gal. 3.<lb/>
&#xA75F;.</hi> 4.</note>nicht mehr vnter dem Zuchtmei&#x017F;ter/ wie S. Paulus <hi rendition="#aq">Gal:</hi> 3. be-<lb/>
zenget/ Jedoch weil das Weibliche ge&#x017F;chlecht das Schwech&#x017F;te<lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq">Petr. 3.<lb/>
&#xA75F;.</hi> 7.</note>Werckzeug i&#x017F;t/ 1. <hi rendition="#aq">Petr:</hi> 3. Vnd die Geburts &#x017F;chmertzen &#x017F;o groß/<lb/>
das auch die Propheten die ho&#x0364;ch&#x017F;te Ang&#x017F;t vnd Drang&#x017F;al dadurch<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a: 26.<lb/>
&#xA75F;.</hi> 17.</note>fu&#x0364;rbilden/ <hi rendition="#aq">E&#x017F;a:</hi> 26. 37. Wie hernach ferner wird gedacht werden/<lb/>
dadurch die Leibeskra&#x0364;fften &#x017F;ehr ge&#x017F;chwecht werden/ &#x017F;o wird zu<lb/>
recuperirung der&#x017F;elben noch heute zu tage billich Chri&#x017F;tlichen<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">C. 37.<lb/>
&#xA75F;.</hi> 3.</note>Kindtbetterin &#x017F;olche Zeit vnd Ehre gego&#x0364;nnet/ das &#x017F;ie &#x017F;ich gewi&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Zeit/ benenntlichen 6. Wochen jnne halten/ vnd jhrer ge&#x017F;und-<lb/>
heit pflegen/ weil aber &#x017F;olche zeit mit vn&#x017F;er Gott&#x017F;eligen Frawen<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">mehr</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[6]/0006] EXORDIUM. ANdaͤchtige/ im HERREN geliebte/ auch gut- ten theils Schmertzlich betruͤbte/ An jtzo halten vnd be- gehen wir einen vnzeitigen/ vngewoͤhnlichen/ ja gantz betruͤbten vnd Trawrigen Kirchgang/ mit einer frohmen Gottſeligen Kindelbetterin/ Der Weilandt Erbahren/ an Ehren vnd Tugendt-Wolreichen Frawen Marien gebohrner Benkin. Deñ vnzeitig iſt anfaͤnglich dieſer Kirchgang/ Sintemal noch nicht drey Wochen verfloſſen/ als Wolgemelte ſeelige Fraw Maria, den juͤngſt verſtrichenen 7. Tag Aprilis, durch Goͤttliche huͤlffe vnd beyſtandt eines jungen Sohnes geneſen. Nu hat Gott der HERR in ſeinem Geſetze im 3. Buch Moſis am 12. Capit: den Juͤdiſchen Kindelbetterin verordnet vnd befohlen/ daß wenn ſie ein Knaͤblein gebohren/ haben ſie 40 Tage/ das iſt 6. Wochen lang ſich jnnen halten/ vnd zum Heiligthumb nicht kommen duͤrffen/ ſondern nach vollbrachter ſolcher beſtimbten Zeit allererſt jhren Kirchgang halten ſollen; Vnd ob wol die Chriſtlichen Sechswoͤchnerin/ im New: Teſtament/ an ſolche Moſaiſche ſatzung vnd aͤuſſerliche Kirchenordnung nicht ver- bunden/ ſondern durch Chriſtum davon befreyet worden/ denn das Geſetz iſt vnſer Zuchtmeiſter geweſen auff Chriſtum/ nu aber Er kommen/ vnd ſich vnter das Geſetz gethan/ ſindt wir nicht mehr vnter dem Zuchtmeiſter/ wie S. Paulus Gal: 3. be- zenget/ Jedoch weil das Weibliche geſchlecht das Schwechſte Werckzeug iſt/ 1. Petr: 3. Vnd die Geburts ſchmertzen ſo groß/ das auch die Propheten die hoͤchſte Angſt vnd Drangſal dadurch fuͤrbilden/ Eſa: 26. 37. Wie hernach ferner wird gedacht werden/ dadurch die Leibeskraͤfften ſehr geſchwecht werden/ ſo wird zu recuperirung derſelben noch heute zu tage billich Chriſtlichen Kindtbetterin ſolche Zeit vnd Ehre gegoͤnnet/ das ſie ſich gewiſſe Zeit/ benenntlichen 6. Wochen jnne halten/ vnd jhrer geſund- heit pflegen/ weil aber ſolche zeit mit vnſer Gottſeligen Frawen mehr Ein Kirch gang ſo vnzeitig. Lev. 12. ꝟ. 1. 2. 3. Gal. 3. ꝟ. 4. 1. Petr. 3. ꝟ. 7. Eſa: 26. ꝟ. 17. C. 37. ꝟ. 3.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/389840
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/389840/6
Zitationshilfe:	Albinus, Christoph: Mosaicum de Rahele Testimonium Guttarum. Oels, 1638, S. [6]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/389840/6>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.