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Gerlach, Benjamin: Heimführung Der Braut Chrjstj zur Hochzeit in Himmel. Breslau, [1672].

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wehlte für euch empfangen. O Freude! Sind wir nicht
in den Händen der Engeln/ die uns durch diese schlipffrige
Welt führen! O Wonne! Bricht nicht schon der Pallast
deß Bräutigams auff. O unaußsprechliche Vergnügung!
Hören wir nicht schon die uns auß dem Himmel anruffende
und bewillkommende Musie. O ewiger Bräutigam/ laß1. Thess. IV.
17.
bald anbrechen die gewüntschte Stunde/ daß wir dir in
der Lufft entgegen kommen/ und bey dir seyn
allezeit/ AMEN.

Notae.

(a) apud Heliodorum l. 2. c. 6 p. 115.

(b) apud Engelgrav. Luc. Evang. part. 2. p. 157.

(d) in animadversionibus super Athen. l. 15. c. 7. legendus Ca-
saubonus.

(e) apud Buxtorf. de Sponsal. p. 74.

(f) histor. part. IV. c. 3.

(g) Maimon in Hilc. Ischos c. 9. §. 28.

(h) vid. Plin. l. 21. c. 8. Sveton. l. 6. c. 28.

(i) Schabaz est facere aliquid oculat im, opere phrygionico, ut
sic hoc loco vestis, gemmis, fundis aureis inclusis ornata. Sunt enim
gemmae, uniones, margaritae velut oculi vest imentorum splendidissi-
mi, ut qui ex gemmata veste lapillos detraheret, jure diceretur eam
excculare: ut Caecilius Balbus apud Salisberiensem in Policrat. di-
cebat de fure sacrilego, Jovis oculos aureos & gemmatam vestem
depraedante, quis non irruat in eum, qui Jovis oculos aureos eruit,
aut argento, gemmis sublatis, vestem nititur excaecare, Rivet.
Tom. II. Oper. p. 238. Nos de scutulatis seqvuti sumus Sopranem.
Si cui placet controversiae huic vestiaeriae interesse, legat citatum
autorem de re vestiar. p. 357. 358. ubi contr. Jun. Barbar. Nebris-
sens. Boifium disputat.

(k) Oculi Basilio libidinis pronubi & quasi lenae. Grogor. M.
raptores ad culpam.

(*) Petron. AEqvumne est induere nuptam ventum textilem?

D 2

wehlte fuͤr euch empfangen. O Freude! Sind wir nicht
in den Haͤnden der Engeln/ die uns durch dieſe ſchlipffrige
Welt fuͤhren! O Wonne! Bricht nicht ſchon der Pallaſt
deß Braͤutigams auff. O unaußſprechliche Vergnuͤgung!
Hoͤren wir nicht ſchon die uns auß dem Himmel anruffende
und bewillkommende Muſie. O ewiger Braͤutigam/ laß1. Theſſ. IV.
17.
bald anbrechen die gewuͤntſchte Stunde/ daß wir dir in
der Lufft entgegen kommen/ und bey dir ſeyn
allezeit/ AMEN.

Notæ.

(a) apud Heliodorum l. 2. c. 6 p. 115.

(b) apud Engelgrav. Luc. Evang. part. 2. p. 157.

(d) in animadverſionibus ſuper Athen. l. 15. c. 7. legendus Ca-
ſaubonus.

(e) apud Buxtorf. de Sponſal. p. 74.

(f) hiſtor. part. IV. c. 3.

(g) Maimon in Hilc. Iſchos c. 9. §. 28.

(h) vid. Plin. l. 21. c. 8. Sveton. l. 6. c. 28.

(i) Schabaz eſt facere aliquid oculat im, opere phrygionico, ut
ſic hoc loco veſtis, gemmis, fundis aureis incluſis ornata. Sunt enim
gemmæ, uniones, margaritæ velut oculi veſt imentorum ſplendidiſſi-
mi, ut qui ex gemmata veſte lapillos detraheret, jure diceretur eam
excculare: ut Cæcilius Balbus apud Salisberienſem in Policrat. di-
cebat de fure ſacrilego, Jovis oculos aureos & gemmatam veſtem
deprædante, quis non irruat in eum, qui Jovis oculos aureos eruit,
aut argento, gemmisꝙ ſublatis, veſtem nititur excæcare, Rivet.
Tom. II. Oper. p. 238. Nos de ſcutulatis ſeqvuti ſumus Sopranem.
Si cui placet controverſiæ huic veſtiæriæ intereſſe, legat citatum
autorem de re veſtiar. p. 357. 358. ubi contr. Jun. Barbar. Nebriſ-
ſenſ. Boifium diſputat.

(k) Oculi Baſilio libidinis pronubi & quaſi lenæ. Grogor. M.
raptores ad culpam.

(*) Petron. Æqvumne eſt induere nuptam ventum textilem?

D 2

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[[27]/0027] wehlte fuͤr euch empfangen. O Freude! Sind wir nicht in den Haͤnden der Engeln/ die uns durch dieſe ſchlipffrige Welt fuͤhren! O Wonne! Bricht nicht ſchon der Pallaſt deß Braͤutigams auff. O unaußſprechliche Vergnuͤgung! Hoͤren wir nicht ſchon die uns auß dem Himmel anruffende und bewillkommende Muſie. O ewiger Braͤutigam/ laß bald anbrechen die gewuͤntſchte Stunde/ daß wir dir in der Lufft entgegen kommen/ und bey dir ſeyn allezeit/ AMEN. 1. Theſſ. IV. 17. Notæ. ⁽a⁾ apud Heliodorum l. 2. c. 6 p. 115. ⁽b⁾ apud Engelgrav. Luc. Evang. part. 2. p. 157. ⁽c⁾ apud Typotium. ⁽d⁾ in animadverſionibus ſuper Athen. l. 15. c. 7. legendus Ca- ſaubonus. ⁽e⁾ apud Buxtorf. de Sponſal. p. 74. ⁽f⁾ hiſtor. part. IV. c. 3. ⁽g⁾ Maimon in Hilc. Iſchos c. 9. §. 28. ⁽h⁾ vid. Plin. l. 21. c. 8. Sveton. l. 6. c. 28. ⁽i⁾ Schabaz eſt facere aliquid oculat im, opere phrygionico, ut ſic hoc loco veſtis, gemmis, fundis aureis incluſis ornata. Sunt enim gemmæ, uniones, margaritæ velut oculi veſt imentorum ſplendidiſſi- mi, ut qui ex gemmata veſte lapillos detraheret, jure diceretur eam excculare: ut Cæcilius Balbus apud Salisberienſem in Policrat. di- cebat de fure ſacrilego, Jovis oculos aureos & gemmatam veſtem deprædante, quis non irruat in eum, qui Jovis oculos aureos eruit, aut argento, gemmisꝙ ſublatis, veſtem nititur excæcare, Rivet. Tom. II. Oper. p. 238. Nos de ſcutulatis ſeqvuti ſumus Sopranem. Si cui placet controverſiæ huic veſtiæriæ intereſſe, legat citatum autorem de re veſtiar. p. 357. 358. ubi contr. Jun. Barbar. Nebriſ- ſenſ. Boifium diſputat. ⁽k⁾ Oculi Baſilio libidinis pronubi & quaſi lenæ. Grogor. M. raptores ad culpam. ⁽*⁾ Petron. Æqvumne eſt induere nuptam ventum textilem? Palam D 2

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Zitationshilfe:	Gerlach, Benjamin: Heimführung Der Braut Chrjstj zur Hochzeit in Himmel. Breslau, [1672], S. [27]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354527/27>, abgerufen am 22.12.2024.

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