Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[N.N.]: Zeitzisches Hand- und Gebet-Buch. Leipzig, 1690.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Gebet
segnet werden. Menschliche Natur war
von GOtt abgerissen/ siehe/ wie ist sie in
dir so hoch mit GOtt vereiniget; mensch-
liche Natur war vom Satan geschän-
det/ siehe/ wie ist sie in dir so hoch geeh-
ret: Sie war unter dem Zorn GOt-
tes/ siehe/ wie ist sie in dir so hoch geliebet.
Ach wie kan nun GOtt mit uns zürnen?
Wie kan er unser Feind seyn/ wie kan er
uns verderben/ so wir doch sein Fleisch
und Blut seyn? Ja wohl kündlich groß
ist das gottselige Geheimniß/ GOtt ist
offenbahret im Fleisch. Auff daß wir le-
ben möchten/ ist er das Leben selbst
worden; Auff daß wir erleuchtet wür-
den/ ist das Licht selbst Mensch worden;
auff daß wir Trost hätten in unserm E-
lende/ ist der Brunnen alles Trostes
vom Himmel in diß Jammerthal ge-
flossen. Ach mein HErr JEsu/ du bist
doch eitel Liebe/ eitel Gnade/ eitel
Trost. Wie lieblich bistu mit deiner Ge-
genwart/ wie schön in deiner Gestalt/
wie holdselig in Geberden/ wie freund-
lich in deiner Rede/ du schönster unter

den

Gebet
ſegnet werden. Menſchliche Natur war
von GOtt abgeriſſen/ ſiehe/ wie iſt ſie in
dir ſo hoch mit GOtt vereiniget; menſch-
liche Natur war vom Satan geſchaͤn-
det/ ſiehe/ wie iſt ſie in dir ſo hoch geeh-
ret: Sie war unter dem Zorn GOt-
tes/ ſiehe/ wie iſt ſie in dir ſo hoch geliebet.
Ach wie kan nun GOtt mit uns zuͤrnen?
Wie kan er unſer Feind ſeyn/ wie kan er
uns verderben/ ſo wir doch ſein Fleiſch
und Blut ſeyn? Ja wohl kuͤndlich groß
iſt das gottſelige Geheimniß/ GOtt iſt
offenbahret im Fleiſch. Auff daß wir le-
ben moͤchten/ iſt er das Leben ſelbſt
worden; Auff daß wir erleuchtet wuͤr-
den/ iſt das Licht ſelbſt Menſch worden;
auff daß wir Troſt haͤtten in unſerm E-
lende/ iſt der Brunnen alles Troſtes
vom Himmel in diß Jammerthal ge-
floſſen. Ach mein HErr JEſu/ du biſt
doch eitel Liebe/ eitel Gnade/ eitel
Troſt. Wie lieblich biſtu mit deiner Ge-
genwart/ wie ſchoͤn in deiner Geſtalt/
wie holdſelig in Geberden/ wie freund-
lich in deiner Rede/ du ſchoͤnſter unter

den
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0198" n="166"/><fw place="top" type="header">Gebet</fw><lb/>
&#x017F;egnet werden. Men&#x017F;chliche Natur war<lb/>
von GOtt abgeri&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;iehe/ wie i&#x017F;t &#x017F;ie in<lb/>
dir &#x017F;o hoch mit GOtt vereiniget; men&#x017F;ch-<lb/>
liche Natur war vom Satan ge&#x017F;cha&#x0364;n-<lb/>
det/ &#x017F;iehe/ wie i&#x017F;t &#x017F;ie in dir &#x017F;o hoch geeh-<lb/>
ret: Sie war unter dem Zorn GOt-<lb/>
tes/ &#x017F;iehe/ wie i&#x017F;t &#x017F;ie in dir &#x017F;o hoch geliebet.<lb/>
Ach wie kan nun GOtt mit uns zu&#x0364;rnen?<lb/>
Wie kan er un&#x017F;er Feind &#x017F;eyn/ wie kan er<lb/>
uns verderben/ &#x017F;o wir doch &#x017F;ein Flei&#x017F;ch<lb/>
und Blut &#x017F;eyn? Ja wohl ku&#x0364;ndlich groß<lb/>
i&#x017F;t das gott&#x017F;elige Geheimniß/ GOtt i&#x017F;t<lb/>
offenbahret im Flei&#x017F;ch. Auff daß wir le-<lb/>
ben mo&#x0364;chten/ i&#x017F;t er das Leben &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
worden; Auff daß wir erleuchtet wu&#x0364;r-<lb/>
den/ i&#x017F;t das Licht &#x017F;elb&#x017F;t Men&#x017F;ch worden;<lb/>
auff daß wir Tro&#x017F;t ha&#x0364;tten in un&#x017F;erm E-<lb/>
lende/ i&#x017F;t der Brunnen alles Tro&#x017F;tes<lb/>
vom Himmel in diß Jammerthal ge-<lb/>
flo&#x017F;&#x017F;en. Ach mein HErr JE&#x017F;u/ du bi&#x017F;t<lb/>
doch eitel Liebe/ eitel Gnade/ eitel<lb/>
Tro&#x017F;t. Wie lieblich bi&#x017F;tu mit deiner Ge-<lb/>
genwart/ wie &#x017F;cho&#x0364;n in deiner Ge&#x017F;talt/<lb/>
wie hold&#x017F;elig in Geberden/ wie freund-<lb/>
lich in deiner Rede/ du &#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;ter unter<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">den</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[166/0198] Gebet ſegnet werden. Menſchliche Natur war von GOtt abgeriſſen/ ſiehe/ wie iſt ſie in dir ſo hoch mit GOtt vereiniget; menſch- liche Natur war vom Satan geſchaͤn- det/ ſiehe/ wie iſt ſie in dir ſo hoch geeh- ret: Sie war unter dem Zorn GOt- tes/ ſiehe/ wie iſt ſie in dir ſo hoch geliebet. Ach wie kan nun GOtt mit uns zuͤrnen? Wie kan er unſer Feind ſeyn/ wie kan er uns verderben/ ſo wir doch ſein Fleiſch und Blut ſeyn? Ja wohl kuͤndlich groß iſt das gottſelige Geheimniß/ GOtt iſt offenbahret im Fleiſch. Auff daß wir le- ben moͤchten/ iſt er das Leben ſelbſt worden; Auff daß wir erleuchtet wuͤr- den/ iſt das Licht ſelbſt Menſch worden; auff daß wir Troſt haͤtten in unſerm E- lende/ iſt der Brunnen alles Troſtes vom Himmel in diß Jammerthal ge- floſſen. Ach mein HErr JEſu/ du biſt doch eitel Liebe/ eitel Gnade/ eitel Troſt. Wie lieblich biſtu mit deiner Ge- genwart/ wie ſchoͤn in deiner Geſtalt/ wie holdſelig in Geberden/ wie freund- lich in deiner Rede/ du ſchoͤnſter unter den

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Li Xang: Bearbeitung und strukturelle Auszeichnung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription. (2023-05-24T12:24:22Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Frauke Thielert, Linda Kirsten, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Zeitungen zur Untersuchung der Mehrdimensionalitaͤt des Textmusterwandels

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemaͤß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/zeitz_gebetbuch_1690
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/zeitz_gebetbuch_1690/198
Zitationshilfe: [N.N.]: Zeitzisches Hand- und Gebet-Buch. Leipzig, 1690, S. 166. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeitz_gebetbuch_1690/198>, abgerufen am 05.07.2024.