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Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

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Die XI. Frag.

seyn. Es hat Quir. Kubach cent. 3. decur. 2. qu. 8.
die Frag/ ob Prediger sich in einem Krieg/ so der
Gemeine Stand/ wider seine Feind/ führet/ finden
lassen mögen? Und sagt/ ja/ (in einem rechtmäßi-
gen)/ wan Sie nur/ außer dem Nothfall/ die
Waffen nicht selbsten in die Hand nehmen/ son-
dern Andere/ sich tapfer zu wehren/ anmahnen.

Die XI. Frag.
Hat man aber nicht sonderbare
Erinnerungen/ die/ bey einem auch
rechtmäßigen Raub/ in acht
zu nehmen?

ES stehet in dem Gesatz
Non omne 144. ff. de Reg. juris, daß
nicht alles/ was zugelaßen/ auch ehrlich
seye. Jn der vorher gehenden Frag ist erwisen wor-
den/ daß das Beutten machen/ in einem recht-
mäßigen Krieg/ erlaubt seye. Solches aber mues
in seinen Schrancken verbleiben/ und eines/ und
anders/ dabey in acht genommen werden/ damit
Einer hie durch sein Gewißen nicht beschwere. S.
Paulus sagt in der 1. an die Corinther am 6. v.
12. Jch hab es alles macht/ es frommet aber nicht
alles. Jch hab es alles macht/ es soll mich aber
nichts gefangen nemmen. Dann/ auch in recht-
mäßigen Kriegen/ ein großer Unterscheid unter
den Feinden. Dann theils seyn die Rädlins füh-

rer/

Die XI. Frag.

ſeyn. Es hat Quir. Kubach cent. 3. decur. 2. qu. 8.
die Frag/ ob Prediger ſich in einem Krieg/ ſo der
Gemeine Stand/ wider ſeine Feind/ fuͤhret/ finden
laſſen moͤgen? Und ſagt/ ja/ (in einem rechtmaͤßi-
gen)/ wan Sie nur/ außer dem Nothfall/ die
Waffen nicht ſelbſten in die Hand nehmen/ ſon-
dern Andere/ ſich tapfer zu wehren/ anmahnen.

Die XI. Frag.
Hat man aber nicht ſonderbare
Erinnerungen/ die/ bey einem auch
rechtmaͤßigen Raub/ in acht
zu nehmen?

ES ſtehet in dem Geſatz
Non omne 144. ff. de Reg. juris, daß
nicht alles/ was zugelaßen/ auch ehrlich
ſeye. Jn der vorher gehenden Frag iſt erwiſen wor-
den/ daß das Beutten machen/ in einem recht-
maͤßigen Krieg/ erlaubt ſeye. Solches aber mues
in ſeinen Schrancken verbleiben/ und eines/ und
anders/ dabey in acht genommen werden/ damit
Einer hie durch ſein Gewißen nicht beſchwere. S.
Paulus ſagt in der 1. an die Corinther am 6. v.
12. Jch hab es alles macht/ es frommet aber nicht
alles. Jch hab es alles macht/ es ſoll mich aber
nichts gefangen nemmen. Dann/ auch in recht-
maͤßigen Kriegen/ ein großer Unterſcheid unter
den Feinden. Dann theils ſeyn die Raͤdlins fuͤh-

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[45/0069] Die XI. Frag. ſeyn. Es hat Quir. Kubach cent. 3. decur. 2. qu. 8. die Frag/ ob Prediger ſich in einem Krieg/ ſo der Gemeine Stand/ wider ſeine Feind/ fuͤhret/ finden laſſen moͤgen? Und ſagt/ ja/ (in einem rechtmaͤßi- gen)/ wan Sie nur/ außer dem Nothfall/ die Waffen nicht ſelbſten in die Hand nehmen/ ſon- dern Andere/ ſich tapfer zu wehren/ anmahnen. Die XI. Frag. Hat man aber nicht ſonderbare Erinnerungen/ die/ bey einem auch rechtmaͤßigen Raub/ in acht zu nehmen? ES ſtehet in dem Geſatz Non omne 144. ff. de Reg. juris, daß nicht alles/ was zugelaßen/ auch ehrlich ſeye. Jn der vorher gehenden Frag iſt erwiſen wor- den/ daß das Beutten machen/ in einem recht- maͤßigen Krieg/ erlaubt ſeye. Solches aber mues in ſeinen Schrancken verbleiben/ und eines/ und anders/ dabey in acht genommen werden/ damit Einer hie durch ſein Gewißen nicht beſchwere. S. Paulus ſagt in der 1. an die Corinther am 6. v. 12. Jch hab es alles macht/ es frommet aber nicht alles. Jch hab es alles macht/ es ſoll mich aber nichts gefangen nemmen. Dann/ auch in recht- maͤßigen Kriegen/ ein großer Unterſcheid unter den Feinden. Dann theils ſeyn die Raͤdlins fuͤh- rer/

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 45. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/69>, abgerufen am 21.11.2024.

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