Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

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Die 48. Frag/ des 4. Hundert.

thun sich mit Arzneyen wider das Gifft verwah-
ren. Allein eine Omeiß wird im Alter stärcker/
ist nie kranck/ bis an den Tode/ stehet die Arbeit
aus/ und gebraucht sich der Speise. Jst ein gar
wachtsames Thierlein/ der Arbeit bey Tag/ und
Nacht stäts ergeben. Es befindet sich bey der O-
meiße eine Lebhaftigkeit im Gemüet/ und am
Leib/ so mit Anderer Thier nicht zu vergleichen/
und ohne Exempel sehr groß ist; ob Sie wol aus
allen/ so auff der Erden sich auffhalten/ das al-
lerkleiniste ist; gleich wie der Elephant das grös-
seste. Welche zwey Thier dann sowol an großem
Verstand/ als vortrefflicher Stärcke/ allen un-
vernünftigen überlegen seyn. An S[o]nnreichheit/
Arbeit/ Künheit/ Verharrlicheit/ eröfnen Jhnen
die Omeißen leichtlich alle wiewol schwere/ und
ungangbare Sachen. GOtt der HErr aber hat
Sie deßwegen so klein erschaffen/ auff daß/ wann
Sie größer wären/ Sie sich auf ihre große Stär-
cke verlaßend/ nicht alle Thier zu grund richteten/
und den Erdkreiß zu nicht macheten. Es förch-
ten sich vor Jhnen der Löw/ Beer/ Drach/ und
andere Thier mehr. Es ist Theils barbarische
Völcker ein solcher Schreck/ wegen ihrer/ ankom-
men/ daß Sie ihr Vatterland verlaßen. Dann
Sie undergraben den Grund der Mauren/ und
kommen durch die Löchlein hinein/ vernagen die
Balcken/ und durchboren die Mauren selbsten/
daß man Sie mit verbrenten Schnecken-Häuß-

lein/

Die 48. Frag/ des 4. Hundert.

thun ſich mit Arzneyen wider das Gifft verwah-
ren. Allein eine Omeiß wird im Alter ſtaͤrcker/
iſt nie kranck/ bis an den Tode/ ſtehet die Arbeit
aus/ und gebraucht ſich der Speiſe. Jſt ein gar
wachtſames Thierlein/ der Arbeit bey Tag/ und
Nacht ſtaͤts ergeben. Es befindet ſich bey der O-
meiße eine Lebhaftigkeit im Gemuͤet/ und am
Leib/ ſo mit Anderer Thier nicht zu vergleichen/
und ohne Exempel ſehr groß iſt; ob Sie wol aus
allen/ ſo auff der Erden ſich auffhalten/ das al-
lerkleiniſte iſt; gleich wie der Elephant das groͤſ-
ſeſte. Welche zwey Thier dann ſowol an großem
Verſtand/ als vortrefflicher Staͤrcke/ allen un-
vernuͤnftigen uͤberlegen ſeyn. An S[o]ñreichheit/
Arbeit/ Kuͤnheit/ Verharꝛlicheit/ eroͤfnen Jhnen
die Omeißen leichtlich alle wiewol ſchwere/ und
ungangbare Sachen. GOtt der HErꝛ aber hat
Sie deßwegen ſo klein erſchaffen/ auff daß/ wann
Sie groͤßer waͤren/ Sie ſich auf ihre große Staͤr-
cke verlaßend/ nicht alle Thier zu grund richteten/
und den Erdkreiß zu nicht macheten. Es foͤrch-
ten ſich vor Jhnen der Loͤw/ Beer/ Drach/ und
andere Thier mehr. Es iſt Theils barbariſche
Voͤlcker ein ſolcher Schreck/ wegen ihrer/ ankom-
men/ daß Sie ihr Vatterland verlaßen. Dann
Sie undergraben den Grund der Mauren/ und
kommen durch die Loͤchlein hinein/ vernagen die
Balcken/ und durchboren die Mauren ſelbſten/
daß man Sie mit verbrenten Schnecken-Haͤuß-

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[256/0280] Die 48. Frag/ des 4. Hundert. thun ſich mit Arzneyen wider das Gifft verwah- ren. Allein eine Omeiß wird im Alter ſtaͤrcker/ iſt nie kranck/ bis an den Tode/ ſtehet die Arbeit aus/ und gebraucht ſich der Speiſe. Jſt ein gar wachtſames Thierlein/ der Arbeit bey Tag/ und Nacht ſtaͤts ergeben. Es befindet ſich bey der O- meiße eine Lebhaftigkeit im Gemuͤet/ und am Leib/ ſo mit Anderer Thier nicht zu vergleichen/ und ohne Exempel ſehr groß iſt; ob Sie wol aus allen/ ſo auff der Erden ſich auffhalten/ das al- lerkleiniſte iſt; gleich wie der Elephant das groͤſ- ſeſte. Welche zwey Thier dann ſowol an großem Verſtand/ als vortrefflicher Staͤrcke/ allen un- vernuͤnftigen uͤberlegen ſeyn. An Soñreichheit/ Arbeit/ Kuͤnheit/ Verharꝛlicheit/ eroͤfnen Jhnen die Omeißen leichtlich alle wiewol ſchwere/ und ungangbare Sachen. GOtt der HErꝛ aber hat Sie deßwegen ſo klein erſchaffen/ auff daß/ wann Sie groͤßer waͤren/ Sie ſich auf ihre große Staͤr- cke verlaßend/ nicht alle Thier zu grund richteten/ und den Erdkreiß zu nicht macheten. Es foͤrch- ten ſich vor Jhnen der Loͤw/ Beer/ Drach/ und andere Thier mehr. Es iſt Theils barbariſche Voͤlcker ein ſolcher Schreck/ wegen ihrer/ ankom- men/ daß Sie ihr Vatterland verlaßen. Dann Sie undergraben den Grund der Mauren/ und kommen durch die Loͤchlein hinein/ vernagen die Balcken/ und durchboren die Mauren ſelbſten/ daß man Sie mit verbrenten Schnecken-Haͤuß- lein/

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 256. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/280>, abgerufen am 24.11.2024.

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