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Gosky, Esaias: Ehren-Trost und Lebens-Baum. Oels, 1659.

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Ehren-Trost und Lebens-Baum.

guts. Denn du hast meine Seele
aus dem Tode gerissen/ meine Au-
gen von den Threnen/ meinen Fuß
vom gleiten. Jch wil wandeln für
dem HERren/ im Lande der Leben-
digen.

Votum.

Der Ertz-Hertzog des Lebens Christus JEsus steh uns
bey mit seinem Heiligen Geist/ daß ich wohl Lehre/
jhr Andächtig höret/ und Trost in unß erwecket wer-
de/ Amen.

Exordium.

Hiob. I.
v. 19.

ALs der Vielgeplagte und
volgedultige Creutzträger Hiob ins
gröste Elend gerathen/ daß er nicht allein
ibid: c. II.
v. 7, 8.sein Haab und Gut sondern auch seine Kin-
der verlieren muste/ und dazu auch an seinen
eigenem Leibe mit unterschiedenen Geschwür/ in der Aschen
sietzende sich beleget fand/ das gewiß kein schlechtes
Hauß-Creutz gewesen/ sind drey seine Freunde zu jhm alß
ib. v. 11, 12Eliphas von Theman/ Bildad von Stach/ und Zophar
von Naema jhn zu klagen und zu trösten kommen/ da fenget
einer dies/ der ander ein enders an jhm/ alß wenn er et-
Ca. XI. v,
14, 15, 16.
18. 19.wan mit heimlichen sunden/ solche straffe GOTtes
verdienet/ vorzuhalten. Zophar saget außdrücklich:
Wenn du die untugend/ die in deiner Hand ist/ hättest fer-

Ehren-Troſt und Lebens-Baum.

guts. Denn du haſt meine Seele
aus dem Tode geriſſen/ meine Au-
gen von den Threnen/ meinen Fuß
vom gleiten. Jch wil wandeln fuͤr
dem HERren/ im Lande der Leben-
digen.

Votum.

Der Ertz-Hertzog des Lebens Chriſtus JEſus ſteh uns
bey mit ſeinem Heiligen Geiſt/ daß ich wohl Lehre/
jhr Andaͤchtig hoͤret/ und Troſt in unß erwecket wer-
de/ Amen.

Exordium.

Hiob. I.
v. 19.

ALs der Vielgeplagte und
volgedultige Creutztraͤger Hiob ins
groͤſte Elend gerathen/ daß er nicht allein
ibid: c. II.
v. 7, 8.ſein Haab und Gut ſondern auch ſeine Kin-
der verlieren muſte/ und dazu auch an ſeinẽ
eigenem Leibe mit unterſchiedenen Geſchwuͤr/ in der Aſchen
ſietzende ſich beleget fand/ das gewiß kein ſchlechtes
Hauß-Creutz geweſen/ ſind drey ſeine Freunde zu jhm alß
ib. v. 11, 12Eliphas von Theman/ Bildad von Stach/ und Zophar
võ Naema jhn zu klagen und zu troͤſten kommen/ da fenget
einer dies/ der ander ein enders an jhm/ alß wenn er et-
Ca. XI. v,
14, 15, 16.
18. 19.wan mit heimlichen ſunden/ ſolche ſtraffe GOTtes
verdienet/ vorzuhalten. Zophar ſaget außdruͤcklich:
Wenn du die untugend/ die in deiner Hand iſt/ haͤtteſt fer-

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[0008] Ehren-Troſt und Lebens-Baum. guts. Denn du haſt meine Seele aus dem Tode geriſſen/ meine Au- gen von den Threnen/ meinen Fuß vom gleiten. Jch wil wandeln fuͤr dem HERren/ im Lande der Leben- digen. Votum. Der Ertz-Hertzog des Lebens Chriſtus JEſus ſteh uns bey mit ſeinem Heiligen Geiſt/ daß ich wohl Lehre/ jhr Andaͤchtig hoͤret/ und Troſt in unß erwecket wer- de/ Amen. Exordium. ALs der Vielgeplagte und volgedultige Creutztraͤger Hiob ins groͤſte Elend gerathen/ daß er nicht allein ſein Haab und Gut ſondern auch ſeine Kin- der verlieren muſte/ und dazu auch an ſeinẽ eigenem Leibe mit unterſchiedenen Geſchwuͤr/ in der Aſchen ſietzende ſich beleget fand/ das gewiß kein ſchlechtes Hauß-Creutz geweſen/ ſind drey ſeine Freunde zu jhm alß Eliphas von Theman/ Bildad von Stach/ und Zophar võ Naema jhn zu klagen und zu troͤſten kommen/ da fenget einer dies/ der ander ein enders an jhm/ alß wenn er et- wan mit heimlichen ſunden/ ſolche ſtraffe GOTtes verdienet/ vorzuhalten. Zophar ſaget außdruͤcklich: Wenn du die untugend/ die in deiner Hand iſt/ haͤtteſt fer- ne ibid: c. II. v. 7, 8. ib. v. 11, 12 Ca. XI. v, 14, 15, 16. 18. 19.

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Zitationshilfe:	Gosky, Esaias: Ehren-Trost und Lebens-Baum. Oels, 1659, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354515/8>, abgerufen am 21.11.2024.

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