Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

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Die 57. Frag/ des 4. Hundert.

worden/ auff die Traditiones sich bezogen/ oder zu
denselben ihre Zueflucht genommen/ erscheinet
aus des Irenaei 3. Buch advers. Valent. & Sim.
Es erzehlet Basilius folgende Traditiones, so ohne
Schrifft angenommen worden/ als 1. die Jenige
mit dem Zeichen des Creutzes zu bezeichnen/ die
auffden Nahmen unsers HErren JEsu Christi
ihre Hoffnung haben/ 2. sich gegen Morgen zu
wenden/ in dem wir betten/ 3. die Anruffungs-
Wort/ in dem das Brot/ und der Kelch/ beym
H. Abendmal/ gewisen werden/ 4. das Tauff-
Waßer/ und das Oel der Salbung/ und den/ so
getaufft wird/ zu segnen/ 5. das Oel anstreichen/
6. den Menschen im Tauff 3. mal eintauchen/
7. dem Teufel/ und seinen Engeln/ im Tauff ab-
sagen/ 8. auff einem Sabbathtag das Gebett sie-
hend verrichten/ 9. die Knie beugen/ und wider
auffrichten. Siehe von dergleichen Traditioni-
bus, oder ungeschribnen Wort/ auch Herm. So Zo-
menum lib. 2. hist. Eccles. cap. 1. Ob nun wol ge-
dachter Basilius sagt/ daß Er die Lehren/ so in der
Kirchen behalten/ und erkläret werden/ so zum
Theil aus der geschribnen Lehr/ zum Theil aus
der Apostolischen tradition an uns gelangt/ in
geheim/ annehme/ weil beede gleiche Krafft zur
Gottseeligkeit haben/ auch denselben niemand wi-
derspreche/ der nur ein wenig in den Kirchen Ge-
sätzen erfahren seye: Gleichwol thuet Er bald
sich selbst erklären/ daß Er mehr der Schrifft

zuaig-

Die 57. Frag/ des 4. Hundert.

worden/ auff die Traditiones ſich bezogen/ oder zu
denſelben ihre Zueflucht genommen/ erſcheinet
aus des Irenæi 3. Buch adverſ. Valent. & Sim.
Es erzehlet Baſilius folgende Traditiones, ſo ohne
Schrifft angenommen worden/ als 1. die Jenige
mit dem Zeichen des Creutzes zu bezeichnen/ die
auffden Nahmen unſers HErꝛen JEſu Chriſti
ihre Hoffnung haben/ 2. ſich gegen Morgen zu
wenden/ in dem wir betten/ 3. die Anruffungs-
Wort/ in dem das Brot/ und der Kelch/ beym
H. Abendmal/ gewiſen werden/ 4. das Tauff-
Waßer/ und das Oel der Salbung/ und den/ ſo
getaufft wird/ zu ſegnen/ 5. das Oel anſtreichen/
6. den Menſchen im Tauff 3. mal eintauchen/
7. dem Teufel/ und ſeinen Engeln/ im Tauff ab-
ſagen/ 8. auff einem Sabbathtag das Gebett ſie-
hend verꝛichten/ 9. die Knie beugen/ und wider
auffrichten. Siehe von dergleichen Traditioni-
bus, oder ungeſchribnen Wort/ auch Herm. So Zo-
menum lib. 2. hiſt. Eccleſ. cap. 1. Ob nun wol ge-
dachter Baſilius ſagt/ daß Er die Lehren/ ſo in der
Kirchen behalten/ und erklaͤret werden/ ſo zum
Theil aus der geſchribnen Lehr/ zum Theil aus
der Apoſtoliſchen tradition an uns gelangt/ in
geheim/ annehme/ weil beede gleiche Krafft zur
Gottſeeligkeit haben/ auch denſelben niemand wi-
derſpreche/ der nur ein wenig in den Kirchen Ge-
ſaͤtzen erfahren ſeye: Gleichwol thuet Er bald
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[296/0320] Die 57. Frag/ des 4. Hundert. worden/ auff die Traditiones ſich bezogen/ oder zu denſelben ihre Zueflucht genommen/ erſcheinet aus des Irenæi 3. Buch adverſ. Valent. & Sim. Es erzehlet Baſilius folgende Traditiones, ſo ohne Schrifft angenommen worden/ als 1. die Jenige mit dem Zeichen des Creutzes zu bezeichnen/ die auffden Nahmen unſers HErꝛen JEſu Chriſti ihre Hoffnung haben/ 2. ſich gegen Morgen zu wenden/ in dem wir betten/ 3. die Anruffungs- Wort/ in dem das Brot/ und der Kelch/ beym H. Abendmal/ gewiſen werden/ 4. das Tauff- Waßer/ und das Oel der Salbung/ und den/ ſo getaufft wird/ zu ſegnen/ 5. das Oel anſtreichen/ 6. den Menſchen im Tauff 3. mal eintauchen/ 7. dem Teufel/ und ſeinen Engeln/ im Tauff ab- ſagen/ 8. auff einem Sabbathtag das Gebett ſie- hend verꝛichten/ 9. die Knie beugen/ und wider auffrichten. Siehe von dergleichen Traditioni- bus, oder ungeſchribnen Wort/ auch Herm. So Zo- menum lib. 2. hiſt. Eccleſ. cap. 1. Ob nun wol ge- dachter Baſilius ſagt/ daß Er die Lehren/ ſo in der Kirchen behalten/ und erklaͤret werden/ ſo zum Theil aus der geſchribnen Lehr/ zum Theil aus der Apoſtoliſchen tradition an uns gelangt/ in geheim/ annehme/ weil beede gleiche Krafft zur Gottſeeligkeit haben/ auch denſelben niemand wi- derſpreche/ der nur ein wenig in den Kirchen Ge- ſaͤtzen erfahren ſeye: Gleichwol thuet Er bald ſich ſelbſt erklaͤren/ daß Er mehr der Schrifft zuaig-

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 296. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/320>, abgerufen am 26.11.2024.

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