Barthisius, Henoch: Summa Christiani hominis gloria. Breslau, 1613.

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stösset vns nicht ohne gefehr zu handen; sondern alles
nach dem Rath vnd willen dieses HErren/ dem wir ster-
ben. Nu sterben wir aber dem HErrn Christo. I. ratione
obligationis, weil wir vnserer Sünden halben jhm ei-
nen Todt schüldig sein/ wie Paulus saget zun Römern
am 5. Durch einen Menschen ist die Sünde in die WeltRom. 5.
kommen/ vnd durch die Sünde der Todt/ vnd zu allen
Menschen hindurch gedrungen. Diese Sünden schuldt
sind wir nu verpflichtet durch den Todt abzulegen/ wie
Syrach der weise Mann im 14. sagt: Es ist der alteSyr. 14.
Bund/ du must sterben. Wenn wir vns nun niederlegen/
vnd diese Welt gesegnen/ so zahlen wir dem HErrn diese
Schuldt/ vnd sterben jhme/ vnd das heist auch solvere
naturae debitum.

Zum andern: sterben wir dem HErren/ ratione li-
berationis, wegen seiner Erlösung/ wie solches der Mei-
ster der Epistel an die Hebreer am 2. rühmet vnd spricht:Hebre. 2.
Er hat durch seinen Todt die macht genommen/ deme
der deß Todes gewalt hatte/ das ist dem Teuffel/ vnd er-
löset die/ so durch furchte deß Todes/ im gantzen Leben
Knechte sein musten. Wenn nu das nicht geschehen we-
re/ vnd der HErr Christus diese gewalt dem Teuffel
nicht genommen/ vnd einen Triumph aus jhme gemacht
hette/ wie Paulus schreibet zun Colossern am 2. SoColos. 2.
hieß es nicht dem HErrn/ sondern dem Teuffel anheim
sterben/ vnd in seine gewalt kommen. Nemet euch ein
gleichnüß; Wenn ein mechtiger Potentat keme/ vnd
machte einen gefangenen loß/ legte auch eine Tonne

Goldes

C ij

ſtoͤſſet vns nicht ohne gefehr zu handen; ſondern alles
nach dem Rath vnd willen dieſes HErren/ dem wir ſter-
ben. Nu ſterben wir aber dem HErrn Chriſto. I. ratione
obligationis, weil wir vnſerer Suͤnden halben jhm ei-
nen Todt ſchuͤldig ſein/ wie Paulus ſaget zun Roͤmern
am 5. Durch einen Menſchen iſt die Suͤnde in die WeltRom. 5.
kommen/ vnd durch die Suͤnde der Todt/ vnd zu allen
Menſchen hindurch gedrungen. Dieſe Suͤnden ſchuldt
ſind wir nu verpflichtet durch den Todt abzulegen/ wie
Syrach der weiſe Mann im 14. ſagt: Es iſt der alteSyr. 14.
Bund/ du muſt ſterben. Wenn wir vns nun niederlegen/
vnd dieſe Welt geſegnen/ ſo zahlen wir dem HErrn dieſe
Schuldt/ vnd ſterben jhme/ vnd das heiſt auch ſolvere
naturæ debitum.

Zum andern: ſterben wir dem HErren/ ratione li-
berationis, wegen ſeiner Erloͤſung/ wie ſolches der Mei-
ſter der Epiſtel an die Hebreer am 2. ruͤhmet vnd ſpricht:Hebre. 2.
Er hat durch ſeinen Todt die macht genommen/ deme
der deß Todes gewalt hatte/ das iſt dem Teuffel/ vnd er-
loͤſet die/ ſo durch furchte deß Todes/ im gantzen Leben
Knechte ſein muſten. Wenn nu das nicht geſchehen we-
re/ vnd der HErr Chriſtus dieſe gewalt dem Teuffel
nicht genommen/ vnd einen Triumph aus jhme gemacht
hette/ wie Paulus ſchreibet zun Coloſſern am 2. SoColoſ. 2.
hieß es nicht dem HErrn/ ſondern dem Teuffel anheim
ſterben/ vnd in ſeine gewalt kommen. Nemet euch ein
gleichnuͤß; Wenn ein mechtiger Potentat keme/ vnd
machte einen gefangenen loß/ legte auch eine Tonne

Goldes

C ij

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[0019] ſtoͤſſet vns nicht ohne gefehr zu handen; ſondern alles nach dem Rath vnd willen dieſes HErren/ dem wir ſter- ben. Nu ſterben wir aber dem HErrn Chriſto. I. ratione obligationis, weil wir vnſerer Suͤnden halben jhm ei- nen Todt ſchuͤldig ſein/ wie Paulus ſaget zun Roͤmern am 5. Durch einen Menſchen iſt die Suͤnde in die Welt kommen/ vnd durch die Suͤnde der Todt/ vnd zu allen Menſchen hindurch gedrungen. Dieſe Suͤnden ſchuldt ſind wir nu verpflichtet durch den Todt abzulegen/ wie Syrach der weiſe Mann im 14. ſagt: Es iſt der alte Bund/ du muſt ſterben. Wenn wir vns nun niederlegen/ vnd dieſe Welt geſegnen/ ſo zahlen wir dem HErrn dieſe Schuldt/ vnd ſterben jhme/ vnd das heiſt auch ſolvere naturæ debitum. Rom. 5. Syr. 14. Zum andern: ſterben wir dem HErren/ ratione li- berationis, wegen ſeiner Erloͤſung/ wie ſolches der Mei- ſter der Epiſtel an die Hebreer am 2. ruͤhmet vnd ſpricht: Er hat durch ſeinen Todt die macht genommen/ deme der deß Todes gewalt hatte/ das iſt dem Teuffel/ vnd er- loͤſet die/ ſo durch furchte deß Todes/ im gantzen Leben Knechte ſein muſten. Wenn nu das nicht geſchehen we- re/ vnd der HErr Chriſtus dieſe gewalt dem Teuffel nicht genommen/ vnd einen Triumph aus jhme gemacht hette/ wie Paulus ſchreibet zun Coloſſern am 2. So hieß es nicht dem HErrn/ ſondern dem Teuffel anheim ſterben/ vnd in ſeine gewalt kommen. Nemet euch ein gleichnuͤß; Wenn ein mechtiger Potentat keme/ vnd machte einen gefangenen loß/ legte auch eine Tonne Goldes Hebre. 2. Coloſ. 2. C ij

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Zitationshilfe:	Barthisius, Henoch: Summa Christiani hominis gloria. Breslau, 1613, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/386098/19>, abgerufen am 26.04.2024.

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