Convictoria, müßen abgeschafft werden/ oder die Obrigkeit ihr/ an ihrem Hoffleben/ Lust/ und Fürstlichem Wolstand/ abbrechen/ man mit gu- tem Gewißen/ interims-weise/ Kirchen/ Collegia, Schulen/ und Convictoria, abschaffen könne/ da- mit die Weltliche Lust möge erhalten werden/ in Betrachtung/ daß des Landes Haubt vorgehe/ und der Lands-Fürst für allen Dingen müße versorget werden. Daß aber solches unverant- wortlich seye/ beweiset er mit 6. Gründen.
Jtem/ cap. 37. Ob in dem Neuen Jahrs- Wunsch ab der Cantzel/ die Hohe Obrigkeit/ vor dem Geistlichen Stande/ zu begrüeßen/ und was ins gemein von solchem Gebrauch/ von der Can- tzel offentlich ein neues Jahr zu wünschen/ zu hal- ten seye?
Jtem/ cap. 35. von der Weltlichen Regul/ die Geistlichen sollen bey ihrer Bibel bleiben?
Jtem/ cap. 19. beweiset er/ es recht seye/ daß Prediger gewiße Episteln/ und Evangelien/ an den Sontägen/ des Jahrs über/ zu Texten able- sen/ wider Guil. Amesium, lib. 4. de Conscientia, cap. 26.
Wider welchen Er auch cap. 20. von Nutz- barkeit der Postillen/ (deren nunmehr vil/ als Lutheri, Morlini, Mattesii, Chemnitii, Fi- scheri, Mencelii, Musaei, und viler Anderer; wie auch aus den Reformirten/ des Seulteti, Na- bum, und unterschidlich Römisch-Catholischer/ verhanden) handelt.
Und
Die 60. Frag/ des 4. Hundert.
Convictoria, muͤßen abgeſchafft werden/ oder die Obrigkeit ihr/ an ihrem Hoffleben/ Luſt/ und Fuͤrſtlichem Wolſtand/ abbrechen/ man mit gu- tem Gewißen/ interims-weiſe/ Kirchen/ Collegia, Schulen/ und Convictoria, abſchaffen koͤnne/ da- mit die Weltliche Luſt moͤge erhalten werden/ in Betrachtung/ daß des Landes Haubt vorgehe/ und der Lands-Fuͤrſt fuͤr allen Dingen muͤße verſorget werden. Daß aber ſolches unverant- wortlich ſeye/ beweiſet er mit 6. Gruͤnden.
Jtem/ cap. 37. Ob in dem Neuen Jahrs- Wunſch ab der Cantzel/ die Hohe Obrigkeit/ vor dem Geiſtlichen Stande/ zu begruͤeßen/ und was ins gemein von ſolchem Gebrauch/ von der Can- tzel offentlich ein neues Jahr zu wuͤnſchen/ zu hal- ten ſeye?
Jtem/ cap. 35. von der Weltlichen Regul/ die Geiſtlichen ſollen bey ihrer Bibel bleiben?
Jtem/ cap. 19. beweiſet er/ es recht ſeye/ daß Prediger gewiße Epiſteln/ und Evangelien/ an den Sontaͤgen/ des Jahrs uͤber/ zu Texten able- ſen/ wider Guil. Ameſium, lib. 4. de Conſcientia, cap. 26.
Wider welchen Er auch cap. 20. von Nutz- barkeit der Poſtillen/ (deren nunmehr vil/ als Lutheri, Morlini, Matteſii, Chemnitii, Fi- ſcheri, Mencelii, Muſæi, und viler Anderer; wie auch aus den Reformirten/ des Seulteti, Na- bum, und unterſchidlich Roͤmiſch-Catholiſcher/ verhanden) handelt.
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Die 60. Frag/ des 4. Hundert.
Convictoria, muͤßen abgeſchafft werden/ oder die
Obrigkeit ihr/ an ihrem Hoffleben/ Luſt/ und
Fuͤrſtlichem Wolſtand/ abbrechen/ man mit gu-
tem Gewißen/ interims-weiſe/ Kirchen/ Collegia,
Schulen/ und Convictoria, abſchaffen koͤnne/ da-
mit die Weltliche Luſt moͤge erhalten werden/ in
Betrachtung/ daß des Landes Haubt vorgehe/
und der Lands-Fuͤrſt fuͤr allen Dingen muͤße
verſorget werden. Daß aber ſolches unverant-
wortlich ſeye/ beweiſet er mit 6. Gruͤnden.
Jtem/ cap. 37. Ob in dem Neuen Jahrs-
Wunſch ab der Cantzel/ die Hohe Obrigkeit/ vor
dem Geiſtlichen Stande/ zu begruͤeßen/ und was
ins gemein von ſolchem Gebrauch/ von der Can-
tzel offentlich ein neues Jahr zu wuͤnſchen/ zu hal-
ten ſeye?
Jtem/ cap. 35. von der Weltlichen Regul/ die
Geiſtlichen ſollen bey ihrer Bibel bleiben?
Jtem/ cap. 19. beweiſet er/ es recht ſeye/ daß
Prediger gewiße Epiſteln/ und Evangelien/ an
den Sontaͤgen/ des Jahrs uͤber/ zu Texten able-
ſen/ wider Guil. Ameſium, lib. 4. de Conſcientia,
cap. 26.
Wider welchen Er auch cap. 20. von Nutz-
barkeit der Poſtillen/ (deren nunmehr vil/ als
Lutheri, Morlini, Matteſii, Chemnitii, Fi-
ſcheri, Mencelii, Muſæi, und viler Anderer;
wie auch aus den Reformirten/ des Seulteti, Na-
bum, und unterſchidlich Roͤmiſch-Catholiſcher/
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Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 364. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/388>, abgerufen am 15.08.2024.
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