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Füssel, Martin: Christliche Leichpredigt/ Bey dem Begräbnüß deß Edelen Gestrengen/ Ehrenvesten/ Hoch vnd Wolbenambten/ Herren Joachim von Berge. [s. l.], 1602.

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Leichpredigt.
Dieses ist nu die Regula vitae Christianae, die aus diesen
worten: Wer mich ehret/ sol behalten vnd gebrauchet
werden.

Hat den nun auch dieser in Christo seeliglich entschlaffende Herr/
des Christlichen leichbegengnis wir jtzo in der furcht Gottes beywohnen/
jhm solche Regulam vitae wol eingebildet vnd darnach sich recht vud wol
verhalten?

Darauff weis vnd kan ewer liebe ja trawen/ mehren vnd weitleuff-
tigern bericht thun/ als ich/ vnd wird auch nach der lenge/ in verlesung
seines curricull vitae, vnd erzehlung seiner meritorum erga Ecclesiam &
Rempubl.literariam vnd gantzem Vaterlandt/ zu erkennen sein. Wir
wollen nur ein wenig hievon delibiren/ vnd etwas/ daraus man spüren
möge/ wie er Gottes ehr gesucht vnd befördert/ erzehlen.

Es hat dieser Gottselige Herr/ bald in seinen jungen jahren von sei-
nen geliebten Eltern dieses erlanget/ das jhm Gott zu ehren/ dienstlich hat
sein können die gantze zeit seines lebens.

Denn er/ als jhme zuvor die stück des Catechismi/ durch privat in-
stitution, sind instilliret worden/ in die weitberümbte Schule gen Golt-
berg/ von seinen Eltern verschicket/ vnd daselbst ist er von dem Herren
Valentino Trozendorffio, welcher ein felicissimus ingeniorum forma-
tor gewesen/ mit grossem vleis vnd ernst/ in gutten künsten vnd sprachen/
vornemlich aber in den capitibus Christianae pietatis, recht vnd wol vn-
terrichtet worden. Nach diesem seinem gelegtem grund/ ist er kommen
gen Wittenberg/ do er den gesehen vnd gehöret/ vnd zwar mit grossem nutz/
die teuren Lumina, Herrn Martinum Lutherum vnd Herrn Philippum
Melanthonem vnd die andern/ so damals gelebt/ vnd ist sonderlich von
dem Herrn Philippo geliebt/ bey welchen er sich auch offters vnd viel in
wichtigsten sachen vnd controversiis, die seeligkeit betreffendt/ befragt/ ist
auch von jhm gantz trewlich vnd gründlich berichtet worden/ also das er
durch dieses Herrn vielfaltige instruction, so weit kommen/ das er für
einen ausbündigen gutten Theologum bestanden/ vnd von den vor-
nembsten artickeln/ die im streit sind/ mit rechtem grund hat wissen zu re-
den/ wie des alle zeugen sind/ die vmb jhn gewesen/ vnd jemals von Reli-
gions sachen/ mit jhm in ein gesprech sich eingelassen.

Es ist aber bey diesem Herrn nicht also bey der Theologia Theorica
verblieben/ das er nur den willen deß Herren im Himmel gewust/ sondern

es ist
M iij
Leichpredigt.
Dieſes iſt nu die Regula vitæ Christianæ, die aus dieſen
worten: Wer mich ehret/ ſol behalten vnd gebrauchet
werden.

Hat den nun auch dieſer in Chriſto ſeeliglich entſchlaffende Herr/
des Chriſtlichen leichbegengnis wir jtzo in der furcht Gottes beywohnen/
jhm ſolche Regulam vitæ wol eingebildet vnd darnach ſich recht vud wol
verhalten?

Darauff weis vnd kan ewer liebe ja trawen/ mehren vnd weitleuff-
tigern bericht thun/ als ich/ vnd wird auch nach der lenge/ in verleſung
ſeines curricull vitæ, vnd erzehlung ſeiner meritorum erga Eccleſiam &
Rempubl.literariam vnd gantzem Vaterlandt/ zu erkennen ſein. Wir
wollen nur ein wenig hievon delibiren/ vnd etwas/ daraus man ſpuͤren
moͤge/ wie er Gottes ehr geſucht vnd befoͤrdert/ erzehlen.

Es hat dieſer Gottſelige Herr/ bald in ſeinen jungen jahren von ſei-
nen geliebten Eltern dieſes erlanget/ das jhm Gott zu ehren/ dienſtlich hat
ſein koͤnnen die gantze zeit ſeines lebens.

Denn er/ als jhme zuvor die ſtuͤck des Catechiſmi/ durch privat in-
ſtitution, ſind inſtilliret worden/ in die weitberuͤmbte Schule gen Golt-
berg/ von ſeinen Eltern verſchicket/ vnd daſelbſt iſt er von dem Herren
Valentino Trozendorffio, welcher ein feliciſſimus ingeniorum forma-
tor geweſen/ mit groſſem vleis vnd ernſt/ in gutten kuͤnſten vnd ſprachen/
vornemlich aber in den capitibus Chriſtianæ pietatis, recht vnd wol vn-
terrichtet worden. Nach dieſem ſeinem gelegtem grund/ iſt er kommen
gen Wittenberg/ do er den geſehen vnd gehoͤret/ vnd zwar mit groſſem nutz/
die teuren Lumina, Herꝛn Martinum Lutherum vnd Herꝛn Philippum
Melanthonem vnd die andern/ ſo damals gelebt/ vnd iſt ſonderlich von
dem Herrn Philippo geliebt/ bey welchen er ſich auch offters vnd viel in
wichtigſten ſachen vnd controverſiis, die ſeeligkeit betreffendt/ befragt/ iſt
auch von jhm gantz trewlich vnd gruͤndlich berichtet worden/ alſo das er
durch dieſes Herrn vielfaltige inſtruction, ſo weit kommen/ das er fuͤr
einen ausbuͤndigen gutten Theologum beſtanden/ vnd von den vor-
nembſten artickeln/ die im ſtreit ſind/ mit rechtem grund hat wiſſen zu re-
den/ wie des alle zeugen ſind/ die vmb jhn geweſen/ vnd jemals von Reli-
gions ſachen/ mit jhm in ein geſprech ſich eingelaſſen.

Es iſt aber bey dieſem Herrn nicht alſo bey der Theologia Theorica
verblieben/ das er nur den willen deß Herren im Himmel gewuſt/ ſondern

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[91/0093] Leichpredigt. Dieſes iſt nu die Regula vitæ Christianæ, die aus dieſen worten: Wer mich ehret/ ſol behalten vnd gebrauchet werden. Hat den nun auch dieſer in Chriſto ſeeliglich entſchlaffende Herr/ des Chriſtlichen leichbegengnis wir jtzo in der furcht Gottes beywohnen/ jhm ſolche Regulam vitæ wol eingebildet vnd darnach ſich recht vud wol verhalten? Darauff weis vnd kan ewer liebe ja trawen/ mehren vnd weitleuff- tigern bericht thun/ als ich/ vnd wird auch nach der lenge/ in verleſung ſeines curricull vitæ, vnd erzehlung ſeiner meritorum erga Eccleſiam & Rempubl.literariam vnd gantzem Vaterlandt/ zu erkennen ſein. Wir wollen nur ein wenig hievon delibiren/ vnd etwas/ daraus man ſpuͤren moͤge/ wie er Gottes ehr geſucht vnd befoͤrdert/ erzehlen. Es hat dieſer Gottſelige Herr/ bald in ſeinen jungen jahren von ſei- nen geliebten Eltern dieſes erlanget/ das jhm Gott zu ehren/ dienſtlich hat ſein koͤnnen die gantze zeit ſeines lebens. Denn er/ als jhme zuvor die ſtuͤck des Catechiſmi/ durch privat in- ſtitution, ſind inſtilliret worden/ in die weitberuͤmbte Schule gen Golt- berg/ von ſeinen Eltern verſchicket/ vnd daſelbſt iſt er von dem Herren Valentino Trozendorffio, welcher ein feliciſſimus ingeniorum forma- tor geweſen/ mit groſſem vleis vnd ernſt/ in gutten kuͤnſten vnd ſprachen/ vornemlich aber in den capitibus Chriſtianæ pietatis, recht vnd wol vn- terrichtet worden. Nach dieſem ſeinem gelegtem grund/ iſt er kommen gen Wittenberg/ do er den geſehen vnd gehoͤret/ vnd zwar mit groſſem nutz/ die teuren Lumina, Herꝛn Martinum Lutherum vnd Herꝛn Philippum Melanthonem vnd die andern/ ſo damals gelebt/ vnd iſt ſonderlich von dem Herrn Philippo geliebt/ bey welchen er ſich auch offters vnd viel in wichtigſten ſachen vnd controverſiis, die ſeeligkeit betreffendt/ befragt/ iſt auch von jhm gantz trewlich vnd gruͤndlich berichtet worden/ alſo das er durch dieſes Herrn vielfaltige inſtruction, ſo weit kommen/ das er fuͤr einen ausbuͤndigen gutten Theologum beſtanden/ vnd von den vor- nembſten artickeln/ die im ſtreit ſind/ mit rechtem grund hat wiſſen zu re- den/ wie des alle zeugen ſind/ die vmb jhn geweſen/ vnd jemals von Reli- gions ſachen/ mit jhm in ein geſprech ſich eingelaſſen. Es iſt aber bey dieſem Herrn nicht alſo bey der Theologia Theorica verblieben/ das er nur den willen deß Herren im Himmel gewuſt/ ſondern es iſt M iij

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Zitationshilfe: Füssel, Martin: Christliche Leichpredigt/ Bey dem Begräbnüß deß Edelen Gestrengen/ Ehrenvesten/ Hoch vnd Wolbenambten/ Herren Joachim von Berge. [s. l.], 1602, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/357469/93>, abgerufen am 21.11.2024.