Zollikofer, Georg Joachim: Andachtsübungen und Gebete zum Privatgebrauche für nachdenkende und gutgesinnte Christen. Leipzig, 1785.Nachdenken über Glückseligkeit ich nicht selbst manche dieser Vorzüge entbeh-ret, oder entbehre ihrer noch, ohne elend zu seyn? Oder ist das wahres Elend, wenn nicht alles nach meinem Wunsche geht, wenn ich mancherley Widerspruch und Widerstand fin- de, wenn ich Hindernisse und Schwierigkeiten auf meinem Wege antreffe? Kann ich es denn leugnen, daß meine Wünsche oft thöricht, oft ungerecht sind, und daß weder meine geistigen noch meine körperlichen Kräfte auf einem ganz ebenen Wege genugsam entwickelt und geübt werden könnten? Sind also nicht auch die Quellen des Elendes mehr in mir, als aus- ser mir? Bin ich nicht elend, wenn ich in den wich- und
Nachdenken über Glückſeligkeit ich nicht ſelbſt manche dieſer Vorzüge entbeh-ret, oder entbehre ihrer noch, ohne elend zu ſeyn? Oder iſt das wahres Elend, wenn nicht alles nach meinem Wunſche geht, wenn ich mancherley Widerſpruch und Widerſtand fin- de, wenn ich Hinderniſſe und Schwierigkeiten auf meinem Wege antreffe? Kann ich es denn leugnen, daß meine Wünſche oft thöricht, oft ungerecht ſind, und daß weder meine geiſtigen noch meine körperlichen Kräfte auf einem ganz ebenen Wege genugſam entwickelt und geübt werden könnten? Sind alſo nicht auch die Quellen des Elendes mehr in mir, als auſ- ſer mir? Bin ich nicht elend, wenn ich in den wich- und
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Nachdenken über Glückſeligkeit
ich nicht ſelbſt manche dieſer Vorzüge entbeh-
ret, oder entbehre ihrer noch, ohne elend zu
ſeyn? Oder iſt das wahres Elend, wenn nicht
alles nach meinem Wunſche geht, wenn ich
mancherley Widerſpruch und Widerſtand fin-
de, wenn ich Hinderniſſe und Schwierigkeiten
auf meinem Wege antreffe? Kann ich es denn
leugnen, daß meine Wünſche oft thöricht, oft
ungerecht ſind, und daß weder meine geiſtigen
noch meine körperlichen Kräfte auf einem ganz
ebenen Wege genugſam entwickelt und geübt
werden könnten? Sind alſo nicht auch die
Quellen des Elendes mehr in mir, als auſ-
ſer mir?
Bin ich nicht elend, wenn ich in den wich-
tigſten Dingen unwiſſend bin, oder von ängſt-
lichen Zweifeln hin und her getrieben werde?
Bin ich nicht elend, wenn ich mit mir ſelbſt un-
zufrieden ſeyn, mir ſelbſt Vorwürfe machen,
mich ſelbſt fliehen, und meine Beruhigung in
der Betäubung ſuchen muß? Bin ich nicht
elend, wenn ich Urſache habe, mich vor Gott
und Menſchen zu ſcheuen, und mich vor dem
Mißfallen des Weltrichters und vor dem Ur-
willen und der Rache meiner Brüder zu fürch-
ten, weil ich meinen Verhältniſſen gegen jenen
und
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