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[N.N.]: Zeitzisches Hand- und Gebet-Buch. Leipzig, 1690.

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Busse.
III.

AUs tieffer Noth schrey ich zu dir/ HErr GOtt er-
hör mein Ruffen :/: Dein gnädig Ohren kehr zu
mir/ und meiner Bitt sie öffnen/ Denn so du wilt das
sehen an/ Was Sünd und unrecht ist gethan/ Wer
kan HErr für dir bleiben.

Bey dir gilt nichts denn Gnad und Gunst/ Die
Sünde zu vergeben :/: Es ist doch unser Thun umsonst/
Auch in dem besten Leben/ Für dir niemand sich rüh-
men kan/ Es muß dich fürchten iedermann/ Und dei-
ner Gnade leben.

Darum auff GOtt will hoffen ich/ Auff mein Ver-
dienst nicht bauen :/: Auf ihn mein Hertz soll lassen sich/
Und seiner Güte trauen/ Die mir zusagt sein werthes
Wort/ Das ist mein Trost und treuer Hort/ Deß will
ich allzeit harren.

Und ob es währt biß in die Nacht/ Und wieder an
den Morgen :/: Soll doch mein Hertz an GOttes
Macht/ Verzweiffeln nicht noch sorgen/ So thu
Jsrael rechter Art/ Der aus dem Geist erzeuget ward/
und seines Gotts erharre.

Ob bey uns ist der Sünden viel/ Bey GOtt ist
vielmehr Gnade :/: Sein Hand zu helffen hat kein Ziel/
Wie groß auch sey der Schade/ Er ist allein der gute
Hirt/ Der Jsrael erlösen wird/ Aus seinen Sünden
allen.

IV.
Mel. An Wasserflüssen Babylon.

ACh/ frommer GOtt/ wie angst und bang Jst mir
in meinen Nöthen. Wo bleibt die Hülffe doch so
lang/ Wilst du mich dann gar tödten? Jch bin ja lau-
ter Haut und Bein/ Wilst du mich armes Würme-
lein Auff einmal gantz zutreten? Wilst du denn gantz

erhö-
G g
Buſſe.
III.

AUs tieffer Noth ſchrey ich zu dir/ HErr GOtt er-
hoͤr mein Ruffen :/: Dein gnaͤdig Ohren kehr zu
mir/ und meiner Bitt ſie oͤffnen/ Denn ſo du wilt das
ſehen an/ Was Suͤnd und unrecht iſt gethan/ Wer
kan HErr fuͤr dir bleiben.

Bey dir gilt nichts denn Gnad und Gunſt/ Die
Suͤnde zu vergeben :/: Es iſt doch unſer Thun umſonſt/
Auch in dem beſten Leben/ Fuͤr dir niemand ſich ruͤh-
men kan/ Es muß dich fuͤrchten iedermann/ Und dei-
ner Gnade leben.

Darum auff GOtt will hoffen ich/ Auff mein Ver-
dienſt nicht bauen :/: Auf ihn mein Hertz ſoll laſſen ſich/
Und ſeiner Guͤte trauen/ Die mir zuſagt ſein werthes
Wort/ Das iſt mein Troſt und treuer Hort/ Deß will
ich allzeit harren.

Und ob es waͤhrt biß in die Nacht/ Und wieder an
den Morgen :/: Soll doch mein Hertz an GOttes
Macht/ Verzweiffeln nicht noch ſorgen/ So thu
Jſrael rechter Art/ Der aus dem Geiſt erzeuget ward/
und ſeines Gotts erharre.

Ob bey uns iſt der Suͤnden viel/ Bey GOtt iſt
vielmehr Gnade :/: Sein Hand zu helffen hat kein Ziel/
Wie groß auch ſey der Schade/ Er iſt allein der gute
Hirt/ Der Jſrael erloͤſen wird/ Aus ſeinen Suͤnden
allen.

IV.
Mel. An Waſſerfluͤſſen Babylon.

ACh/ frommer GOtt/ wie angſt und bang Jſt mir
in meinen Noͤthen. Wo bleibt die Huͤlffe doch ſo
lang/ Wilſt du mich dann gar toͤdten? Jch bin ja lau-
ter Haut und Bein/ Wilſt du mich armes Wuͤrme-
lein Auff einmal gantz zutreten? Wilſt du denn gantz

erhoͤ-
G g
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[97[387]/0511] Buſſe. III. AUs tieffer Noth ſchrey ich zu dir/ HErr GOtt er- hoͤr mein Ruffen :/: Dein gnaͤdig Ohren kehr zu mir/ und meiner Bitt ſie oͤffnen/ Denn ſo du wilt das ſehen an/ Was Suͤnd und unrecht iſt gethan/ Wer kan HErr fuͤr dir bleiben. Bey dir gilt nichts denn Gnad und Gunſt/ Die Suͤnde zu vergeben :/: Es iſt doch unſer Thun umſonſt/ Auch in dem beſten Leben/ Fuͤr dir niemand ſich ruͤh- men kan/ Es muß dich fuͤrchten iedermann/ Und dei- ner Gnade leben. Darum auff GOtt will hoffen ich/ Auff mein Ver- dienſt nicht bauen :/: Auf ihn mein Hertz ſoll laſſen ſich/ Und ſeiner Guͤte trauen/ Die mir zuſagt ſein werthes Wort/ Das iſt mein Troſt und treuer Hort/ Deß will ich allzeit harren. Und ob es waͤhrt biß in die Nacht/ Und wieder an den Morgen :/: Soll doch mein Hertz an GOttes Macht/ Verzweiffeln nicht noch ſorgen/ So thu Jſrael rechter Art/ Der aus dem Geiſt erzeuget ward/ und ſeines Gotts erharre. Ob bey uns iſt der Suͤnden viel/ Bey GOtt iſt vielmehr Gnade :/: Sein Hand zu helffen hat kein Ziel/ Wie groß auch ſey der Schade/ Er iſt allein der gute Hirt/ Der Jſrael erloͤſen wird/ Aus ſeinen Suͤnden allen. IV. Mel. An Waſſerfluͤſſen Babylon. ACh/ frommer GOtt/ wie angſt und bang Jſt mir in meinen Noͤthen. Wo bleibt die Huͤlffe doch ſo lang/ Wilſt du mich dann gar toͤdten? Jch bin ja lau- ter Haut und Bein/ Wilſt du mich armes Wuͤrme- lein Auff einmal gantz zutreten? Wilſt du denn gantz erhoͤ- G g

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Zitationshilfe: [N.N.]: Zeitzisches Hand- und Gebet-Buch. Leipzig, 1690, S. 97[387]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeitz_gebetbuch_1690/511>, abgerufen am 22.02.2025.