Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.Die 72. Frag/ des 4. Hundert. ben/ als stehlen; sich schänden laßen/ als denGötzen opfern: sterben/ als ein Artzney mit Le- bensgefahr gebrauchen; lieber deinem König im Krieg dienen/ als einem Andern; ob schon etwan seine Sach gerechter; dir aber nicht bekant/ oder bewust/ seyn mag; Ein Guet/ wie du es innen hast/ besitzen/ ob schon etwan ein Zweifel/ Ob es von deinen Vorfahren rechtmäßigenr Weise an dich gelangt/ vorfallen möchte: item einen Zinß vom Gelt nemmen/ der offentlich zu nemmen ge- sezt/ und erlaubt ist; nach der Regel/ so S. Jo- hannes der Täuffer den Zölnern/ beym Luca c. 3. v. 13. gegeben: Fordert nicht mehr/ denn gesezt ist. So ist beßer das Leben/ als das Gesatz/ verlas- sen; wie die keusche Susanna thun wollen/ und die Märtyrer gethan haben: Beßer in die Hand des HErren/ als der Menschen/ fallen &c. Kö- nig Ludwig/ der Heylige/ in Franckreich/ solle sei- nem Sohn/ den Rath gegeben haben/ daß er/ in zweifelhaften Sachen/ wider sich das Urtheil sprechen solte. Dann obwoln/ in gewißen Sachen/ einer sich zuvorderist selbst in acht zu nehmen: wann aber dieselben ungewiß/ oder zweifelhaft; so soll ihme sein aigner Will argwöhnisch seyn. Es laufft wider das Gewißen/ wann Einer von des Nächsten erbar: und redlicheit/ aus gering- fügigen anzaigungen/ einen argwohn schöpfet/ und urtheilet. Dann hiemit/ in dem Einer ein böse Mainung von einem Andern/ und deßen keine
Die 72. Frag/ des 4. Hundert. ben/ als ſtehlen; ſich ſchaͤnden laßen/ als denGoͤtzen opfern: ſterben/ als ein Artzney mit Le- bensgefahr gebrauchen; lieber deinem Koͤnig im Krieg dienen/ als einem Andern; ob ſchon etwan ſeine Sach gerechter; dir aber nicht bekant/ oder bewuſt/ ſeyn mag; Ein Guet/ wie du es innen haſt/ beſitzen/ ob ſchon etwan ein Zweifel/ Ob es von deinen Vorfahren rechtmaͤßigẽr Weiſe an dich gelangt/ vorfallen moͤchte: item einen Zinß vom Gelt nemmen/ der offentlich zu nemmen ge- ſezt/ und erlaubt iſt; nach der Regel/ ſo S. Jo- hannes der Taͤuffer den Zoͤlnern/ beym Luca c. 3. v. 13. gegeben: Fordert nicht mehr/ denn geſezt iſt. So iſt beßer das Leben/ als das Geſatz/ verlaſ- ſen; wie die keuſche Suſanna thun wollen/ und die Maͤrtyrer gethan haben: Beßer in die Hand des HErren/ als der Menſchen/ fallen &c. Koͤ- nig Ludwig/ der Heylige/ in Franckreich/ ſolle ſei- nem Sohn/ den Rath gegeben haben/ daß er/ in zweifelhaften Sachen/ wider ſich das Urtheil ſprechen ſolte. Dann obwoln/ in gewißen Sachen/ einer ſich zuvorderiſt ſelbſt in acht zu nehmen: wann aber dieſelben ungewiß/ oder zweifelhaft; ſo ſoll ihme ſein aigner Will argwoͤhniſch ſeyn. Es laufft wider das Gewißen/ wann Einer von des Naͤchſten erbar: und redlicheit/ aus gering- fuͤgigen anzaigungen/ einen argwohn ſchoͤpfet/ und urtheilet. Dann hiemit/ in dem Einer ein boͤſe Mainung von einem Andern/ und deßen keine
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0398" n="374"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die 72. Frag/ des 4. Hundert.</hi></fw><lb/> ben/ als ſtehlen; ſich ſchaͤnden laßen/ als den<lb/> Goͤtzen opfern: ſterben/ als ein Artzney mit Le-<lb/> bensgefahr gebrauchen; lieber deinem Koͤnig im<lb/> Krieg dienen/ als einem Andern; ob ſchon etwan<lb/> ſeine Sach gerechter; dir aber nicht bekant/ oder<lb/> bewuſt/ ſeyn mag; Ein Guet/ wie du es innen<lb/> haſt/ beſitzen/ ob ſchon etwan ein Zweifel/ Ob es<lb/> von deinen Vorfahren rechtmaͤßigẽr Weiſe an<lb/> dich gelangt/ vorfallen moͤchte: item einen Zinß<lb/> vom Gelt nemmen/ der offentlich zu nemmen ge-<lb/> ſezt/ und erlaubt iſt; nach der Regel/ ſo S. Jo-<lb/> hannes der Taͤuffer den Zoͤlnern/ beym Luca <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">c.</hi></hi> 3.<lb/> v. 13. gegeben: Fordert nicht mehr/ denn geſezt<lb/> iſt. So iſt beßer das Leben/ als das Geſatz/ verlaſ-<lb/> ſen; wie die keuſche Suſanna thun wollen/ und<lb/> die Maͤrtyrer gethan haben: Beßer in die Hand<lb/> des HErren/ als der Menſchen/ fallen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">&c.</hi></hi> Koͤ-<lb/> nig Ludwig/ der Heylige/ in Franckreich/ ſolle ſei-<lb/> nem Sohn/ den Rath gegeben haben/ daß er/ in<lb/> zweifelhaften Sachen/ wider ſich das Urtheil<lb/> ſprechen ſolte. Dann obwoln/ in gewißen Sachen/<lb/> einer ſich zuvorderiſt ſelbſt in acht zu nehmen:<lb/> wann aber dieſelben ungewiß/ oder zweifelhaft;<lb/> ſo ſoll ihme ſein aigner Will argwoͤhniſch ſeyn.<lb/> Es laufft wider das Gewißen/ wann Einer von<lb/> des Naͤchſten erbar: und redlicheit/ aus gering-<lb/> fuͤgigen anzaigungen/ einen argwohn ſchoͤpfet/<lb/> und urtheilet. Dann hiemit/ in dem Einer ein<lb/> boͤſe Mainung von einem Andern/ und deßen<lb/> <fw place="bottom" type="catch">keine</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [374/0398]
Die 72. Frag/ des 4. Hundert.
ben/ als ſtehlen; ſich ſchaͤnden laßen/ als den
Goͤtzen opfern: ſterben/ als ein Artzney mit Le-
bensgefahr gebrauchen; lieber deinem Koͤnig im
Krieg dienen/ als einem Andern; ob ſchon etwan
ſeine Sach gerechter; dir aber nicht bekant/ oder
bewuſt/ ſeyn mag; Ein Guet/ wie du es innen
haſt/ beſitzen/ ob ſchon etwan ein Zweifel/ Ob es
von deinen Vorfahren rechtmaͤßigẽr Weiſe an
dich gelangt/ vorfallen moͤchte: item einen Zinß
vom Gelt nemmen/ der offentlich zu nemmen ge-
ſezt/ und erlaubt iſt; nach der Regel/ ſo S. Jo-
hannes der Taͤuffer den Zoͤlnern/ beym Luca c. 3.
v. 13. gegeben: Fordert nicht mehr/ denn geſezt
iſt. So iſt beßer das Leben/ als das Geſatz/ verlaſ-
ſen; wie die keuſche Suſanna thun wollen/ und
die Maͤrtyrer gethan haben: Beßer in die Hand
des HErren/ als der Menſchen/ fallen &c. Koͤ-
nig Ludwig/ der Heylige/ in Franckreich/ ſolle ſei-
nem Sohn/ den Rath gegeben haben/ daß er/ in
zweifelhaften Sachen/ wider ſich das Urtheil
ſprechen ſolte. Dann obwoln/ in gewißen Sachen/
einer ſich zuvorderiſt ſelbſt in acht zu nehmen:
wann aber dieſelben ungewiß/ oder zweifelhaft;
ſo ſoll ihme ſein aigner Will argwoͤhniſch ſeyn.
Es laufft wider das Gewißen/ wann Einer von
des Naͤchſten erbar: und redlicheit/ aus gering-
fuͤgigen anzaigungen/ einen argwohn ſchoͤpfet/
und urtheilet. Dann hiemit/ in dem Einer ein
boͤſe Mainung von einem Andern/ und deßen
keine
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/398 |
Zitationshilfe: | Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 374. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/398>, abgerufen am 16.07.2024. |