Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Zollikofer, Georg Joachim: Andachtsübungen und Gebete zum Privatgebrauche für nachdenkende und gutgesinnte Christen. Leipzig, 1785.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Nachdenken über die Tugend etc.
viel ebener und angenehmer wäre, als sie in
der That sind, wie verschieden ist nicht ihr
Ausgang! Jener, der Pfad der Tugend, füh-
ret zur Ehre, zum Ruhme, zum Leben, zur
Glückseligkeit: dieser, der Weg des Lasters,
zur Schande, zum Tode, zum Elende. Und
wie kurz ist nicht die Bahn des Lebens! Wie
bald ist sie durchlaufen! Schnell vorübergehend
ist jene edle Mühe, womit der Tugendhafte
das herrlichste Ziel erstrebet; und höchst flüch-
tig, augenblicklich ist die betrügliche, niedrige
Lust, die den Lasterhaften ins Verderben stür-
zet. Nein, die äußern Reize des Lasters sol-
len mich nicht blenden: die finstere Außenseite,
die bescheidene, oft schüchterne Gestalt der Tu-
gend soll mich nicht von ihrer Verehrung und
von ihrem Dienst abschrecken. Nein, die Sün-
de ist der Menschen Verderben, ihr gehorchen
ist Knechtschaft und Sclaverey, ihr Sold ist
Elend und Tod: nur die Tugend ist und giebt
Leben und Freyheit, nur sie führet zu dauer-
hafter, bleibender Glückseligkeit. Jhre We-
ge sind liebliche Wege, und alle ihre
Pfade sind Friede.

Wenn wir so über die Tugend und das
Laster und ihre Folgen nachdenken, und solches

oft

Nachdenken über die Tugend ꝛc.
viel ebener und angenehmer wäre, als ſie in
der That ſind, wie verſchieden iſt nicht ihr
Ausgang! Jener, der Pfad der Tugend, füh-
ret zur Ehre, zum Ruhme, zum Leben, zur
Glückſeligkeit: dieſer, der Weg des Laſters,
zur Schande, zum Tode, zum Elende. Und
wie kurz iſt nicht die Bahn des Lebens! Wie
bald iſt ſie durchlaufen! Schnell vorübergehend
iſt jene edle Mühe, womit der Tugendhafte
das herrlichſte Ziel erſtrebet; und höchſt flüch-
tig, augenblicklich iſt die betrügliche, niedrige
Luſt, die den Laſterhaften ins Verderben ſtür-
zet. Nein, die äußern Reize des Laſters ſol-
len mich nicht blenden: die finſtere Außenſeite,
die beſcheidene, oft ſchüchterne Geſtalt der Tu-
gend ſoll mich nicht von ihrer Verehrung und
von ihrem Dienſt abſchrecken. Nein, die Sün-
de iſt der Menſchen Verderben, ihr gehorchen
iſt Knechtſchaft und Sclaverey, ihr Sold iſt
Elend und Tod: nur die Tugend iſt und giebt
Leben und Freyheit, nur ſie führet zu dauer-
hafter, bleibender Glückſeligkeit. Jhre We-
ge ſind liebliche Wege, und alle ihre
Pfade ſind Friede.

Wenn wir ſo über die Tugend und das
Laſter und ihre Folgen nachdenken, und ſolches

oft
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0072" n="50"/><fw place="top" type="header">Nachdenken über die Tugend &#xA75B;c.</fw><lb/>
viel ebener und angenehmer wäre, als &#x017F;ie in<lb/>
der That &#x017F;ind, wie ver&#x017F;chieden i&#x017F;t nicht ihr<lb/>
Ausgang! Jener, der Pfad der Tugend, füh-<lb/>
ret zur Ehre, zum Ruhme, zum Leben, zur<lb/>
Glück&#x017F;eligkeit: die&#x017F;er, der Weg des La&#x017F;ters,<lb/>
zur Schande, zum Tode, zum Elende. Und<lb/>
wie kurz i&#x017F;t nicht die Bahn des Lebens! Wie<lb/>
bald i&#x017F;t &#x017F;ie durchlaufen! Schnell vorübergehend<lb/>
i&#x017F;t jene edle Mühe, womit der Tugendhafte<lb/>
das herrlich&#x017F;te Ziel er&#x017F;trebet; und höch&#x017F;t flüch-<lb/>
tig, augenblicklich i&#x017F;t die betrügliche, niedrige<lb/>
Lu&#x017F;t, die den La&#x017F;terhaften ins Verderben &#x017F;tür-<lb/>
zet. Nein, die äußern Reize des La&#x017F;ters &#x017F;ol-<lb/>
len mich nicht blenden: die fin&#x017F;tere Außen&#x017F;eite,<lb/>
die be&#x017F;cheidene, oft &#x017F;chüchterne Ge&#x017F;talt der Tu-<lb/>
gend &#x017F;oll mich nicht von ihrer Verehrung und<lb/>
von ihrem Dien&#x017F;t ab&#x017F;chrecken. Nein, die Sün-<lb/>
de i&#x017F;t der Men&#x017F;chen Verderben, ihr gehorchen<lb/>
i&#x017F;t Knecht&#x017F;chaft und Sclaverey, ihr Sold i&#x017F;t<lb/>
Elend und Tod: nur die Tugend i&#x017F;t und giebt<lb/>
Leben und Freyheit, nur &#x017F;ie führet zu dauer-<lb/>
hafter, bleibender Glück&#x017F;eligkeit. <hi rendition="#fr">Jhre We-<lb/>
ge &#x017F;ind liebliche Wege, und alle ihre<lb/>
Pfade &#x017F;ind Friede.</hi></p><lb/>
          <p>Wenn wir &#x017F;o über die Tugend und das<lb/>
La&#x017F;ter und ihre Folgen nachdenken, und &#x017F;olches<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">oft</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[50/0072] Nachdenken über die Tugend ꝛc. viel ebener und angenehmer wäre, als ſie in der That ſind, wie verſchieden iſt nicht ihr Ausgang! Jener, der Pfad der Tugend, füh- ret zur Ehre, zum Ruhme, zum Leben, zur Glückſeligkeit: dieſer, der Weg des Laſters, zur Schande, zum Tode, zum Elende. Und wie kurz iſt nicht die Bahn des Lebens! Wie bald iſt ſie durchlaufen! Schnell vorübergehend iſt jene edle Mühe, womit der Tugendhafte das herrlichſte Ziel erſtrebet; und höchſt flüch- tig, augenblicklich iſt die betrügliche, niedrige Luſt, die den Laſterhaften ins Verderben ſtür- zet. Nein, die äußern Reize des Laſters ſol- len mich nicht blenden: die finſtere Außenſeite, die beſcheidene, oft ſchüchterne Geſtalt der Tu- gend ſoll mich nicht von ihrer Verehrung und von ihrem Dienſt abſchrecken. Nein, die Sün- de iſt der Menſchen Verderben, ihr gehorchen iſt Knechtſchaft und Sclaverey, ihr Sold iſt Elend und Tod: nur die Tugend iſt und giebt Leben und Freyheit, nur ſie führet zu dauer- hafter, bleibender Glückſeligkeit. Jhre We- ge ſind liebliche Wege, und alle ihre Pfade ſind Friede. Wenn wir ſo über die Tugend und das Laſter und ihre Folgen nachdenken, und ſolches oft

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels
Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW): Langfristige Bereitstellung der DTA-Ausgabe



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/zollikofer_andachtsuebungen01_1785
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/zollikofer_andachtsuebungen01_1785/72
Zitationshilfe: Zollikofer, Georg Joachim: Andachtsübungen und Gebete zum Privatgebrauche für nachdenkende und gutgesinnte Christen. Leipzig, 1785, S. 50. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zollikofer_andachtsuebungen01_1785/72>, abgerufen am 24.11.2024.