Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die 8. Frag/ des 4. Hundert.

vilmehr zu heilen/ als ärger zu machen. Und ob-
woln bißweilen etliche Glieder mürb werden/ auch
ein Krancker von seinem Verstand kommet/ so
thuet ein Arzt darumb nicht gleich das Glied ab-
schneiden/ oder last sich erzörnen/ wann der Hirn-
wüetige ihn mit Schmächworten antastet; son-
dern Er verträgt/ und leydet alles/ damit Er nur
den Krancken gesund mache/ und ein Lob davon
trage. Also auch/ wann es bißweilen geschihet/
daß das Volck tobend wird/ sich wider den Für-
sten aufflehnet/ und eine Thorheit begehet; solle
ein Fürst/ nach dem Er dasselbige/ als einen Hirn-
wüetigen/ oder Unsinnigen/ gebunden/ es nicht
gleich hinwegg thun/ sondern heilen/ und erhal-
ten: Wie ein Hirt/ so sein flüchtiges/ oder wider-
spenstiges Vich/ nicht umbbringet/ sondern er-
hält. Und weil ein Fürst gegen seinen Undertha-
nen wie ein Vatter sich erzeigen solle; also solle
Er auch/ in Abstraffung der übelthaten/ demsel-
ben gleich seyn; deme gnueg ist/ wann Er/ wegen
eines großen Verbrechens/ die Kinder etlicher
maßen/ oder ein wenig/ züchtiget.

Wann aber nicht allein mit gueten Worten/
und Begabungen/ sondern auch durch Forcht der
Straffen/ fromme Burger/ in einem Gemeinen
Stande/ zu erhalten: So ist deßwegen auch eine
Ernsthafftigkeit an einem Fürsten/ (wann nur
solche nicht wider die Gesätze/ und die Natur) we-
gen des Volcks Halßstärrigkeit/ und Gefahr

des

Die 8. Frag/ des 4. Hundert.

vilmehr zu heilen/ als aͤrger zu machen. Und ob-
woln bißweilen etliche Glieder muͤrb werden/ auch
ein Krancker von ſeinem Verſtand kommet/ ſo
thuet ein Arzt darumb nicht gleich das Glied ab-
ſchneiden/ oder laſt ſich erzoͤrnen/ wann der Hirn-
wuͤetige ihn mit Schmaͤchworten antaſtet; ſon-
dern Er vertraͤgt/ und leydet alles/ damit Er nur
den Krancken geſund mache/ und ein Lob davon
trage. Alſo auch/ wann es bißweilen geſchihet/
daß das Volck tobend wird/ ſich wider den Fuͤr-
ſten aufflehnet/ und eine Thorheit begehet; ſolle
ein Fuͤrſt/ nach dem Er daſſelbige/ als einen Hirn-
wuͤetigen/ oder Unſinnigen/ gebunden/ es nicht
gleich hinwegg thun/ ſondern heilen/ und erhal-
ten: Wie ein Hirt/ ſo ſein fluͤchtiges/ oder wider-
ſpenſtiges Vich/ nicht umbbringet/ ſondern er-
haͤlt. Und weil ein Fuͤrſt gegen ſeinen Undertha-
nen wie ein Vatter ſich erzeigen ſolle; alſo ſolle
Er auch/ in Abſtraffung der übelthaten/ demſel-
ben gleich ſeyn; deme gnueg iſt/ wann Er/ wegen
eines großen Verbrechens/ die Kinder etlicher
maßen/ oder ein wenig/ zuͤchtiget.

Wann aber nicht allein mit gueten Worten/
und Begabungen/ ſondern auch durch Forcht der
Straffen/ fromme Burger/ in einem Gemeinen
Stande/ zu erhalten: So iſt deßwegen auch eine
Ernſthafftigkeit an einem Fuͤrſten/ (wann nur
ſolche nicht wider die Geſaͤtze/ und die Natur) we-
gen des Volcks Halßſtaͤrrigkeit/ und Gefahr

des

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0064" n="40"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die 8. Frag/ des 4. Hundert.</hi></fw><lb/>
vilmehr zu heilen/ als a&#x0364;rger zu machen. Und ob-<lb/>
woln bißweilen etliche Glieder mu&#x0364;rb werden/ auch<lb/>
ein Krancker von &#x017F;einem Ver&#x017F;tand kommet/ &#x017F;o<lb/>
thuet ein Arzt darumb nicht gleich das Glied ab-<lb/>
&#x017F;chneiden/ oder la&#x017F;t &#x017F;ich erzo&#x0364;rnen/ wann der Hirn-<lb/>
wu&#x0364;etige ihn mit Schma&#x0364;chworten anta&#x017F;tet; &#x017F;on-<lb/>
dern Er vertra&#x0364;gt/ und leydet alles/ damit Er nur<lb/>
den Krancken ge&#x017F;und mache/ und ein Lob davon<lb/>
trage. Al&#x017F;o auch/ wann es bißweilen ge&#x017F;chihet/<lb/>
daß das Volck tobend wird/ &#x017F;ich wider den Fu&#x0364;r-<lb/>
&#x017F;ten aufflehnet/ und eine Thorheit begehet; &#x017F;olle<lb/>
ein Fu&#x0364;r&#x017F;t/ nach dem Er da&#x017F;&#x017F;elbige/ als einen Hirn-<lb/>
wu&#x0364;etigen/ oder Un&#x017F;innigen/ gebunden/ es nicht<lb/>
gleich hinwegg thun/ &#x017F;ondern heilen/ und erhal-<lb/>
ten: Wie ein Hirt/ &#x017F;o &#x017F;ein flu&#x0364;chtiges/ oder wider-<lb/>
&#x017F;pen&#x017F;tiges Vich/ nicht umbbringet/ &#x017F;ondern er-<lb/>
ha&#x0364;lt. Und weil ein Fu&#x0364;r&#x017F;t gegen &#x017F;einen Undertha-<lb/>
nen wie ein Vatter &#x017F;ich erzeigen &#x017F;olle; al&#x017F;o &#x017F;olle<lb/>
Er auch/ in Ab&#x017F;traffung der <hi rendition="#k">ü</hi>belthaten/ dem&#x017F;el-<lb/>
ben gleich &#x017F;eyn; deme gnueg i&#x017F;t/ wann Er/ wegen<lb/>
eines großen Verbrechens/ die Kinder etlicher<lb/>
maßen/ oder ein wenig/ zu&#x0364;chtiget.</p><lb/>
          <p>Wann aber nicht allein mit gueten Worten/<lb/>
und Begabungen/ &#x017F;ondern auch durch Forcht der<lb/>
Straffen/ fromme Burger/ in einem Gemeinen<lb/>
Stande/ zu erhalten: So i&#x017F;t deßwegen auch eine<lb/>
Ern&#x017F;thafftigkeit an einem Fu&#x0364;r&#x017F;ten/ (wann nur<lb/>
&#x017F;olche nicht wider die Ge&#x017F;a&#x0364;tze/ und die Natur) we-<lb/>
gen des Volcks Halß&#x017F;ta&#x0364;rrigkeit/ und Gefahr<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">des</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[40/0064] Die 8. Frag/ des 4. Hundert. vilmehr zu heilen/ als aͤrger zu machen. Und ob- woln bißweilen etliche Glieder muͤrb werden/ auch ein Krancker von ſeinem Verſtand kommet/ ſo thuet ein Arzt darumb nicht gleich das Glied ab- ſchneiden/ oder laſt ſich erzoͤrnen/ wann der Hirn- wuͤetige ihn mit Schmaͤchworten antaſtet; ſon- dern Er vertraͤgt/ und leydet alles/ damit Er nur den Krancken geſund mache/ und ein Lob davon trage. Alſo auch/ wann es bißweilen geſchihet/ daß das Volck tobend wird/ ſich wider den Fuͤr- ſten aufflehnet/ und eine Thorheit begehet; ſolle ein Fuͤrſt/ nach dem Er daſſelbige/ als einen Hirn- wuͤetigen/ oder Unſinnigen/ gebunden/ es nicht gleich hinwegg thun/ ſondern heilen/ und erhal- ten: Wie ein Hirt/ ſo ſein fluͤchtiges/ oder wider- ſpenſtiges Vich/ nicht umbbringet/ ſondern er- haͤlt. Und weil ein Fuͤrſt gegen ſeinen Undertha- nen wie ein Vatter ſich erzeigen ſolle; alſo ſolle Er auch/ in Abſtraffung der übelthaten/ demſel- ben gleich ſeyn; deme gnueg iſt/ wann Er/ wegen eines großen Verbrechens/ die Kinder etlicher maßen/ oder ein wenig/ zuͤchtiget. Wann aber nicht allein mit gueten Worten/ und Begabungen/ ſondern auch durch Forcht der Straffen/ fromme Burger/ in einem Gemeinen Stande/ zu erhalten: So iſt deßwegen auch eine Ernſthafftigkeit an einem Fuͤrſten/ (wann nur ſolche nicht wider die Geſaͤtze/ und die Natur) we- gen des Volcks Halßſtaͤrrigkeit/ und Gefahr des

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/64
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 40. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/64>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.