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Wortwolke – Lemmata

Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


1. 10. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Absehen Affekten Alter Anmerkung Ansehen Antwort Art Auge Auslegung Ausübung Autor Autore Autorität Autoriß Bedeutung Begierde Bewandtnis Buch Buche Buchs Conclusiones Ding Diskurs Disziplin Ehre Eltern Erbe Erkenntnis Erklärung Exempel Fabel Fall Fehler Fleiß Frage Freiheit Freund Gedanke Gefahr Gegenteil Gelahrheit Geld Gelegenheit Gelehrte Geschicklichkeit Geschlecht Gesetz Gestalt Gewalt Gott Grund Grund-Regel Grund-Wahrheit Gut Hauptstück Herr Irrende Irrtum Ja Jahr Judicium Jugend Kapitel Kind Kopf Kunst Leben Lectiones Lehrart Lehre Lehrer Leib Lektion Leute Liebe Logik Lust Mann Materie Meinung Mensch Methode Mittel Mißbrauch Mutmaßung Mühe Müßiggang Name Not Nutzen Ort Person Praejudicia Rede Regel Sache Satz Schrift Schule Skribent Sprache Stadt Stand Stück Syllogismus-Kunst Tag Teil Testament Titel Titius Torheit Tugend Umstand Unterschied Unterweisung Ursache Ursprung Urteil Vermögen Vernunft Vernunft-Lehre Verstand Vertrauen Vorhaben Vorurteil W W. Wahrheit Wahrscheinlichkeit Weg Weise Weisheit Welt Wesen Willen Wissenschaft Wort Z. Zeit Zuhörer Zweifel aber absonderlich abweichen acht achten ad allbereits alle allein alleine allezeit allgemein als also alt am an ander andere anders anfangen anführen anliegen antreffen antworten attention auch auf aufräumen aus auslegen bald bedienen befinden begreifen bei beibringen beide bekannt bemühen beobachten bereden bestehen betrachten betreffen betrügen bis bisher bleiben brauchen bringen d da dabei dadurch dafür dahin damit dann dannenher daran daraus darinnen davon dazu daß dein deine demnach denn dergleichen derowegen deshalb desto deswegen deutlich dich die diejenige diese dieselbe dieselbige diesfalls disputieren doch drei du dunkel durch durchgehends dürfen e. eben ehe eigen einander eine einige einmal einnehmen einzig endlich entweder er erfordern erhalten erinnern erkennen erklären erlangen erst erwachsen erwecken erweisen erwähnen es etliche etwas falsch fast ferner finden folgen folglich fragen fähig fällen für ganz gar geben gebrauchen gegen gegenwärtig gehen gehören gelehrt gemein gemeiniglich genug gering geschehen gesund gewiß gleich gleichsam gleichwohl groß gründen gut haben halten handeln hauptsächlich heben heißen her heraus hernach hier hierinnen hierzu hingegen hoch hüten ich ihr im in indem insgemein irrig ja je jede jedermann jedoch jen jene jetzt jung keine klein kommen können können_du lang lange lassen leben legen lehren leicht lernen lesen letzte leugnen liegen machen man mehr mehrenteils mein meine meiste menschlich mich mit mögen möglich mündlich müssen müssen_du n. nach nachdem natürlich nehmen nennen neu nicht nichts niemals niemand noch notwendig nun nur nämlich nötig nützlich ob oben obig oder offenbar oft ohne ordentlich pflegen recht rechtschaffen reden richten s. sagen scheinen schicken schon schreiben schwer schädlich sehen sehr sein seine selbst setzen sich sie so solch solchergestalt sollen sonderlich sondern sonst sprechen statt stecken stehen studieren suchen teils tun täglich u. um und unmöglich unsere unstreitig unter unterscheiden unterweisen unterwerfen unvernünftig urteilen verbieten verdrießlich verknüpfen vernünftig versichern verstehen verteidigen viel vielfältig vielmehr von vor vorig vorkommen vornehm wahr wahrscheinlich wann warum was weder wegen weil weise weisen weiter welche welches wenig wenige wenigste wenn wer werden wider widerlegen wie wieder wiewohl wir wissen wo wohl wollen z. zeigen zu zugleich zum zur zusammen zuvor zuweilen zuwider zwar zwei zweierlei zweifeln zwischen öffentlich öfters übel über