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[N.N.]: Zeitzisches Hand- und Gebet-Buch. Leipzig, 1690.

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Paßion

tha. Es war aber der Rüsttag in Ostern umb die sech-
ste Stunde/ und er spricht zu den Jüden:

Pilatus.
Sehet/ das ist euer König.

Evangelist.
Sie schrien aber:

Chor.
Weg/ weg mit dem/ creutzige ihn:

Evangelist.
Spricht Pilatus zu ihnen:

Pilatus.
Soll ich euren König creutzigen?

Evangelist.
Die hohen Priester antworteten.

Chor.
Wir haben keinen König denn den Käyser.

Evangelist.
Da überantwortet er ihn/ daß er gecreutziget wür-
de/ sie nahmen aber Jesum und führeten ihn hin/ und
er trug sein Creutze/ und ging hinaus zur Stätte/ die/
da heisset Schädelstätt/ welche heisset auff Ebräisch
Golgatha/ allda creutzigten sie ihn/ und mit ihm zween
ander auff beyden Seiten: Jesum aber mitten inne.
Pilatus aber schrieb eine Uberschrifft/ und satzte sie auff
das Creutz/ und war geschrieben: Jesus von Nazareth
der Jüden König. Diese Uberschrifft lasen viel Jü-
den/ denn die Stätte war nahe bey der Stadt da Je-
sus gecreutziget ist/ und es war geschrieben auff He-
bräisch/ Griechisch und Lateinische Sprache. Da spra-
chen die hohen Priester und Jüden zu Pilato:

Chor.
Schreib nicht der Jüden König/ sondern daß er ge-
sagt habe/ ich bin der Jüden König.

Evan-

Paßion

tha. Es war aber der Ruͤſttag in Oſtern umb die ſech-
ſte Stunde/ und er ſpricht zu den Juͤden:

Pilatus.
Sehet/ das iſt euer Koͤnig.

Evangeliſt.
Sie ſchrien aber:

Chor.
Weg/ weg mit dem/ creutzige ihn:

Evangeliſt.
Spricht Pilatus zu ihnen:

Pilatus.
Soll ich euren Koͤnig creutzigen?

Evangeliſt.
Die hohen Prieſter antworteten.

Chor.
Wir haben keinen Koͤnig denn den Kaͤyſer.

Evangeliſt.
Da uͤberantwortet er ihn/ daß er gecreutziget wuͤr-
de/ ſie nahmen aber Jeſum und fuͤhreten ihn hin/ und
er trug ſein Creutze/ und ging hinaus zur Staͤtte/ die/
da heiſſet Schaͤdelſtaͤtt/ welche heiſſet auff Ebraͤiſch
Golgatha/ allda creutzigten ſie ihn/ und mit ihm zween
ander auff beyden Seiten: Jeſum aber mitten inne.
Pilatus aber ſchrieb eine Uberſchrifft/ und ſatzte ſie auff
das Creutz/ und war geſchrieben: Jeſus von Nazareth
der Juͤden Koͤnig. Dieſe Uberſchrifft laſen viel Juͤ-
den/ denn die Staͤtte war nahe bey der Stadt da Je-
ſus gecreutziget iſt/ und es war geſchrieben auff He-
braͤiſch/ Griechiſch und Lateiniſche Sprache. Da ſpra-
chen die hohen Prieſter und Juͤden zu Pilato:

Chor.
Schreib nicht der Juͤden Koͤnig/ ſondern daß er ge-
ſagt habe/ ich bin der Juͤden Koͤnig.

Evan-

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[0400] Paßion tha. Es war aber der Ruͤſttag in Oſtern umb die ſech- ſte Stunde/ und er ſpricht zu den Juͤden: Pilatus. Sehet/ das iſt euer Koͤnig. Evangeliſt. Sie ſchrien aber: Chor. Weg/ weg mit dem/ creutzige ihn: Evangeliſt. Spricht Pilatus zu ihnen: Pilatus. Soll ich euren Koͤnig creutzigen? Evangeliſt. Die hohen Prieſter antworteten. Chor. Wir haben keinen Koͤnig denn den Kaͤyſer. Evangeliſt. Da uͤberantwortet er ihn/ daß er gecreutziget wuͤr- de/ ſie nahmen aber Jeſum und fuͤhreten ihn hin/ und er trug ſein Creutze/ und ging hinaus zur Staͤtte/ die/ da heiſſet Schaͤdelſtaͤtt/ welche heiſſet auff Ebraͤiſch Golgatha/ allda creutzigten ſie ihn/ und mit ihm zween ander auff beyden Seiten: Jeſum aber mitten inne. Pilatus aber ſchrieb eine Uberſchrifft/ und ſatzte ſie auff das Creutz/ und war geſchrieben: Jeſus von Nazareth der Juͤden Koͤnig. Dieſe Uberſchrifft laſen viel Juͤ- den/ denn die Staͤtte war nahe bey der Stadt da Je- ſus gecreutziget iſt/ und es war geſchrieben auff He- braͤiſch/ Griechiſch und Lateiniſche Sprache. Da ſpra- chen die hohen Prieſter und Juͤden zu Pilato: Chor. Schreib nicht der Juͤden Koͤnig/ ſondern daß er ge- ſagt habe/ ich bin der Juͤden Koͤnig. Evan-

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Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Li Xang: Bearbeitung und strukturelle Auszeichnung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription. (2023-05-24T12:24:22Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.

Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Frauke Thielert, Linda Kirsten, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Zeitungen zur Untersuchung der Mehrdimensionalitaͤt des Textmusterwandels

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Dieses Werk wurde gemaͤß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

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Zitationshilfe:	[N.N.]: Zeitzisches Hand- und Gebet-Buch. Leipzig, 1690, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeitz_gebetbuch_1690/400>, abgerufen am 24.11.2024.

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