Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.Die XIII. Frag. zulaßen/ verehelichen möge. Jn der 5. Frag tra-ctirt er von der dispensation, oder Obrigkeitlichen Erlaubnus/ davon auch etwas oben. Alhie aber wird von der dispensation geredt/ in denen Graden/ so nicht Gott/ sondern die Obrigkeit iedes Orts selber verbotten/ in welchen sie auch/ umb ehehafter Ursachen willen/ dispensiren mag: doch/ ie weni- ger das geschicht/ ie mehr wird ärgernus verhüe- tet/ und es selten bey denen Heuraten/ da man ein- ander so nahe verwant ist/ wol abgehet. Jm an- dern Grad der Blutsverwantnus/ wo geschwist- rigte Kinde einander begeren zu nemmen/ ist bey dem Fürstl. Württemberg. Ehegericht/ so vil ih- me D. Bidembachio wißend/ nie dispensirt/ sondern die jenige/ so sich nicht von einander scheiden laßen wollen/ An. 1600. aus dem Hertzogtum geschafft worden. Aber/ im andern grad der Schwäger- schafft/ da die neu Ehegemächt mit vorigen ver- storbnen geschwistrigte Kind seyn/ ist etwa ein- willigung geschehen/ wie er am Blat 87. etliche Fäll erzehlet. Jm 2. und 3. grad der Schwäger- schafft/ wann die eine Person/ die andere/ die an- dere die dritte von dem gemeinen Stamme/ ist die dispensation leichter zu erhalten. Und wird in den dispensations-Fällen nicht angesehen/ ob aus vori- ger Ehe Kinder vorhanden seyen/ oder nicht. Dar- auff etwan die/ so die Sachen nicht verstehen/ ach- tung zu geben pflegen. Jm dritten grad der Bluetsverwantnus/ und Schwagerschafft/ wird die
Die XIII. Frag. zulaßen/ verehelichen moͤge. Jn der 5. Frag tra-ctirt er von der diſpenſation, oder Obrigkeitlichen Erlaubnus/ davon auch etwas oben. Alhie aber wird von der diſpenſation geredt/ in denen Graden/ ſo nicht Gott/ ſondern die Obrigkeit iedes Orts ſelber verbotten/ in welchen ſie auch/ umb ehehafter Urſachen willen/ diſpenſiren mag: doch/ ie weni- ger das geſchicht/ ie mehr wird aͤrgernus verhuͤe- tet/ und es ſelten bey denen Heuraten/ da man ein- ander ſo nahe verwant iſt/ wol abgehet. Jm an- dern Grad der Blutsverwantnus/ wo geſchwiſt- rigte Kinde einander begeren zu nemmen/ iſt bey dem Fuͤrſtl. Wuͤrttemberg. Ehegericht/ ſo vil ih- me D. Bidembachio wißend/ nie diſpenſirt/ ſondern die jenige/ ſo ſich nicht von einander ſcheiden laßen wollen/ An. 1600. aus dem Hertzogtum geſchafft worden. Aber/ im andern grad der Schwaͤger- ſchafft/ da die neu Ehegemaͤcht mit vorigen ver- ſtorbnen geſchwiſtrigte Kind ſeyn/ iſt etwa ein- willigung geſchehen/ wie er am Blat 87. etliche Faͤll erzehlet. Jm 2. und 3. grad der Schwaͤger- ſchafft/ wann die eine Perſon/ die andere/ die an- dere die dritte von dem gemeinen Stamme/ iſt die diſpenſation leichter zu erhalten. Und wird in den diſpenſations-Faͤllen nicht angeſehen/ ob aus vori- ger Ehe Kinder vorhanden ſeyen/ oder nicht. Dar- auff etwan die/ ſo die Sachen nicht verſtehen/ ach- tung zu geben pflegen. Jm dritten grad der Bluetsverwantnus/ und Schwagerſchafft/ wird die
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Die XIII. Frag.
zulaßen/ verehelichen moͤge. Jn der 5. Frag tra-
ctirt er von der diſpenſation, oder Obrigkeitlichen
Erlaubnus/ davon auch etwas oben. Alhie aber
wird von der diſpenſation geredt/ in denen Graden/
ſo nicht Gott/ ſondern die Obrigkeit iedes Orts
ſelber verbotten/ in welchen ſie auch/ umb ehehafter
Urſachen willen/ diſpenſiren mag: doch/ ie weni-
ger das geſchicht/ ie mehr wird aͤrgernus verhuͤe-
tet/ und es ſelten bey denen Heuraten/ da man ein-
ander ſo nahe verwant iſt/ wol abgehet. Jm an-
dern Grad der Blutsverwantnus/ wo geſchwiſt-
rigte Kinde einander begeren zu nemmen/ iſt bey
dem Fuͤrſtl. Wuͤrttemberg. Ehegericht/ ſo vil ih-
me D. Bidembachio wißend/ nie diſpenſirt/ ſondern
die jenige/ ſo ſich nicht von einander ſcheiden laßen
wollen/ An. 1600. aus dem Hertzogtum geſchafft
worden. Aber/ im andern grad der Schwaͤger-
ſchafft/ da die neu Ehegemaͤcht mit vorigen ver-
ſtorbnen geſchwiſtrigte Kind ſeyn/ iſt etwa ein-
willigung geſchehen/ wie er am Blat 87. etliche
Faͤll erzehlet. Jm 2. und 3. grad der Schwaͤger-
ſchafft/ wann die eine Perſon/ die andere/ die an-
dere die dritte von dem gemeinen Stamme/ iſt die
diſpenſation leichter zu erhalten. Und wird in den
diſpenſations-Faͤllen nicht angeſehen/ ob aus vori-
ger Ehe Kinder vorhanden ſeyen/ oder nicht. Dar-
auff etwan die/ ſo die Sachen nicht verſtehen/ ach-
tung zu geben pflegen. Jm dritten grad der
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Zitationshilfe: | Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 61. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/85>, abgerufen am 01.09.2024. |