Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

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Die 63. Frag/ des 4. Hundert.

Weitzen/ außer des Menschen Leibs Nah-
rung/ zu andern Nutzen auch zugebrauchen.
2. Daß/ zur Zeit der Theurung/ der Gebrauch
deß Weitzens zum Branten wein/ Sterck &c,
abgeschafft werden solle. Fürs 3. stehet es Christ-
licher Obrigkeit zue/ ernstlich abzuwehren/ daß/
mit der Stercke/ kein Überfluß begangen/ Über-
muth/ und Hoffart getriben/ werde. Unterdes-
sen mag man/ mit der Stercke/ die Umbschläg/
und Krägen/ steiffen/ daß der Mensch um den
Hals nicht schlumpisch auffziehe: aber Hembde/
Schürtzen/ Schnuptücher/ und dergleichen/ ster-
cken/ ist eine mutwillige Üppigkeit/ und Hoffart/
deren billich/ durch die Obrigkeit/ gesteuert wird.
4. Wer es ein guet Werck/ wenn man/ wie son-
sten allerley Vorteil ausgesonnen werden/ und
an Tag kommen/ etwas erfinden könte/ die Über-
schläg/ und Krägen/ zu steiffen/ die Bücher zu
pappen &c, damit das liebe Getreid/ bey seinem
eigentlichen/ und Haubt-Gebrauch/ verbliebe. 5.
Wann eine Obrigkeit die Stercke verbieten thät-
te/ so wer es eine muetwillige Sünde/ wenn ein
Christ sich solchem Verbott widersezte/ und aus
Trotz/ und Hoffart/ gesterckte Krägen brauchte.
Wir könten doch wol fein reiniglich/ sauber/ und
zierlich/ in allen Ständen/ daher gehen/ wenn
gleich die Stercke nicht auffkommen were/ oder
wider abgeschafft würde. 6. Wann nun aus
guten Gründen der Gebrauch der Stercke soll

abge-

X v

Die 63. Frag/ des 4. Hundert.

Weitzen/ außer des Menſchen Leibs Nah-
rung/ zu andern Nutzen auch zugebrauchen.
2. Daß/ zur Zeit der Theurung/ der Gebrauch
deß Weitzens zum Branten wein/ Sterck &c,
abgeſchafft werden ſolle. Fuͤrs 3. ſtehet es Chriſt-
licher Obrigkeit zue/ ernſtlich abzuwehren/ daß/
mit der Stercke/ kein Überfluß begangen/ Über-
muth/ und Hoffart getriben/ werde. Unterdeſ-
ſen mag man/ mit der Stercke/ die Umbſchlaͤg/
und Kraͤgen/ ſteiffen/ daß der Menſch um den
Hals nicht ſchlumpiſch auffziehe: aber Hembde/
Schuͤrtzen/ Schnuptuͤcher/ und dergleichen/ ſter-
cken/ iſt eine mutwillige Üppigkeit/ und Hoffart/
deren billich/ durch die Obrigkeit/ geſteuert wird.
4. Wer es ein guet Werck/ wenn man/ wie ſon-
ſten allerley Vorteil ausgeſonnen werden/ und
an Tag kommen/ etwas erfinden koͤnte/ die Über-
ſchlaͤg/ und Kraͤgen/ zu ſteiffen/ die Buͤcher zu
pappen &c, damit das liebe Getreid/ bey ſeinem
eigentlichen/ und Haubt-Gebrauch/ verbliebe. 5.
Wann eine Obrigkeit die Stercke verbieten thaͤt-
te/ ſo wer es eine muetwillige Suͤnde/ wenn ein
Chriſt ſich ſolchem Verbott widerſezte/ und aus
Trotz/ und Hoffart/ geſterckte Kraͤgen brauchte.
Wir koͤnten doch wol fein reiniglich/ ſauber/ und
zierlich/ in allen Staͤnden/ daher gehen/ wenn
gleich die Stercke nicht auffkommen were/ oder
wider abgeſchafft wuͤrde. 6. Wann nun aus
guten Gruͤnden der Gebrauch der Stercke ſoll

abge-

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[329/0353] Die 63. Frag/ des 4. Hundert. Weitzen/ außer des Menſchen Leibs Nah- rung/ zu andern Nutzen auch zugebrauchen. 2. Daß/ zur Zeit der Theurung/ der Gebrauch deß Weitzens zum Branten wein/ Sterck &c, abgeſchafft werden ſolle. Fuͤrs 3. ſtehet es Chriſt- licher Obrigkeit zue/ ernſtlich abzuwehren/ daß/ mit der Stercke/ kein Überfluß begangen/ Über- muth/ und Hoffart getriben/ werde. Unterdeſ- ſen mag man/ mit der Stercke/ die Umbſchlaͤg/ und Kraͤgen/ ſteiffen/ daß der Menſch um den Hals nicht ſchlumpiſch auffziehe: aber Hembde/ Schuͤrtzen/ Schnuptuͤcher/ und dergleichen/ ſter- cken/ iſt eine mutwillige Üppigkeit/ und Hoffart/ deren billich/ durch die Obrigkeit/ geſteuert wird. 4. Wer es ein guet Werck/ wenn man/ wie ſon- ſten allerley Vorteil ausgeſonnen werden/ und an Tag kommen/ etwas erfinden koͤnte/ die Über- ſchlaͤg/ und Kraͤgen/ zu ſteiffen/ die Buͤcher zu pappen &c, damit das liebe Getreid/ bey ſeinem eigentlichen/ und Haubt-Gebrauch/ verbliebe. 5. Wann eine Obrigkeit die Stercke verbieten thaͤt- te/ ſo wer es eine muetwillige Suͤnde/ wenn ein Chriſt ſich ſolchem Verbott widerſezte/ und aus Trotz/ und Hoffart/ geſterckte Kraͤgen brauchte. Wir koͤnten doch wol fein reiniglich/ ſauber/ und zierlich/ in allen Staͤnden/ daher gehen/ wenn gleich die Stercke nicht auffkommen were/ oder wider abgeſchafft wuͤrde. 6. Wann nun aus guten Gruͤnden der Gebrauch der Stercke ſoll abge- X v

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 329. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/353>, abgerufen am 16.02.2025.

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