Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

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Die 100. Frag/ des 4. Hundert.

kermannus system. phys. lib. 1. cap. 8. p. m. 50. sagt
kürtzlich also: Qualitas occulta dicitur, cujus cau-
sam manifestam, & expeditam ita reddere non
possumus. Dann/ weilen alle aller Sachen Kräf-
ten/ und Vermögen/ etwas zu thun/ von den in-
wendigen derselben Formen/ oder Gestalten/ ent-
stehen; und aber viler Dinge Formen Uns ver-
borgen seyn; So können wir dahero viler natür-
lichen Würckungen/ oder Werck/ Ursachen nicht
geben; wie ein vornehmer Pbilosophus wil; wie-
wol ein Anderer vermeint/ daß es vilmehr aus
einem sonderbaren Temperament der natürlichen
Cörper geschehe. Es schreibet Thuanus lib. 27.
histor. f. in. 16. & seq. daß/ bey den Waldensern/
an den Gräntzen Franckreichs/ und Savoia/ im
Brauch seye/ daß Sie die Schärffe/ oder die
Schneide der Degen etc. mit dem Safft vom
Fora, oder Phtora, bestreichen/ so ein gewißes
Gifft ist: Hergegen aber/ wann Sie mit den
Meßern/ so auch mit disem Safft bestrichen/ die
Hennen/ und Hüener/ und dergleichen Geflügel/
deren Fleisch man in den Wirthshäusern/ den
Gästen/ fürsetzet/ unter den Flügeln/ stechen/ daß
sie stracks/ nach ausgelaßenem Blut/ sterben/ so
schadet denselben solches Gifft nicht/ sondern es
wird nur da von ihr Fleisch zärter/ so sonsten hart
zu eßen were; und setzen Sie solches gekochter
straks den Gästen vor. Wer wil da ein gewiße
Ursach geben können? Die bittere Mandel 2.

Stund

Die 100. Frag/ des 4. Hundert.

kermannus ſyſtem. phyſ. lib. 1. cap. 8. p. m. 50. ſagt
kuͤrtzlich alſo: Qualitas occulta dicitur, cujus cau-
ſam manifeſtam, & expeditam ita reddere non
poſſumus. Dann/ weilen alle aller Sachen Kraͤf-
ten/ und Vermoͤgen/ etwas zu thun/ von den in-
wendigen derſelben Formen/ oder Geſtalten/ ent-
ſtehen; und aber viler Dinge Formen Uns ver-
borgen ſeyn; So koͤnnen wir dahero viler natuͤr-
lichen Wuͤrckungen/ oder Werck/ Urſachen nicht
geben; wie ein vornehmer Pbiloſophus wil; wie-
wol ein Anderer vermeint/ daß es vilmehr aus
einem ſonderbaren Temperament der natuͤrlichen
Coͤrper geſchehe. Es ſchreibet Thuanus lib. 27.
hiſtor. f. in. 16. & ſeq. daß/ bey den Waldenſern/
an den Graͤntzen Franckreichs/ und Savoia/ im
Brauch ſeye/ daß Sie die Schaͤrffe/ oder die
Schneide der Degen etc. mit dem Safft vom
Fora, oder Phtora, beſtreichen/ ſo ein gewißes
Gifft iſt: Hergegen aber/ wann Sie mit den
Meßern/ ſo auch mit diſem Safft beſtrichen/ die
Hennen/ und Huͤener/ und dergleichen Gefluͤgel/
deren Fleiſch man in den Wirthshaͤuſern/ den
Gaͤſten/ fuͤrſetzet/ unter den Fluͤgeln/ ſtechen/ daß
ſie ſtracks/ nach ausgelaßenem Blut/ ſterben/ ſo
ſchadet denſelben ſolches Gifft nicht/ ſondern es
wird nur da von ihr Fleiſch zaͤrter/ ſo ſonſten hart
zu eßen were; und ſetzen Sie ſolches gekochter
ſtraks den Gaͤſten vor. Wer wil da ein gewiße
Urſach geben koͤnnen? Die bittere Mandel 2.

Stund

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[494/0518] Die 100. Frag/ des 4. Hundert. kermannus ſyſtem. phyſ. lib. 1. cap. 8. p. m. 50. ſagt kuͤrtzlich alſo: Qualitas occulta dicitur, cujus cau- ſam manifeſtam, & expeditam ita reddere non poſſumus. Dann/ weilen alle aller Sachen Kraͤf- ten/ und Vermoͤgen/ etwas zu thun/ von den in- wendigen derſelben Formen/ oder Geſtalten/ ent- ſtehen; und aber viler Dinge Formen Uns ver- borgen ſeyn; So koͤnnen wir dahero viler natuͤr- lichen Wuͤrckungen/ oder Werck/ Urſachen nicht geben; wie ein vornehmer Pbiloſophus wil; wie- wol ein Anderer vermeint/ daß es vilmehr aus einem ſonderbaren Temperament der natuͤrlichen Coͤrper geſchehe. Es ſchreibet Thuanus lib. 27. hiſtor. f. in. 16. & ſeq. daß/ bey den Waldenſern/ an den Graͤntzen Franckreichs/ und Savoia/ im Brauch ſeye/ daß Sie die Schaͤrffe/ oder die Schneide der Degen etc. mit dem Safft vom Fora, oder Phtora, beſtreichen/ ſo ein gewißes Gifft iſt: Hergegen aber/ wann Sie mit den Meßern/ ſo auch mit diſem Safft beſtrichen/ die Hennen/ und Huͤener/ und dergleichen Gefluͤgel/ deren Fleiſch man in den Wirthshaͤuſern/ den Gaͤſten/ fuͤrſetzet/ unter den Fluͤgeln/ ſtechen/ daß ſie ſtracks/ nach ausgelaßenem Blut/ ſterben/ ſo ſchadet denſelben ſolches Gifft nicht/ ſondern es wird nur da von ihr Fleiſch zaͤrter/ ſo ſonſten hart zu eßen were; und ſetzen Sie ſolches gekochter ſtraks den Gaͤſten vor. Wer wil da ein gewiße Urſach geben koͤnnen? Die bittere Mandel 2. Stund

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 494. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/518>, abgerufen am 24.11.2024.

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