höchsten Geiste, dem ersten und vollkommen- sten aller Wesen, Gemeinschaft zu haben? Wer anders als du, gütigster, wohlthätigster Vater der Menschen, der du auch mein Vater bist! Ja, groß, unzählig sind die Wohlthaten, die ich täglich aus deiner freygebigen Hand em- pfange, und die ich auch heute von dir em- pfangen habe. O möchte ich doch stets ihren ganzen Werth empfinden, und sie stets mit recht dankbarem, frohem Herzen genießen!
Gewiß, es ist meine eigne Schuld, es ist Unachtsamkeit, Leichtsinn, Unempfindlichkeit, wenn ich das große Uebergewicht des Guten vor dem Bösen, das sich in deinem ganzen Reiche und auch in meinen Schicksalen zeiget, nicht erkenne; wenn ich mich nicht jeden Tag meines Daseyns und deiner Güte freue, und mir nicht dadurch alle Beschwerden dieses Le- bens erträglich und leicht mache. Freylich ist dieses Gute mit Bösem vermischt. Freylich sind keine Menschenfreuden ganz rein. Frey- lich machet der Becher der Freude zuweilen dem Kelche des Leidens Platz. Aber doch reichest du uns jenen weit öfter als diesen dar, und läßt jenen weit öfter als diesen überfließen. Und auch diese Vermischung und Abwechselung
zeuget
Anwendung des Vorigen.
höchſten Geiſte, dem erſten und vollkommen- ſten aller Weſen, Gemeinſchaft zu haben? Wer anders als du, gütigſter, wohlthätigſter Vater der Menſchen, der du auch mein Vater biſt! Ja, groß, unzählig ſind die Wohlthaten, die ich täglich aus deiner freygebigen Hand em- pfange, und die ich auch heute von dir em- pfangen habe. O möchte ich doch ſtets ihren ganzen Werth empfinden, und ſie ſtets mit recht dankbarem, frohem Herzen genießen!
Gewiß, es iſt meine eigne Schuld, es iſt Unachtſamkeit, Leichtſinn, Unempfindlichkeit, wenn ich das große Uebergewicht des Guten vor dem Böſen, das ſich in deinem ganzen Reiche und auch in meinen Schickſalen zeiget, nicht erkenne; wenn ich mich nicht jeden Tag meines Daſeyns und deiner Güte freue, und mir nicht dadurch alle Beſchwerden dieſes Le- bens erträglich und leicht mache. Freylich iſt dieſes Gute mit Böſem vermiſcht. Freylich ſind keine Menſchenfreuden ganz rein. Frey- lich machet der Becher der Freude zuweilen dem Kelche des Leidens Platz. Aber doch reicheſt du uns jenen weit öfter als dieſen dar, und läßt jenen weit öfter als dieſen überfließen. Und auch dieſe Vermiſchung und Abwechſelung
zeuget
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><p><pbfacs="#f0163"n="141"/><fwplace="top"type="header">Anwendung des Vorigen.</fw><lb/>
höchſten Geiſte, dem erſten und vollkommen-<lb/>ſten aller Weſen, Gemeinſchaft zu haben? Wer<lb/>
anders als du, gütigſter, wohlthätigſter Vater<lb/>
der Menſchen, der du auch mein Vater biſt!<lb/>
Ja, groß, unzählig ſind die Wohlthaten, die<lb/>
ich täglich aus deiner freygebigen Hand em-<lb/>
pfange, und die ich auch heute von dir em-<lb/>
pfangen habe. O möchte ich doch ſtets ihren<lb/>
ganzen Werth empfinden, und ſie ſtets mit<lb/>
recht dankbarem, frohem Herzen genießen!</p><lb/><p>Gewiß, es iſt meine eigne Schuld, es iſt<lb/>
Unachtſamkeit, Leichtſinn, Unempfindlichkeit,<lb/>
wenn ich das große Uebergewicht des Guten<lb/>
vor dem Böſen, das ſich in deinem ganzen<lb/>
Reiche und auch in meinen Schickſalen zeiget,<lb/>
nicht erkenne; wenn ich mich nicht jeden Tag<lb/>
meines Daſeyns und deiner Güte freue, und<lb/>
mir nicht dadurch alle Beſchwerden dieſes Le-<lb/>
bens erträglich und leicht mache. Freylich iſt<lb/>
dieſes Gute mit Böſem vermiſcht. Freylich<lb/>ſind keine Menſchenfreuden ganz rein. Frey-<lb/>
lich machet der Becher der Freude zuweilen dem<lb/>
Kelche des Leidens Platz. Aber doch reicheſt<lb/>
du uns jenen weit öfter als dieſen dar, und<lb/>
läßt jenen weit öfter als dieſen überfließen.<lb/>
Und auch dieſe Vermiſchung und Abwechſelung<lb/><fwplace="bottom"type="catch">zeuget</fw><lb/></p></div></div></div></div></body></text></TEI>
[141/0163]
Anwendung des Vorigen.
höchſten Geiſte, dem erſten und vollkommen-
ſten aller Weſen, Gemeinſchaft zu haben? Wer
anders als du, gütigſter, wohlthätigſter Vater
der Menſchen, der du auch mein Vater biſt!
Ja, groß, unzählig ſind die Wohlthaten, die
ich täglich aus deiner freygebigen Hand em-
pfange, und die ich auch heute von dir em-
pfangen habe. O möchte ich doch ſtets ihren
ganzen Werth empfinden, und ſie ſtets mit
recht dankbarem, frohem Herzen genießen!
Gewiß, es iſt meine eigne Schuld, es iſt
Unachtſamkeit, Leichtſinn, Unempfindlichkeit,
wenn ich das große Uebergewicht des Guten
vor dem Böſen, das ſich in deinem ganzen
Reiche und auch in meinen Schickſalen zeiget,
nicht erkenne; wenn ich mich nicht jeden Tag
meines Daſeyns und deiner Güte freue, und
mir nicht dadurch alle Beſchwerden dieſes Le-
bens erträglich und leicht mache. Freylich iſt
dieſes Gute mit Böſem vermiſcht. Freylich
ſind keine Menſchenfreuden ganz rein. Frey-
lich machet der Becher der Freude zuweilen dem
Kelche des Leidens Platz. Aber doch reicheſt
du uns jenen weit öfter als dieſen dar, und
läßt jenen weit öfter als dieſen überfließen.
Und auch dieſe Vermiſchung und Abwechſelung
zeuget
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang:
Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Zollikofer, Georg Joachim: Andachtsübungen und Gebete zum Privatgebrauche für nachdenkende und gutgesinnte Christen. Leipzig, 1785, S. 141. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zollikofer_andachtsuebungen01_1785/163>, abgerufen am 24.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.