Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

erstes Buch.

eine so wunderseltene schönheit verwürfe. Dan nie-
mand von ihnen hatte achtung gegeben/ was sich im er-
sten eintritte mit dem Frauenzimmer zugetragen. Nie-
mand wuste des Königes argwahn. Auch hatte er sich
dessen weder mit worten/ noch gebehrden märken laßen.

In diesen wunderlichen gedanken begaben sich die
Ismaeler/ mit dem verschmäheten Leibeignen/ wieder
nach ihrem würtshause zu: und ließen also das gantze
Königliche Frauenzimmer in der eusersten betrübnüs.
Es war keine Fraue/ die nicht seuftzete: kein Freulein/
das nicht weinete: keine Hofjungfer/ die es nicht hertz-
lich schmertzete/ daß sich ein so klahres/ so fürtrefliches/
so schönes licht aus ihren augen so uhrplötzlich verloh-
ren. Ja die Königin selbsten/ welche Nefrems schlus
den schönen Leibeignen nicht an zu nehmen allein wuste/
wündschte dem Könige tausend und abermahl tausend/
ja hundertmahl tausend flüche auf den hals. Er allein/
sagte sie/ hat verursachet/ daß diese wunderschöne Gott-
heit uns mit ihrer gegenwart nicht allezeit beseeliget.
Er allein ist es/ der uns den anblik dieser himli-
schen schönheit misgönnet. Er/ der neidsüchtige un-
mensch/ ist es/ der uns diese lust entzogen/ seine vie-
hische lust/ uns unlust an zu tuhn/ rechtschaffen zu büs-
sen. Itzt mus ich schweigen: aber mit der zeit sol es
gedacht werden. Wir meineten/ die Sonne were in
unserem schlosse aufgegangen/ und würde uns nimmer-
mehr verlaßen. Ach! sie war auch aufgegangen in dem
schönen Leibeignen. Aber plötzlich ist sie wieder ver-
schwunden. Osiris hatte sich in menschlicher/ was
sage ich? in göttlicher gestalt zu uns gesellet. Aber sei-
ner geselschaft hat uns unser Wühterich verlustig ge-
macht. Dem allein haben wir zu dancken/ daß wir ohne
licht leben. Dem allein müssen wir die schuld geben/ daß
uns/ an stat des hellen lichtes/ eine dunkele nachtdöm-
merung geblieben. Fast eben so kläglich lies sich auch

die

erſtes Buch.

eine ſo wunderſeltene ſchoͤnheit verwuͤrfe. Dan nie-
mand von ihnen hatte achtung gegeben/ was ſich im er-
ſten eintritte mit dem Frauenzimmer zugetragen. Nie-
mand wuſte des Koͤniges argwahn. Auch hatte er ſich
deſſen weder mit worten/ noch gebehrden maͤrken laßen.

In dieſen wunderlichen gedanken begaben ſich die
Ismaeler/ mit dem verſchmaͤheten Leibeignen/ wieder
nach ihrem wuͤrtshauſe zu: und ließen alſo das gantze
Koͤnigliche Frauenzimmer in der euſerſten betruͤbnuͤs.
Es war keine Fraue/ die nicht ſeuftzete: kein Freulein/
das nicht weinete: keine Hofjungfer/ die es nicht hertz-
lich ſchmertzete/ daß ſich ein ſo klahres/ ſo fuͤrtrefliches/
ſo ſchoͤnes licht aus ihren augen ſo uhrploͤtzlich verloh-
ren. Ja die Koͤnigin ſelbſten/ welche Nefrems ſchlus
den ſchoͤnen Leibeignen nicht an zu nehmen allein wuſte/
wuͤndſchte dem Koͤnige tauſend und abermahl tauſend/
ja hundertmahl tauſend fluͤche auf den hals. Er allein/
ſagte ſie/ hat verurſachet/ daß dieſe wunderſchoͤne Gott-
heit uns mit ihrer gegenwart nicht allezeit beſeeliget.
Er allein iſt es/ der uns den anblik dieſer himli-
ſchen ſchoͤnheit misgoͤnnet. Er/ der neidſuͤchtige un-
menſch/ iſt es/ der uns dieſe luſt entzogen/ ſeine vie-
hiſche luſt/ uns unluſt an zu tuhn/ rechtſchaffen zu buͤs-
ſen. Itzt mus ich ſchweigen: aber mit der zeit ſol es
gedacht werden. Wir meineten/ die Sonne were in
unſerem ſchloſſe aufgegangen/ und wuͤrde uns nimmer-
mehr verlaßen. Ach! ſie war auch aufgegangen in dem
ſchoͤnen Leibeignen. Aber ploͤtzlich iſt ſie wieder ver-
ſchwunden. Oſiris hatte ſich in menſchlicher/ was
ſage ich? in goͤttlicher geſtalt zu uns geſellet. Aber ſei-
ner geſelſchaft hat uns unſer Wuͤhterich verluſtig ge-
macht. Dem allein haben wir zu dancken/ daß wir ohne
licht leben. Dem allein muͤſſen wir die ſchuld geben/ daß
uns/ an ſtat des hellen lichtes/ eine dunkele nachtdoͤm-
merung geblieben. Faſt eben ſo klaͤglich lies ſich auch

die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0039" n="15"/><fw place="top" type="header">er&#x017F;tes Buch.</fw><lb/>
eine &#x017F;o wunder&#x017F;eltene &#x017F;cho&#x0364;nheit verwu&#x0364;rfe. Dan nie-<lb/>
mand von ihnen hatte achtung gegeben/ was &#x017F;ich im er-<lb/>
&#x017F;ten eintritte mit dem Frauenzimmer zugetragen. Nie-<lb/>
mand wu&#x017F;te des Ko&#x0364;niges argwahn. Auch hatte er &#x017F;ich<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en weder mit worten/ noch gebehrden ma&#x0364;rken laßen.</p><lb/>
        <p>In die&#x017F;en wunderlichen gedanken begaben &#x017F;ich die<lb/>
Ismaeler/ mit dem ver&#x017F;chma&#x0364;heten Leibeignen/ wieder<lb/>
nach ihrem wu&#x0364;rtshau&#x017F;e zu: und ließen al&#x017F;o das gantze<lb/>
Ko&#x0364;nigliche Frauenzimmer in der eu&#x017F;er&#x017F;ten betru&#x0364;bnu&#x0364;s.<lb/>
Es war keine Fraue/ die nicht &#x017F;euftzete: kein Freulein/<lb/>
das nicht weinete: keine Hofjungfer/ die es nicht hertz-<lb/>
lich &#x017F;chmertzete/ daß &#x017F;ich ein &#x017F;o klahres/ &#x017F;o fu&#x0364;rtrefliches/<lb/>
&#x017F;o &#x017F;cho&#x0364;nes licht aus ihren augen &#x017F;o uhrplo&#x0364;tzlich verloh-<lb/>
ren. Ja die Ko&#x0364;nigin &#x017F;elb&#x017F;ten/ welche <hi rendition="#fr">Nefrems</hi> &#x017F;chlus<lb/>
den &#x017F;cho&#x0364;nen Leibeignen nicht an zu nehmen allein wu&#x017F;te/<lb/>
wu&#x0364;nd&#x017F;chte dem Ko&#x0364;nige tau&#x017F;end und abermahl tau&#x017F;end/<lb/>
ja hundertmahl tau&#x017F;end flu&#x0364;che auf den hals. Er allein/<lb/>
&#x017F;agte &#x017F;ie/ hat verur&#x017F;achet/ daß die&#x017F;e wunder&#x017F;cho&#x0364;ne Gott-<lb/>
heit uns mit ihrer gegenwart nicht allezeit be&#x017F;eeliget.<lb/>
Er allein i&#x017F;t es/ der uns den anblik die&#x017F;er himli-<lb/>
&#x017F;chen &#x017F;cho&#x0364;nheit misgo&#x0364;nnet. Er/ der neid&#x017F;u&#x0364;chtige un-<lb/>
men&#x017F;ch/ i&#x017F;t es/ der uns die&#x017F;e lu&#x017F;t entzogen/ &#x017F;eine vie-<lb/>
hi&#x017F;che lu&#x017F;t/ uns unlu&#x017F;t an zu tuhn/ recht&#x017F;chaffen zu bu&#x0364;s-<lb/>
&#x017F;en. Itzt mus ich &#x017F;chweigen: aber mit der zeit &#x017F;ol es<lb/>
gedacht werden. Wir meineten/ die Sonne were in<lb/>
un&#x017F;erem &#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;e aufgegangen/ und wu&#x0364;rde uns nimmer-<lb/>
mehr verlaßen. Ach! &#x017F;ie war auch aufgegangen in dem<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;nen Leibeignen. Aber plo&#x0364;tzlich i&#x017F;t &#x017F;ie wieder ver-<lb/>
&#x017F;chwunden. <hi rendition="#fr">O&#x017F;iris</hi> hatte &#x017F;ich in men&#x017F;chlicher/ was<lb/>
&#x017F;age ich? in go&#x0364;ttlicher ge&#x017F;talt zu uns ge&#x017F;ellet. Aber &#x017F;ei-<lb/>
ner ge&#x017F;el&#x017F;chaft hat uns un&#x017F;er Wu&#x0364;hterich verlu&#x017F;tig ge-<lb/>
macht. Dem allein haben wir zu dancken/ daß wir ohne<lb/>
licht leben. Dem allein mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir die &#x017F;chuld geben/ daß<lb/>
uns/ an &#x017F;tat des hellen lichtes/ eine dunkele nachtdo&#x0364;m-<lb/>
merung geblieben. Fa&#x017F;t eben &#x017F;o kla&#x0364;glich lies &#x017F;ich auch<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[15/0039] erſtes Buch. eine ſo wunderſeltene ſchoͤnheit verwuͤrfe. Dan nie- mand von ihnen hatte achtung gegeben/ was ſich im er- ſten eintritte mit dem Frauenzimmer zugetragen. Nie- mand wuſte des Koͤniges argwahn. Auch hatte er ſich deſſen weder mit worten/ noch gebehrden maͤrken laßen. In dieſen wunderlichen gedanken begaben ſich die Ismaeler/ mit dem verſchmaͤheten Leibeignen/ wieder nach ihrem wuͤrtshauſe zu: und ließen alſo das gantze Koͤnigliche Frauenzimmer in der euſerſten betruͤbnuͤs. Es war keine Fraue/ die nicht ſeuftzete: kein Freulein/ das nicht weinete: keine Hofjungfer/ die es nicht hertz- lich ſchmertzete/ daß ſich ein ſo klahres/ ſo fuͤrtrefliches/ ſo ſchoͤnes licht aus ihren augen ſo uhrploͤtzlich verloh- ren. Ja die Koͤnigin ſelbſten/ welche Nefrems ſchlus den ſchoͤnen Leibeignen nicht an zu nehmen allein wuſte/ wuͤndſchte dem Koͤnige tauſend und abermahl tauſend/ ja hundertmahl tauſend fluͤche auf den hals. Er allein/ ſagte ſie/ hat verurſachet/ daß dieſe wunderſchoͤne Gott- heit uns mit ihrer gegenwart nicht allezeit beſeeliget. Er allein iſt es/ der uns den anblik dieſer himli- ſchen ſchoͤnheit misgoͤnnet. Er/ der neidſuͤchtige un- menſch/ iſt es/ der uns dieſe luſt entzogen/ ſeine vie- hiſche luſt/ uns unluſt an zu tuhn/ rechtſchaffen zu buͤs- ſen. Itzt mus ich ſchweigen: aber mit der zeit ſol es gedacht werden. Wir meineten/ die Sonne were in unſerem ſchloſſe aufgegangen/ und wuͤrde uns nimmer- mehr verlaßen. Ach! ſie war auch aufgegangen in dem ſchoͤnen Leibeignen. Aber ploͤtzlich iſt ſie wieder ver- ſchwunden. Oſiris hatte ſich in menſchlicher/ was ſage ich? in goͤttlicher geſtalt zu uns geſellet. Aber ſei- ner geſelſchaft hat uns unſer Wuͤhterich verluſtig ge- macht. Dem allein haben wir zu dancken/ daß wir ohne licht leben. Dem allein muͤſſen wir die ſchuld geben/ daß uns/ an ſtat des hellen lichtes/ eine dunkele nachtdoͤm- merung geblieben. Faſt eben ſo klaͤglich lies ſich auch die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/39
Zitationshilfe:	Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670, S. 15. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/39>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.