Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

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Die 9. Frag/ des 4. Hundert.

recht geschehen seyn. Zu dem solch offentlich Ge-
richt Andern/ so dergleichen zu begehen im Sinn
gehabt/ ein Schrecken/ und Abmahnung/ verur-
sacht: Ein Fürst aber solle selber der Hinrich-
tung nicht zusehen; als wie der König Carl zu
Neaples gethan haben solle/ als Er die Zween
Edle Herzogen von Schwaben/ und Oesterreich/
hat köpfen laßen. Seneca lib. 1. de Clementia cap.
24. sagt: Ferina ista rabies est, sanguine gaude-
re, ac vulneribus; & abjecto homine, in silve-
stre animal transire. Sihe ein mehrers hievon
beym Gerhardo dec. 6. quaest. polit. 2. Da Er auch
König Carlen den Neunten in Franckreich ein-
führet/ der ein solche Begierde gehabt/ den Leib-
Straffen zuzusehen/ daß Er auch/ umb den A-
bend/ Fackeln anzuzünden bevolhen/ damit Er
der dahin sterbenden Mäuler beßer in acht neh-
men möchte. Welches gleichwol der Nero nicht
gethan/ wie großer Tyrann Er sonsten gewesen
ist. Er/ Herr D. Gerhard/ hat auch die Frag/
Ob der Ehebruch härter/ als der Todtschlag/ zu
straffen? Da Er dann das abscheuliche Laster
des Ehebruchs zimlich weitleuff beschreibet; her-
gegen aber auch wichtige Ursachen/ wider den
Todtschlag/ beybringet; entlich aber den Schluß
machet/ daß beede Laster einander gleich schwer zu
seyn das Ansehen haben/ und beede an dem Leben/
nach Göttlichem Bevelch/ jedoch/ in ansehung
unterschiedlicher Umbständen/ eines schwerer/

als

Die 9. Frag/ des 4. Hundert.

recht geſchehen ſeyn. Zu dem ſolch offentlich Ge-
richt Andern/ ſo dergleichen zu begehen im Sinn
gehabt/ ein Schrecken/ und Abmahnung/ verur-
ſacht: Ein Fuͤrſt aber ſolle ſelber der Hinrich-
tung nicht zuſehen; als wie der Koͤnig Carl zu
Neaples gethan haben ſolle/ als Er die Zween
Edle Herzogen von Schwaben/ und Oeſterreich/
hat koͤpfen laßen. Seneca lib. 1. de Clementia cap.
24. ſagt: Ferina ista rabies eſt, ſanguine gaude-
re, ac vulneribus; & abjecto homine, in ſilve-
ſtre animal tranſire. Sihe ein mehrers hievon
beym Gerhardo dec. 6. quæſt. polit. 2. Da Er auch
Koͤnig Carlen den Neunten in Franckreich ein-
fuͤhret/ der ein ſolche Begierde gehabt/ den Leib-
Straffen zuzuſehen/ daß Er auch/ umb den A-
bend/ Fackeln anzuzuͤnden bevolhen/ damit Er
der dahin ſterbenden Maͤuler beßer in acht neh-
men moͤchte. Welches gleichwol der Nero nicht
gethan/ wie großer Tyrann Er ſonſten geweſen
iſt. Er/ Herr D. Gerhard/ hat auch die Frag/
Ob der Ehebruch haͤrter/ als der Todtſchlag/ zu
ſtraffen? Da Er dann das abſcheuliche Laſter
des Ehebruchs zimlich weitleuff beſchreibet; her-
gegen aber auch wichtige Urſachen/ wider den
Todtſchlag/ beybringet; entlich aber den Schluß
machet/ daß beede Laſter einander gleich ſchwer zu
ſeyn das Anſehen haben/ und beede an dem Leben/
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unterſchiedlicher Umbſtaͤnden/ eines ſchwerer/

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[46/0070] Die 9. Frag/ des 4. Hundert. recht geſchehen ſeyn. Zu dem ſolch offentlich Ge- richt Andern/ ſo dergleichen zu begehen im Sinn gehabt/ ein Schrecken/ und Abmahnung/ verur- ſacht: Ein Fuͤrſt aber ſolle ſelber der Hinrich- tung nicht zuſehen; als wie der Koͤnig Carl zu Neaples gethan haben ſolle/ als Er die Zween Edle Herzogen von Schwaben/ und Oeſterreich/ hat koͤpfen laßen. Seneca lib. 1. de Clementia cap. 24. ſagt: Ferina ista rabies eſt, ſanguine gaude- re, ac vulneribus; & abjecto homine, in ſilve- ſtre animal tranſire. Sihe ein mehrers hievon beym Gerhardo dec. 6. quæſt. polit. 2. Da Er auch Koͤnig Carlen den Neunten in Franckreich ein- fuͤhret/ der ein ſolche Begierde gehabt/ den Leib- Straffen zuzuſehen/ daß Er auch/ umb den A- bend/ Fackeln anzuzuͤnden bevolhen/ damit Er der dahin ſterbenden Maͤuler beßer in acht neh- men moͤchte. Welches gleichwol der Nero nicht gethan/ wie großer Tyrann Er ſonſten geweſen iſt. Er/ Herr D. Gerhard/ hat auch die Frag/ Ob der Ehebruch haͤrter/ als der Todtſchlag/ zu ſtraffen? Da Er dann das abſcheuliche Laſter des Ehebruchs zimlich weitleuff beſchreibet; her- gegen aber auch wichtige Urſachen/ wider den Todtſchlag/ beybringet; entlich aber den Schluß machet/ daß beede Laſter einander gleich ſchwer zu ſeyn das Anſehen haben/ und beede an dem Leben/ nach Goͤttlichem Bevelch/ jedoch/ in anſehung unterſchiedlicher Umbſtaͤnden/ eines ſchwerer/ als

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 46. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/70>, abgerufen am 16.02.2025.

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