Ritterhold von Blauen [i. e. Zesen, Philipp von]: Adriatische Rosemund. Amsterdam, 1645.

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Der Adriatischen Rosemund

Ruhn haben wihr noch einen namen der Deut-
schen zu betrachten/ welchen si zu lätst/ als si aus
einem verwildetem folke sein zu rächt gebracht wor-
den/ und sich der ahdlichen tugenden und höhflichen
sitten beflissen/ bekommen haben. Dan zur selben
zeit/ als di Deutschen mit den Römischen Käsern/
dem Konstantihn/ und dem Juliahn/ krihg führe-
ten/ di Römer über di Alpen jahgken/ und diselbi-
gen örter/ welche di Schwaben heutiges tages
noch besizzen/ ein-nahmen/ so hat man ehrstlich
diselben fölker der Deutschen/ so sich zwischen der
Donau/ dem Rein' und Mein nider-gelahssen hat-
ten/ und der Römer tohd-feinde waren/ Alman-
nier genännet; welcher name von den wörtern adel
und man zusammen-gesäzt ist; dan gleich wi in
Adelheit ins gemein das d aussen gelahssen/ und
Ahlheit gesprochchen würd/ so hat man es auch mit
däm worte Adelman gemacht. Di Franzosen (wel-
che disen ihren namen auch von den Franken oder
freien Deutschen/ di sich in Gallien/ wi Frankreich
ehrstlich genännet ward/ eingedrungen/ und di al-
ten einwohner meisten-teils verjaget hatten/ noch
bis auf dise stunde führen) nännen di Hohch-deut-
schen noch izund Alemands, di Grichen Elamags/
di Türken Alaman. Wan es anspihlens gälten
solte/ so könte man alhihr widerüm was götliches
aus disem namen machchen/ und wurde dähmnahch
selbiger mit den Gotten und Deutschen über-ein-
kommen. Di Türken/ gleich wi den Sprahch-ver-
ständigen bekant ist/ wi auch di meisten morgen-
ländischen fölker/ haben das wort Al/ el/ oder Al-
la/ damit si Got bedeuten wollen: weil nuhn selbi-
ge fölker di Deutschen Alamans oder Allamans
nännen/ so würde Allaman in ihrer sprache so vihl
heissen als Gottes-man/ oder der Got Man/ wel-
cher ein sohn oder sohns-sohn des Askenas/ und ein
könig der Deutschen/ sol gewäsen sein.

Hihr-

Der Adriatiſchen Roſemund

Ruhn haben wihr noch einen namen der Deut-
ſchen zu betrachten/ welchen ſi zu laͤtſt/ als ſi aus
einem verwildetem folke ſein zu raͤcht gebracht wor-
den/ und ſich der ahdlichen tugenden und hoͤhflichen
ſitten befliſſen/ bekommen haben. Dan zur ſelben
zeit/ als di Deutſchen mit den Roͤmiſchen Kaͤſern/
dem Konſtantihn/ und dem Juliahn/ krihg fuͤhre-
ten/ di Roͤmer uͤber di Alpen jahgken/ und diſelbi-
gen oͤrter/ welche di Schwaben heutiges tages
noch beſizzen/ ein-nahmen/ ſo hat man ehrſtlich
diſelben foͤlker der Deutſchen/ ſo ſich zwiſchen der
Donau/ dem Rein’ und Mein nider-gelahſſen hat-
ten/ und der Roͤmer tohd-feinde waren/ Alman-
nier genaͤnnet; welcher name von den woͤrtern adel
und man zuſammen-geſaͤzt iſt; dan gleich wi in
Adelheit ins gemein das d auſſen gelahſſen/ und
Ahlheit geſprochchen wuͤrd/ ſo hat man es auch mit
daͤm worte Adelman gemacht. Di Franzoſen (wel-
che diſen ihren namen auch von den Franken oder
freien Deutſchen/ di ſich in Gallien/ wi Frankreich
ehrſtlich genaͤnnet ward/ eingedrungen/ und di al-
ten einwohner meiſten-teils verjaget hatten/ noch
bis auf diſe ſtunde fuͤhren) naͤnnen di Hohch-deut-
ſchen noch izund Alemands, di Grichen Elamags/
di Türken Alaman. Wan es anſpihlens gaͤlten
ſolte/ ſo koͤnte man alhihr wideruͤm was goͤtliches
aus diſem namen machchen/ und wůrde daͤhmnahch
ſelbiger mit den Gotten und Deutſchen uͤber-ein-
kommen. Di Tuͤrken/ gleich wi den Sprahch-ver-
ſtaͤndigen bekant iſt/ wi auch di meiſten morgen-
laͤndiſchen foͤlker/ haben das wort Al/ el/ oder Al-
la/ damit ſi Got bedeuten wollen: weil nuhn ſelbi-
ge foͤlker di Deutſchen Alamans oder Allamans
naͤnnen/ ſo wuͤrde Allaman in ihrer ſprache ſo vihl
heiſſen als Gottes-man/ oder der Got Man/ wel-
cher ein ſohn oder ſohns-ſohn des Aſkenas/ und ein
koͤnig der Deutſchen/ ſol gewaͤſen ſein.

Hihr-

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[256/0272] Der Adriatiſchen Roſemund Ruhn haben wihr noch einen namen der Deut- ſchen zu betrachten/ welchen ſi zu laͤtſt/ als ſi aus einem verwildetem folke ſein zu raͤcht gebracht wor- den/ und ſich der ahdlichen tugenden und hoͤhflichen ſitten befliſſen/ bekommen haben. Dan zur ſelben zeit/ als di Deutſchen mit den Roͤmiſchen Kaͤſern/ dem Konſtantihn/ und dem Juliahn/ krihg fuͤhre- ten/ di Roͤmer uͤber di Alpen jahgken/ und diſelbi- gen oͤrter/ welche di Schwaben heutiges tages noch beſizzen/ ein-nahmen/ ſo hat man ehrſtlich diſelben foͤlker der Deutſchen/ ſo ſich zwiſchen der Donau/ dem Rein’ und Mein nider-gelahſſen hat- ten/ und der Roͤmer tohd-feinde waren/ Alman- nier genaͤnnet; welcher name von den woͤrtern adel und man zuſammen-geſaͤzt iſt; dan gleich wi in Adelheit ins gemein das d auſſen gelahſſen/ und Ahlheit geſprochchen wuͤrd/ ſo hat man es auch mit daͤm worte Adelman gemacht. Di Franzoſen (wel- che diſen ihren namen auch von den Franken oder freien Deutſchen/ di ſich in Gallien/ wi Frankreich ehrſtlich genaͤnnet ward/ eingedrungen/ und di al- ten einwohner meiſten-teils verjaget hatten/ noch bis auf diſe ſtunde fuͤhren) naͤnnen di Hohch-deut- ſchen noch izund Alemands, di Grichen Elamags/ di Türken Alaman. Wan es anſpihlens gaͤlten ſolte/ ſo koͤnte man alhihr wideruͤm was goͤtliches aus diſem namen machchen/ und wůrde daͤhmnahch ſelbiger mit den Gotten und Deutſchen uͤber-ein- kommen. Di Tuͤrken/ gleich wi den Sprahch-ver- ſtaͤndigen bekant iſt/ wi auch di meiſten morgen- laͤndiſchen foͤlker/ haben das wort Al/ el/ oder Al- la/ damit ſi Got bedeuten wollen: weil nuhn ſelbi- ge foͤlker di Deutſchen Alamans oder Allamans naͤnnen/ ſo wuͤrde Allaman in ihrer ſprache ſo vihl heiſſen als Gottes-man/ oder der Got Man/ wel- cher ein ſohn oder ſohns-ſohn des Aſkenas/ und ein koͤnig der Deutſchen/ ſol gewaͤſen ſein. Hihr-

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Zitationshilfe:	Ritterhold von Blauen [i. e. Zesen, Philipp von]: Adriatische Rosemund. Amsterdam, 1645, S. 256. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_rosemund_1645/272>, abgerufen am 25.11.2024.

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