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Güssau, Carol Friedrich: Geistliche Schiff-Fahrt der gläubigen Kinder Gottes/ auß den worten S. Pauli. Oels, 1659.

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Geistliche Schiff-fahrt.

Volck sein/ das des Nahmens Jsrael nicht mehr gedachtn. Psal. 83, 5.
werde. (n)

Es zeiget sich auch der dreyköpffige Cerberus oder
Höllen-Hund/ als da ist: Augen-lust/ Fleisches-Lust/
und hoffärtiges Leben/ (o) der die Menschen mit seinemo. 1. Joh. 2.
. 16.
Rachen verschlinget. Wider den hat ein frommer Christ
stets zu kämpfen und zu streiten.

So fehlet es an Meer-Wundern hier auch nicht.
Die Alten haben gesagt/ die Welt sey gleich den Si-
renen und Meer-fräwlein/ die in dem Meer lieblich
gesungen/ die Schiffenden eingeschläffet/ und ins Wasser
versencket haben: Gleich dem Crocodillen/ der zwar wei-Plin. l. 8.
c. 26.
net/ und sich gleichsam mitleidig stellet/ aber hierunter den
Menschen zu verschlingen gedencket. Das wol Augu-
stinus gesagt: O Munde immunde! in te habitare, &Augustin.
Serm. 31.
ad Frat: in
Er. Tom. 10.
col. 1338. c.
non dolere, impossibile est. O du gottlose Welt! in
dir wohnen/ und nicht betrübt sein/ ist unmüglich.

So finden sich auch See-Rauber/ die den Schiffen
hefftig nachstellen: Also thut der Teuffel der höllische
Seelen-Rauber/ er bemühet sich/ daß er die Frommen/
derer Hertz wie ein volles mit vielen herrlichen Tugen-
den beladenes Schiff ist/ bestreiten/ und unter seine ge-
walt bringen möge. Wehe denen! die auff Erden woh-
nen/ und auff dem Meer/ stehet in der geheimen Offen-
bahrung Johannis/ (p) denn der Teuffel kommet zu euchp. Apos. 12.
. 12.
hinab/ und hat einen grossen Zorn/ dieweil er weiß/ daß
er wenig zeit hat. Es ist ein gläubiger Christ auch

3 Ein schwer-führendes Last. Schiff.

Solte manch frommer Christ seinen Jammer wegen/ und
sein Leiden zusammen in eine Wage legen/ so würde es
schwerer sein/ als der Sand amMeer. (q) Schwer ist jhm:

q. Hiob. 6, 2

1 Die

Geiſtliche Schiff-fahrt.

Volck ſein/ das des Nahmens Jſrael nicht mehr gedachtn. Pſal. 83, 5.
werde. (n)

Es zeiget ſich auch der dreykoͤpffige Cerberus oder
Hoͤllen-Hund/ als da iſt: Augen-luſt/ Fleiſches-Luſt/
und hoffaͤrtiges Leben/ (o) der die Menſchen mit ſeinemo. 1. Joh. 2.
ꝟ. 16.
Rachen verſchlinget. Wider den hat ein frommer Chriſt
ſtets zu kaͤmpfen und zu ſtreiten.

So fehlet es an Meer-Wundern hier auch nicht.
Die Alten haben geſagt/ die Welt ſey gleich den Si-
renen und Meer-fraͤwlein/ die in dem Meer lieblich
geſungen/ die Schiffenden eingeſchlaͤffet/ und ins Waſſer
verſencket haben: Gleich dem Crocodillen/ der zwar wei-Plin. l. 8.
c. 26.
net/ und ſich gleichſam mitleidig ſtellet/ aber hierunter den
Menſchen zu verſchlingen gedencket. Das wol Augu-
ſtinus geſagt: O Munde immunde! in te habitare, &Auguſtin.
Serm. 31.
ad Frat: in
Er. Tom. 10.
col. 1338. c.
non dolere, impoſſibile eſt. O du gottloſe Welt! in
dir wohnen/ und nicht betruͤbt ſein/ iſt unmuͤglich.

So finden ſich auch See-Rauber/ die den Schiffen
hefftig nachſtellen: Alſo thut der Teuffel der hoͤlliſche
Seelen-Rauber/ er bemuͤhet ſich/ daß er die Frommen/
derer Hertz wie ein volles mit vielen herrlichen Tugen-
den beladenes Schiff iſt/ beſtreiten/ und unter ſeine ge-
walt bringen moͤge. Wehe denen! die auff Erden woh-
nen/ und auff dem Meer/ ſtehet in der geheimen Offen-
bahrung Johannis/ (p) denn der Teuffel kommet zu euchp. Apos. 12.
ꝟ. 12.
hinab/ und hat einen groſſen Zorn/ dieweil er weiß/ daß
er wenig zeit hat. Es iſt ein glaͤubiger Chriſt auch

3 Ein ſchwer-fuͤhrendes Laſt. Schiff.

Solte manch frommer Chriſt ſeinen Jammer wegen/ und
ſein Leiden zuſammen in eine Wage legen/ ſo wuͤrde es
ſchwerer ſein/ als der Sand amMeer. (q) Schwer iſt jhm:

q. Hiob. 6, 2

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[0015] Geiſtliche Schiff-fahrt. Volck ſein/ das des Nahmens Jſrael nicht mehr gedacht werde. (n) n. Pſal. 83, 5. Es zeiget ſich auch der dreykoͤpffige Cerberus oder Hoͤllen-Hund/ als da iſt: Augen-luſt/ Fleiſches-Luſt/ und hoffaͤrtiges Leben/ (o) der die Menſchen mit ſeinem Rachen verſchlinget. Wider den hat ein frommer Chriſt ſtets zu kaͤmpfen und zu ſtreiten. o. 1. Joh. 2. ꝟ. 16. So fehlet es an Meer-Wundern hier auch nicht. Die Alten haben geſagt/ die Welt ſey gleich den Si- renen und Meer-fraͤwlein/ die in dem Meer lieblich geſungen/ die Schiffenden eingeſchlaͤffet/ und ins Waſſer verſencket haben: Gleich dem Crocodillen/ der zwar wei- net/ und ſich gleichſam mitleidig ſtellet/ aber hierunter den Menſchen zu verſchlingen gedencket. Das wol Augu- ſtinus geſagt: O Munde immunde! in te habitare, & non dolere, impoſſibile eſt. O du gottloſe Welt! in dir wohnen/ und nicht betruͤbt ſein/ iſt unmuͤglich. Plin. l. 8. c. 26. Auguſtin. Serm. 31. ad Frat: in Er. Tom. 10. col. 1338. c. So finden ſich auch See-Rauber/ die den Schiffen hefftig nachſtellen: Alſo thut der Teuffel der hoͤlliſche Seelen-Rauber/ er bemuͤhet ſich/ daß er die Frommen/ derer Hertz wie ein volles mit vielen herrlichen Tugen- den beladenes Schiff iſt/ beſtreiten/ und unter ſeine ge- walt bringen moͤge. Wehe denen! die auff Erden woh- nen/ und auff dem Meer/ ſtehet in der geheimen Offen- bahrung Johannis/ (p) denn der Teuffel kommet zu euch hinab/ und hat einen groſſen Zorn/ dieweil er weiß/ daß er wenig zeit hat. Es iſt ein glaͤubiger Chriſt auch p. Apos. 12. ꝟ. 12. 3 Ein ſchwer-fuͤhrendes Laſt. Schiff. Solte manch frommer Chriſt ſeinen Jammer wegen/ und ſein Leiden zuſammen in eine Wage legen/ ſo wuͤrde es ſchwerer ſein/ als der Sand amMeer. (q) Schwer iſt jhm: 1 Die

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Zitationshilfe:	Güssau, Carol Friedrich: Geistliche Schiff-Fahrt der gläubigen Kinder Gottes/ auß den worten S. Pauli. Oels, 1659, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354516/15>, abgerufen am 21.11.2024.

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