Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

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Die 97. Frag/ des 3. Hundert.

4. Cap. v. 14. Auff das die Lebendigen erkennen/
daß der Höhest Gewalt hat über der Menschen
Königreiche/ und gibt sie wem Er wil/ und erhö-
het die Nidrigen zu denselbigen. Theils Geschlecht
bleiben lang/ theils eine kurze Zeit. Also gehet es
auch daher mit den Königreichen/ und Herrschaf-
ten; nach dem ihnen Gott eine Zeit bestimmet hat.
Er hat Ziel gesezt/ zuvor versehen/ wie lang/ und
weit sie wohnen sollen; in der Apostel Geschicht/
Cap. 17. v. 26. Als obgedachter König Nebu-
cadnezar unter den wilden Thieren/ in den Wäl-
den/ seines Verstands beraubt/ von Graß/ oder
Kräutern/ sich nehrete; (sihe/ wie Theils solches
außlegen/ beym Jacobo Herrenschid/ in dissert. de
Bacchanaliis, p. 36.) hat sich/ ganzer siben Jahr
lang/ Niemands unterstehen dörffen sein König-
reich anzufallen/ sondern solches ist ihme erhalten
worden/ biß Er wider zu seinem Verstand gelangt
ist; Daniel. 4. v. 31. Wie aber Gott der HErr
den Ländern/ und Geschlechten &c, ihr Ziel se-
zet; Also geschihet es auch absonderlich mit den
Menschen. Wie Gott im 5. Buch Mosis Cap.
1. v. 6. sagt/ Jhr seyd lang gnug an diesem Ber-
ge gewesen/ wendet euch/ und ziehet hin &c: Also
solle man auch für gewiß glauben/ schreibet D.
VVolfg. Franzius disp. 2. th. 38. ex Deuteron. daß
Gott alle/ and iede Menschen/ an allen Orten/ in
einem Jedwedern Stand/ gleichsam mit disem
Beding regiere: Du hast lang genug unter disen

Leuten

Die 97. Frag/ des 3. Hundert.

4. Cap. v. 14. Auff das die Lebendigen erkennen/
daß der Hoͤheſt Gewalt hat uͤber der Menſchen
Koͤnigreiche/ und gibt ſie wem Er wil/ und erhoͤ-
het die Nidrigen zu denſelbigen. Theils Geſchlecht
bleiben lang/ theils eine kurze Zeit. Alſo gehet es
auch daher mit den Koͤnigreichen/ und Herrſchaf-
ten; nach dem ihnen Gott eine Zeit beſtimmet hat.
Er hat Ziel geſezt/ zuvor verſehen/ wie lang/ und
weit ſie wohnen ſollen; in der Apoſtel Geſchicht/
Cap. 17. v. 26. Als obgedachter Koͤnig Nebu-
cadnezar unter den wilden Thieren/ in den Waͤl-
den/ ſeines Verſtands beraubt/ von Graß/ oder
Kraͤutern/ ſich nehrete; (ſihe/ wie Theils ſolches
außlegen/ beym Jacobo Herrenſchid/ in diſſert. de
Bacchanaliis, p. 36.) hat ſich/ ganzer ſiben Jahr
lang/ Niemands unterſtehen doͤrffen ſein Koͤnig-
reich anzufallen/ ſondern ſolches iſt ihme erhalten
worden/ biß Er wider zu ſeinem Verſtand gelangt
iſt; Daniel. 4. v. 31. Wie aber Gott der HErr
den Laͤndern/ und Geſchlechten &c, ihr Ziel ſe-
zet; Alſo geſchihet es auch abſonderlich mit den
Menſchen. Wie Gott im 5. Buch Moſis Cap.
1. v. 6. ſagt/ Jhr ſeyd lang gnug an dieſem Ber-
ge geweſen/ wendet euch/ und ziehet hin &c: Alſo
ſolle man auch fuͤr gewiß glauben/ ſchreibet D.
VVolfg. Franzius diſp. 2. th. 38. ex Deuteron. daß
Gott alle/ and iede Menſchen/ an allen Orten/ in
einem Jedwedern Stand/ gleichſam mit diſem
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[475/0499] Die 97. Frag/ des 3. Hundert. 4. Cap. v. 14. Auff das die Lebendigen erkennen/ daß der Hoͤheſt Gewalt hat uͤber der Menſchen Koͤnigreiche/ und gibt ſie wem Er wil/ und erhoͤ- het die Nidrigen zu denſelbigen. Theils Geſchlecht bleiben lang/ theils eine kurze Zeit. Alſo gehet es auch daher mit den Koͤnigreichen/ und Herrſchaf- ten; nach dem ihnen Gott eine Zeit beſtimmet hat. Er hat Ziel geſezt/ zuvor verſehen/ wie lang/ und weit ſie wohnen ſollen; in der Apoſtel Geſchicht/ Cap. 17. v. 26. Als obgedachter Koͤnig Nebu- cadnezar unter den wilden Thieren/ in den Waͤl- den/ ſeines Verſtands beraubt/ von Graß/ oder Kraͤutern/ ſich nehrete; (ſihe/ wie Theils ſolches außlegen/ beym Jacobo Herrenſchid/ in diſſert. de Bacchanaliis, p. 36.) hat ſich/ ganzer ſiben Jahr lang/ Niemands unterſtehen doͤrffen ſein Koͤnig- reich anzufallen/ ſondern ſolches iſt ihme erhalten worden/ biß Er wider zu ſeinem Verſtand gelangt iſt; Daniel. 4. v. 31. Wie aber Gott der HErr den Laͤndern/ und Geſchlechten &c, ihr Ziel ſe- zet; Alſo geſchihet es auch abſonderlich mit den Menſchen. Wie Gott im 5. Buch Moſis Cap. 1. v. 6. ſagt/ Jhr ſeyd lang gnug an dieſem Ber- ge geweſen/ wendet euch/ und ziehet hin &c: Alſo ſolle man auch fuͤr gewiß glauben/ ſchreibet D. VVolfg. Franzius diſp. 2. th. 38. ex Deuteron. daß Gott alle/ and iede Menſchen/ an allen Orten/ in einem Jedwedern Stand/ gleichſam mit diſem Beding regiere: Du haſt lang genug unter diſen Leuten

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 475. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/499>, abgerufen am 27.11.2024.

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