um Motivirung unsrer Einsprache gegen das Axiom von einer Un- veränderlichkeit der durchschnittlichen Lebenslänge des Menschen durch alle Epochen seiner Geschichte.
3. Die Langlebigkeit der Patriarchen ist eine Erscheinung, die nicht blindlings verworfen, nicht stumpfsinnig und interesselos ge- glaubt, nicht grübelnd hinweggedeutelt, wohl aber geschichtlich erklärt sein will. Der Erklärungsgründe haben die orthodoxen Ausleger von jeher nur allzuviele angegeben. Mit dem Einen zusammen- fassenden Argument, das Johannes von Salisbury einmal hervor- hebt: die Patriarchen hätten wahrhaft naturgemäß gelebt,1) ist eigentlich mehr gesagt, als mit den vielerlei Muthmaaßungen und Wahrscheinlichkeiten, in deren Zusammenschichtung exegetischer Scharfsinn von jeher bei Behandlung des Themas sich gefallen hat. Pererius gab nicht weniger als sieben Gründe an: höhere Vortreff- lichkeit der Leibesbeschaffenheit (bonitas constitutionis et tempe- rationis humani corporis); Maaßhalten in Speise und Trank (sobrietas et continentia in victu et potu); Vorzüglichkeit der Lebensmittel, darauf beruhend daß die salzigen Gewässer der Sint- fluth dem Erdboden seine ursprüngliche Fruchtbarkeit noch nicht ge- raubt hatten (alimentorum praestantia); Bekanntschaft Adams und seiner durch ihn belehrten Nachkommen mit den edelsten und heil- kräftigsten, zur Lebensverlängerung aufs beste geeigneten Kräutern, Früchten, Metallen und Steinen (scientia virium herbarum etc.); günstigere Einflüsse des Himmels und seiner Gestirne, insbesondre der s. g. achten Sphäre, durch deren Bewegungen Tod und Leben der Erdengeschöpfe namentlich bedingt sind (caelorum influentia); die göttliche Absicht, durch längeres Leben der Stammeltern die Vermehrung des Menschengeschlechts möglichst zu fördern (generis
1)Policraticus VIII, 17: Patres et patriarchae vivendi ducem opti- mam naturam secuti sunt. -- Aehnliches bei R. Baco,Op. maj. p. 38 ed. Jebb.
VIII. Die Langlebigkeit der Patriarchen.
um Motivirung unſrer Einſprache gegen das Axiom von einer Un- veränderlichkeit der durchſchnittlichen Lebenslänge des Menſchen durch alle Epochen ſeiner Geſchichte.
3. Die Langlebigkeit der Patriarchen iſt eine Erſcheinung, die nicht blindlings verworfen, nicht ſtumpfſinnig und intereſſelos ge- glaubt, nicht grübelnd hinweggedeutelt, wohl aber geſchichtlich erklärt ſein will. Der Erklärungsgründe haben die orthodoxen Ausleger von jeher nur allzuviele angegeben. Mit dem Einen zuſammen- faſſenden Argument, das Johannes von Salisbury einmal hervor- hebt: die Patriarchen hätten wahrhaft naturgemäß gelebt,1) iſt eigentlich mehr geſagt, als mit den vielerlei Muthmaaßungen und Wahrſcheinlichkeiten, in deren Zuſammenſchichtung exegetiſcher Scharfſinn von jeher bei Behandlung des Themas ſich gefallen hat. Pererius gab nicht weniger als ſieben Gründe an: höhere Vortreff- lichkeit der Leibesbeſchaffenheit (bonitas constitutionis et tempe- rationis humani corporis); Maaßhalten in Speiſe und Trank (sobrietas et continentia in victu et potu); Vorzüglichkeit der Lebensmittel, darauf beruhend daß die ſalzigen Gewäſſer der Sint- fluth dem Erdboden ſeine urſprüngliche Fruchtbarkeit noch nicht ge- raubt hatten (alimentorum praestantia); Bekanntſchaft Adams und ſeiner durch ihn belehrten Nachkommen mit den edelſten und heil- kräftigſten, zur Lebensverlängerung aufs beſte geeigneten Kräutern, Früchten, Metallen und Steinen (scientia virium herbarum etc.); günſtigere Einflüſſe des Himmels und ſeiner Geſtirne, insbeſondre der ſ. g. achten Sphäre, durch deren Bewegungen Tod und Leben der Erdengeſchöpfe namentlich bedingt ſind (caelorum influentia); die göttliche Abſicht, durch längeres Leben der Stammeltern die Vermehrung des Menſchengeſchlechts möglichſt zu fördern (generis
1)Policraticus VIII, 17: Patres et patriarchae vivendi ducem opti- mam naturam secuti sunt. — Aehnliches bei R. Baco,Op. maj. p. 38 ed. Jebb.
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0278"n="268"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#aq">VIII.</hi> Die Langlebigkeit der Patriarchen.</fw><lb/>
um Motivirung unſrer Einſprache gegen das Axiom von einer Un-<lb/>
veränderlichkeit der durchſchnittlichen Lebenslänge des Menſchen durch<lb/>
alle Epochen ſeiner Geſchichte.</p><lb/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/><p>3. Die Langlebigkeit der Patriarchen iſt eine Erſcheinung, die<lb/>
nicht blindlings verworfen, nicht ſtumpfſinnig und intereſſelos ge-<lb/>
glaubt, nicht grübelnd hinweggedeutelt, wohl aber geſchichtlich erklärt<lb/>ſein will. Der Erklärungsgründe haben die orthodoxen Ausleger<lb/>
von jeher nur allzuviele angegeben. Mit dem Einen zuſammen-<lb/>
faſſenden Argument, das Johannes von Salisbury einmal hervor-<lb/>
hebt: die Patriarchen hätten <hirendition="#g">wahrhaft naturgemäß</hi> gelebt,<noteplace="foot"n="1)"><hirendition="#aq">Policraticus VIII, 17: Patres et patriarchae vivendi ducem opti-<lb/>
mam naturam secuti sunt.</hi>— Aehnliches bei R. <hirendition="#g">Baco,</hi><hirendition="#aq">Op. maj. p. 38<lb/>
ed. Jebb.</hi></note><lb/>
iſt eigentlich mehr geſagt, als mit den vielerlei Muthmaaßungen<lb/>
und Wahrſcheinlichkeiten, in deren Zuſammenſchichtung exegetiſcher<lb/>
Scharfſinn von jeher bei Behandlung des Themas ſich gefallen hat.<lb/>
Pererius gab nicht weniger als ſieben Gründe an: höhere Vortreff-<lb/>
lichkeit der Leibesbeſchaffenheit (<hirendition="#aq">bonitas constitutionis et tempe-<lb/>
rationis humani corporis</hi>); Maaßhalten in Speiſe und Trank<lb/>
(<hirendition="#aq">sobrietas et continentia in victu et potu</hi>); Vorzüglichkeit der<lb/>
Lebensmittel, darauf beruhend daß die ſalzigen Gewäſſer der Sint-<lb/>
fluth dem Erdboden ſeine urſprüngliche Fruchtbarkeit noch nicht ge-<lb/>
raubt hatten (<hirendition="#aq">alimentorum praestantia</hi>); Bekanntſchaft Adams und<lb/>ſeiner durch ihn belehrten Nachkommen mit den edelſten und heil-<lb/>
kräftigſten, zur Lebensverlängerung aufs beſte geeigneten Kräutern,<lb/>
Früchten, Metallen und Steinen (<hirendition="#aq">scientia virium herbarum etc.</hi>);<lb/>
günſtigere Einflüſſe des Himmels und ſeiner Geſtirne, insbeſondre<lb/>
der ſ. g. achten Sphäre, durch deren Bewegungen Tod und Leben<lb/>
der Erdengeſchöpfe namentlich bedingt ſind (<hirendition="#aq">caelorum influentia</hi>);<lb/>
die göttliche Abſicht, durch längeres Leben der Stammeltern die<lb/>
Vermehrung des Menſchengeſchlechts möglichſt zu fördern (<hirendition="#aq">generis</hi><lb/></p></div></body></text></TEI>
[268/0278]
VIII. Die Langlebigkeit der Patriarchen.
um Motivirung unſrer Einſprache gegen das Axiom von einer Un-
veränderlichkeit der durchſchnittlichen Lebenslänge des Menſchen durch
alle Epochen ſeiner Geſchichte.
3. Die Langlebigkeit der Patriarchen iſt eine Erſcheinung, die
nicht blindlings verworfen, nicht ſtumpfſinnig und intereſſelos ge-
glaubt, nicht grübelnd hinweggedeutelt, wohl aber geſchichtlich erklärt
ſein will. Der Erklärungsgründe haben die orthodoxen Ausleger
von jeher nur allzuviele angegeben. Mit dem Einen zuſammen-
faſſenden Argument, das Johannes von Salisbury einmal hervor-
hebt: die Patriarchen hätten wahrhaft naturgemäß gelebt, 1)
iſt eigentlich mehr geſagt, als mit den vielerlei Muthmaaßungen
und Wahrſcheinlichkeiten, in deren Zuſammenſchichtung exegetiſcher
Scharfſinn von jeher bei Behandlung des Themas ſich gefallen hat.
Pererius gab nicht weniger als ſieben Gründe an: höhere Vortreff-
lichkeit der Leibesbeſchaffenheit (bonitas constitutionis et tempe-
rationis humani corporis); Maaßhalten in Speiſe und Trank
(sobrietas et continentia in victu et potu); Vorzüglichkeit der
Lebensmittel, darauf beruhend daß die ſalzigen Gewäſſer der Sint-
fluth dem Erdboden ſeine urſprüngliche Fruchtbarkeit noch nicht ge-
raubt hatten (alimentorum praestantia); Bekanntſchaft Adams und
ſeiner durch ihn belehrten Nachkommen mit den edelſten und heil-
kräftigſten, zur Lebensverlängerung aufs beſte geeigneten Kräutern,
Früchten, Metallen und Steinen (scientia virium herbarum etc.);
günſtigere Einflüſſe des Himmels und ſeiner Geſtirne, insbeſondre
der ſ. g. achten Sphäre, durch deren Bewegungen Tod und Leben
der Erdengeſchöpfe namentlich bedingt ſind (caelorum influentia);
die göttliche Abſicht, durch längeres Leben der Stammeltern die
Vermehrung des Menſchengeſchlechts möglichſt zu fördern (generis
1) Policraticus VIII, 17: Patres et patriarchae vivendi ducem opti-
mam naturam secuti sunt. — Aehnliches bei R. Baco, Op. maj. p. 38
ed. Jebb.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Zöckler, Otto: Die Lehre vom Urstand des Menschen. Gütersloh, 1879, S. 268. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zoeckler_lehre_1879/278>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.