Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anmärkungen.

Vom Balsambaume haben wir droben in den
Anmärkungen bei der 1 zeile des 112 blats/ schon ge-
nug gesprochen.

Zum 226 blatte.

DIe Egiptischen Bohnen seind ebenmäßig in
den Anmärkungen bei der 3 zeile des 116 blats
gnugsam betrachtet: wie auch Bammia bei dem vo-
rigen 225 blatte.

Von den Egiptischen Melohnen/ haben wir in
den Anmärkungen zu den 3 ersten zeilen des 116 blats
gehandelt.

Der Babian/ oder vielmehr Bafian vom baf-
fen und klaffen der hunde/ das er nachtuht/ des-
wegen er auch so wohl/ als von der gestalt/ bei den Grie-
chen kunokephalos, cynocephalus, das ist Hundes-
kopf/ caniceps, heisset/ genennet/ ist eine sonderliche
gattung der Affen: und daher heisset er auch Cerco-
pitecus; und bei uns Hundesaffe. Luc. in Hermat.
Plin. l. 7, & l. 8, c. 54. Agellius l. 9, c. 4. Pancirollus
in Nov. repert. p. 406. welcher alhier/ unter andern/
meldet/ wie Hermes Trismegist/ oder die Egipti-
schen Prister/ nach dem zwölfmahligem wasser-abschla-
gen/ und eben so vielmahligem baffen und bällen des
Bafians in einem tage/ indem er solches/ so oft eine
stunde verlauffen/ allezeit wiederhohlet/ das Wasser-
uhr erfunden/ wie auch die einteilung des tages in
zwölf stunden. Ohne zweifel hat hier von unser wort
stunde seinen uhrsprung: weil diese stündliche zeit
über/ des Bafians wasser/ samt seinem gebaffe/ gleich-
sam stil stund; oder aber/ weil nachmahls in den was-
ser- und sand-leuffern/ wan eine stunde vorbei war/ des
wassers oder sandes lauf stund/ und zu lauffen auf-
hielt/ indem alles wasser/ oder aller sand ausgelauffen.

Von

Anmaͤrkungen.

Vom Balſambaume haben wir droben in den
Anmaͤrkungen bei der 1 zeile des 112 blats/ ſchon ge-
nug geſprochen.

Zum 226 blatte.

DIe Egiptiſchen Bohnen ſeind ebenmaͤßig in
den Anmaͤrkungen bei der 3 zeile des 116 blats
gnugſam betrachtet: wie auch Bammia bei dem vo-
rigen 225 blatte.

Von den Egiptiſchen Melohnen/ haben wir in
den Anmaͤrkungen zu den 3 erſten zeilen des 116 blats
gehandelt.

Der Babian/ oder vielmehr Bafian vom baf-
fen und klaffen der hunde/ das er nachtuht/ des-
wegen er auch ſo wohl/ als von der geſtalt/ bei den Grie-
chen κυνοκέϕαλος, cynocephalus, das iſt Hundes-
kopf/ caniceps, heiſſet/ genennet/ iſt eine ſonderliche
gattung der Affen: und daher heiſſet er auch Cerco-
pitecus; und bei uns Hundesaffe. Luc. in Hermat.
Plin. l. 7, & l. 8, c. 54. Agellius l. 9, c. 4. Pancirollus
in Nov. repert. p. 406. welcher alhier/ unter andern/
meldet/ wie Hermes Trismegiſt/ oder die Egipti-
ſchen Priſter/ nach dem zwoͤlfmahligem waſſer-abſchla-
gen/ und eben ſo vielmahligem baffen und baͤllen des
Bafians in einem tage/ indem er ſolches/ ſo oft eine
ſtunde verlauffen/ allezeit wiederhohlet/ das Waſſer-
uhr erfunden/ wie auch die einteilung des tages in
zwoͤlf ſtunden. Ohne zweifel hat hier von unſer wort
ſtunde ſeinen uhrſprung: weil dieſe ſtuͤndliche zeit
uͤber/ des Bafians waſſer/ ſamt ſeinem gebaffe/ gleich-
ſam ſtil ſtund; oder aber/ weil nachmahls in den waſ-
ſer- und ſand-leuffern/ wan eine ſtunde vorbei war/ des
waſſers oder ſandes lauf ſtund/ und zu lauffen auf-
hielt/ indem alles waſſer/ oder aller ſand ausgelauffen.

Von

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0517" n="493"/>
            <fw place="top" type="header">Anma&#x0364;rkungen.</fw><lb/>
            <p>Vom <hi rendition="#fr">Bal&#x017F;ambaume</hi> haben wir droben in den<lb/>
Anma&#x0364;rkungen bei der 1 zeile des 112 blats/ &#x017F;chon ge-<lb/>
nug ge&#x017F;prochen.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#fr">Zum 226 blatte.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">D</hi>Ie <hi rendition="#fr">Egipti&#x017F;chen Bohnen</hi> &#x017F;eind ebenma&#x0364;ßig in<lb/>
den Anma&#x0364;rkungen bei der 3 zeile des 116 blats<lb/>
gnug&#x017F;am betrachtet: wie auch <hi rendition="#fr">Bammia</hi> bei dem vo-<lb/>
rigen 225 blatte.</p><lb/>
            <p>Von den <hi rendition="#fr">Egipti&#x017F;chen Melohnen/</hi> haben wir in<lb/>
den Anma&#x0364;rkungen zu den 3 er&#x017F;ten zeilen des 116 blats<lb/>
gehandelt.</p><lb/>
            <p>Der <hi rendition="#fr">Babian/</hi> oder vielmehr <hi rendition="#fr">Bafian</hi> vom <hi rendition="#fr">baf-<lb/>
fen</hi> und klaffen der hunde/ das er nachtuht/ des-<lb/>
wegen er auch &#x017F;o wohl/ als von der ge&#x017F;talt/ bei den Grie-<lb/>
chen &#x03BA;&#x03C5;&#x03BD;&#x03BF;&#x03BA;&#x03AD;&#x03D5;&#x03B1;&#x03BB;&#x03BF;&#x03C2;, <hi rendition="#aq">cynocephalus,</hi> das i&#x017F;t <hi rendition="#fr">Hundes-<lb/>
kopf/</hi> <hi rendition="#aq">caniceps,</hi> hei&#x017F;&#x017F;et/ genennet/ i&#x017F;t eine &#x017F;onderliche<lb/>
gattung der <hi rendition="#fr">Affen:</hi> und daher hei&#x017F;&#x017F;et er auch <hi rendition="#aq">Cerco-<lb/>
pitecus;</hi> und bei uns <hi rendition="#fr">Hundesaffe.</hi> <hi rendition="#aq">Luc. in Hermat.<lb/>
Plin. l. 7, &amp; l. 8, c. 54. Agellius l. 9, c. 4. Pancirollus<lb/>
in Nov. repert. p.</hi> 406. welcher alhier/ unter andern/<lb/>
meldet/ wie <hi rendition="#fr">Hermes Trismegi&#x017F;t/</hi> oder die Egipti-<lb/>
&#x017F;chen Pri&#x017F;ter/ nach dem zwo&#x0364;lfmahligem wa&#x017F;&#x017F;er-ab&#x017F;chla-<lb/>
gen/ und eben &#x017F;o vielmahligem baffen und ba&#x0364;llen des<lb/><hi rendition="#fr">Bafians</hi> in einem tage/ indem er &#x017F;olches/ &#x017F;o oft eine<lb/>
&#x017F;tunde verlauffen/ allezeit wiederhohlet/ das Wa&#x017F;&#x017F;er-<lb/>
uhr erfunden/ wie auch die einteilung des tages in<lb/>
zwo&#x0364;lf &#x017F;tunden. Ohne zweifel hat hier von un&#x017F;er wort<lb/><hi rendition="#fr">&#x017F;tunde</hi> &#x017F;einen uhr&#x017F;prung: weil die&#x017F;e &#x017F;tu&#x0364;ndliche zeit<lb/>
u&#x0364;ber/ des <hi rendition="#fr">Bafians</hi> wa&#x017F;&#x017F;er/ &#x017F;amt &#x017F;einem gebaffe/ gleich-<lb/>
&#x017F;am &#x017F;til <hi rendition="#fr">&#x017F;tund;</hi> oder aber/ weil nachmahls in den wa&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er- und &#x017F;and-leuffern/ wan eine &#x017F;tunde vorbei war/ des<lb/>
wa&#x017F;&#x017F;ers oder &#x017F;andes lauf <hi rendition="#fr">&#x017F;tund/</hi> und zu lauffen auf-<lb/>
hielt/ indem alles wa&#x017F;&#x017F;er/ oder aller &#x017F;and ausgelauffen.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Von</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[493/0517] Anmaͤrkungen. Vom Balſambaume haben wir droben in den Anmaͤrkungen bei der 1 zeile des 112 blats/ ſchon ge- nug geſprochen. Zum 226 blatte. DIe Egiptiſchen Bohnen ſeind ebenmaͤßig in den Anmaͤrkungen bei der 3 zeile des 116 blats gnugſam betrachtet: wie auch Bammia bei dem vo- rigen 225 blatte. Von den Egiptiſchen Melohnen/ haben wir in den Anmaͤrkungen zu den 3 erſten zeilen des 116 blats gehandelt. Der Babian/ oder vielmehr Bafian vom baf- fen und klaffen der hunde/ das er nachtuht/ des- wegen er auch ſo wohl/ als von der geſtalt/ bei den Grie- chen κυνοκέϕαλος, cynocephalus, das iſt Hundes- kopf/ caniceps, heiſſet/ genennet/ iſt eine ſonderliche gattung der Affen: und daher heiſſet er auch Cerco- pitecus; und bei uns Hundesaffe. Luc. in Hermat. Plin. l. 7, & l. 8, c. 54. Agellius l. 9, c. 4. Pancirollus in Nov. repert. p. 406. welcher alhier/ unter andern/ meldet/ wie Hermes Trismegiſt/ oder die Egipti- ſchen Priſter/ nach dem zwoͤlfmahligem waſſer-abſchla- gen/ und eben ſo vielmahligem baffen und baͤllen des Bafians in einem tage/ indem er ſolches/ ſo oft eine ſtunde verlauffen/ allezeit wiederhohlet/ das Waſſer- uhr erfunden/ wie auch die einteilung des tages in zwoͤlf ſtunden. Ohne zweifel hat hier von unſer wort ſtunde ſeinen uhrſprung: weil dieſe ſtuͤndliche zeit uͤber/ des Bafians waſſer/ ſamt ſeinem gebaffe/ gleich- ſam ſtil ſtund; oder aber/ weil nachmahls in den waſ- ſer- und ſand-leuffern/ wan eine ſtunde vorbei war/ des waſſers oder ſandes lauf ſtund/ und zu lauffen auf- hielt/ indem alles waſſer/ oder aller ſand ausgelauffen. Von

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/517
Zitationshilfe:	Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670, S. 493. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/517>, abgerufen am 24.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.