sung zum Streite mit meinen Brüdern und zur Trennung von ihnen: mir soll es Lebensregel und Lebenskraft seyn, mich soll es unterrichten und führen, reinigen und bessern, stärken und trösten, mir soll es meine Bestimmung auf- klären, und mir dieselbe gewisser und völliger erreichen helfen.
Auch über die Tugend und über das Laster und ihre Folgen, als über die vor- nehmsten Quellen unsrer Vollkommenheit oder unsrer Unvollkommenheit, unsrer Glückseligkeit oder unsers Elendes, müssen wir oft nachden- ken; sie oft mit einander vergleichen, ihre ge- wöhnlichen und natürlichen und ihre zufälligen Wirkungen, ihre äußere Gestalt und ihre in- nere Beschaffenheit wohl von einander unter- scheiden, und beydes sorgfältig gegen einander abwiegen.
Da müssen wir oft bey uns selbst denken: welches von beyden ist schöner, besser, meiner Natur und meiner Bestimmung angemessener, Lügen oder Wahrheit, Ordnung oder Ver- wirrung, Ruhe oder Unruhe, Sicherheit oder Gefahr? Und sind nicht jenes die Früchte der Tugend, und dieses die Folgen des Lasters? Was kann mir den Mangel der Tugend er-
setzen,
Nachdenken über die Tugend ꝛc.
ſung zum Streite mit meinen Brüdern und zur Trennung von ihnen: mir ſoll es Lebensregel und Lebenskraft ſeyn, mich ſoll es unterrichten und führen, reinigen und beſſern, ſtärken und tröſten, mir ſoll es meine Beſtimmung auf- klären, und mir dieſelbe gewiſſer und völliger erreichen helfen.
Auch über die Tugend und über das Laſter und ihre Folgen, als über die vor- nehmſten Quellen unſrer Vollkommenheit oder unſrer Unvollkommenheit, unſrer Glückſeligkeit oder unſers Elendes, müſſen wir oft nachden- ken; ſie oft mit einander vergleichen, ihre ge- wöhnlichen und natürlichen und ihre zufälligen Wirkungen, ihre äußere Geſtalt und ihre in- nere Beſchaffenheit wohl von einander unter- ſcheiden, und beydes ſorgfältig gegen einander abwiegen.
Da müſſen wir oft bey uns ſelbſt denken: welches von beyden iſt ſchöner, beſſer, meiner Natur und meiner Beſtimmung angemeſſener, Lügen oder Wahrheit, Ordnung oder Ver- wirrung, Ruhe oder Unruhe, Sicherheit oder Gefahr? Und ſind nicht jenes die Früchte der Tugend, und dieſes die Folgen des Laſters? Was kann mir den Mangel der Tugend er-
ſetzen,
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0069"n="47"/><fwplace="top"type="header">Nachdenken über die Tugend ꝛc.</fw><lb/>ſung zum Streite mit meinen Brüdern und zur<lb/>
Trennung von ihnen: mir ſoll es Lebensregel<lb/>
und Lebenskraft ſeyn, mich ſoll es unterrichten<lb/>
und führen, reinigen und beſſern, ſtärken und<lb/>
tröſten, mir ſoll es meine Beſtimmung auf-<lb/>
klären, und mir dieſelbe gewiſſer und völliger<lb/>
erreichen helfen.</p><lb/><p>Auch <hirendition="#fr">über die Tugend und über das<lb/>
Laſter</hi> und <hirendition="#fr">ihre Folgen,</hi> als über die vor-<lb/>
nehmſten Quellen unſrer Vollkommenheit oder<lb/>
unſrer Unvollkommenheit, unſrer Glückſeligkeit<lb/>
oder unſers Elendes, müſſen wir oft nachden-<lb/>
ken; ſie oft mit einander vergleichen, ihre ge-<lb/>
wöhnlichen und natürlichen und ihre zufälligen<lb/>
Wirkungen, ihre äußere Geſtalt und ihre in-<lb/>
nere Beſchaffenheit wohl von einander unter-<lb/>ſcheiden, und beydes ſorgfältig gegen einander<lb/>
abwiegen.</p><lb/><p>Da müſſen wir oft bey uns ſelbſt denken:<lb/>
welches von beyden iſt ſchöner, beſſer, meiner<lb/>
Natur und meiner Beſtimmung angemeſſener,<lb/>
Lügen oder Wahrheit, Ordnung oder Ver-<lb/>
wirrung, Ruhe oder Unruhe, Sicherheit oder<lb/>
Gefahr? Und ſind nicht jenes die Früchte der<lb/>
Tugend, und dieſes die Folgen des Laſters?<lb/>
Was kann mir den Mangel der Tugend er-<lb/><fwplace="bottom"type="catch">ſetzen,</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[47/0069]
Nachdenken über die Tugend ꝛc.
ſung zum Streite mit meinen Brüdern und zur
Trennung von ihnen: mir ſoll es Lebensregel
und Lebenskraft ſeyn, mich ſoll es unterrichten
und führen, reinigen und beſſern, ſtärken und
tröſten, mir ſoll es meine Beſtimmung auf-
klären, und mir dieſelbe gewiſſer und völliger
erreichen helfen.
Auch über die Tugend und über das
Laſter und ihre Folgen, als über die vor-
nehmſten Quellen unſrer Vollkommenheit oder
unſrer Unvollkommenheit, unſrer Glückſeligkeit
oder unſers Elendes, müſſen wir oft nachden-
ken; ſie oft mit einander vergleichen, ihre ge-
wöhnlichen und natürlichen und ihre zufälligen
Wirkungen, ihre äußere Geſtalt und ihre in-
nere Beſchaffenheit wohl von einander unter-
ſcheiden, und beydes ſorgfältig gegen einander
abwiegen.
Da müſſen wir oft bey uns ſelbſt denken:
welches von beyden iſt ſchöner, beſſer, meiner
Natur und meiner Beſtimmung angemeſſener,
Lügen oder Wahrheit, Ordnung oder Ver-
wirrung, Ruhe oder Unruhe, Sicherheit oder
Gefahr? Und ſind nicht jenes die Früchte der
Tugend, und dieſes die Folgen des Laſters?
Was kann mir den Mangel der Tugend er-
ſetzen,
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang:
Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Zollikofer, Georg Joachim: Andachtsübungen und Gebete zum Privatgebrauche für nachdenkende und gutgesinnte Christen. Leipzig, 1785, S. 47. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zollikofer_andachtsuebungen01_1785/69>, abgerufen am 27.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.