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Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

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Die 60. Frag/ des 4. Hundert.

ben nach Hinwegführung der gedachten zehen
Stämme/ ein wenig vor der Babylonischen Ge-
fängnuß der übrigen zween Stämme/ Juda/ und
Benjamin. Hat 3. Capitel.

VIII. Habacuc scheinet fast hundert Jahr
vor der ieztgemelten Babylonischen Gefängnus
gelebt zu haben; daß Er also dem Propheten
Daniel/ in der Löwen-Gruben sich befindend/ kei-
ne Speiß hat bringen können; wie in den fragmen-
tis, oder Stücken Habacuc/ und in dem Gesang/
warum betrübstu dich mein Hertz/ stehet: es were
dann ein anderer dises Nahmens gewesen. Hat
3. oder in dem Teutschen 4. Capitel/ wann man
das Gebett zur Prophecey hinzue thut.

IX. Sophonias hat geweißaget zun Zei-
ten des Königs Josiae/ in Juda/ nach dem die ze-
hen Stämme Jsraels hinweg geführet waren/
nicht lang vor der Juden Babylonischen Ge-
fängnus. Hat 3. Capitel.

X. Haggaeus/ oder Haggai/ hat zu Weis-
sagen angefangen/ im andern Jahr des Persi-
schen Königs Darii nothi, hundert/ und siben
Jahr nach Erledigung aus der Babylonischen
Gefängnus der Juden; und gelehrt/ daß die
Herrlicheit des andern Tempels/ so nach gemel-
ter Gefängnus/ von den Juden/ erbauet worden/
größer/ als des ersten/ oder Salomonischen/ seyn
werde; nicht zwar wegen des Gebäus/ sondern

weil/

U iiij

Die 60. Frag/ des 4. Hundert.

ben nach Hinwegfuͤhrung der gedachten zehen
Staͤmme/ ein wenig vor der Babyloniſchen Ge-
faͤngnuß der uͤbrigen zween Staͤmme/ Juda/ und
Benjamin. Hat 3. Capitel.

VIII. Habacuc ſcheinet faſt hundert Jahr
vor der ieztgemelten Babyloniſchen Gefaͤngnus
gelebt zu haben; daß Er alſo dem Propheten
Daniel/ in der Loͤwen-Gruben ſich befindend/ kei-
ne Speiß hat bringen koͤnnen; wie in den fragmen-
tis, oder Stuͤcken Habacuc/ und in dem Geſang/
warum betruͤbſtu dich mein Hertz/ ſtehet: es were
dann ein anderer diſes Nahmens geweſen. Hat
3. oder in dem Teutſchen 4. Capitel/ wann man
das Gebett zur Prophecey hinzue thut.

IX. Sophonias hat geweißaget zun Zei-
ten des Koͤnigs Joſiæ/ in Juda/ nach dem die ze-
hen Staͤmme Jſraels hinweg gefuͤhret waren/
nicht lang vor der Juden Babyloniſchen Ge-
faͤngnus. Hat 3. Capitel.

X. Haggæus/ oder Haggai/ hat zu Weiſ-
ſagen angefangen/ im andern Jahr des Perſi-
ſchen Koͤnigs Darii nothi, hundert/ und ſiben
Jahr nach Erledigung aus der Babyloniſchen
Gefaͤngnus der Juden; und gelehrt/ daß die
Herꝛlicheit des andern Tempels/ ſo nach gemel-
ter Gefaͤngnus/ von den Juden/ erbauet worden/
groͤßer/ als des erſten/ oder Salomoniſchen/ ſeyn
werde; nicht zwar wegen des Gebaͤus/ ſondern

weil/

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[311/0335] Die 60. Frag/ des 4. Hundert. ben nach Hinwegfuͤhrung der gedachten zehen Staͤmme/ ein wenig vor der Babyloniſchen Ge- faͤngnuß der uͤbrigen zween Staͤmme/ Juda/ und Benjamin. Hat 3. Capitel. VIII. Habacuc ſcheinet faſt hundert Jahr vor der ieztgemelten Babyloniſchen Gefaͤngnus gelebt zu haben; daß Er alſo dem Propheten Daniel/ in der Loͤwen-Gruben ſich befindend/ kei- ne Speiß hat bringen koͤnnen; wie in den fragmen- tis, oder Stuͤcken Habacuc/ und in dem Geſang/ warum betruͤbſtu dich mein Hertz/ ſtehet: es were dann ein anderer diſes Nahmens geweſen. Hat 3. oder in dem Teutſchen 4. Capitel/ wann man das Gebett zur Prophecey hinzue thut. IX. Sophonias hat geweißaget zun Zei- ten des Koͤnigs Joſiæ/ in Juda/ nach dem die ze- hen Staͤmme Jſraels hinweg gefuͤhret waren/ nicht lang vor der Juden Babyloniſchen Ge- faͤngnus. Hat 3. Capitel. X. Haggæus/ oder Haggai/ hat zu Weiſ- ſagen angefangen/ im andern Jahr des Perſi- ſchen Koͤnigs Darii nothi, hundert/ und ſiben Jahr nach Erledigung aus der Babyloniſchen Gefaͤngnus der Juden; und gelehrt/ daß die Herꝛlicheit des andern Tempels/ ſo nach gemel- ter Gefaͤngnus/ von den Juden/ erbauet worden/ groͤßer/ als des erſten/ oder Salomoniſchen/ ſeyn werde; nicht zwar wegen des Gebaͤus/ ſondern weil/ U iiij

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 311. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/335>, abgerufen am 22.11.2024.

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