Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

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Die 91. Frag/ des 3. Hundert.

und geringen Ort; auch von einer ungestalten/
und kleinen Muetter/ geboren werde. Dann/ so
das Vatterland guet/ der Jnwohner/ oder Bur-
ger aber böß/ so wird ihn das Vatterland nicht
stracks fromm machen. Es wird dir wenig helffen/
daß du zu Athen geboren/ du aber ein ungeschlif-
ner/ und ungeschickter Dölpel bist. Hergegen es
dir wenig Schaden bringen wird/ wann du in ei-
nem Dörfflein/ ja gar in der Tartarey/ geboren
worden/ wann du nur nicht weniger als Aristides,
oder ein anderer Vornehmer/ und gelehrter Mann/
bist; auch der Tugend/ und Erbarkeit dich erge-
ben thuest. Als Einer sich gerümt/ daß Er in ei-
ner großen/ und berümten Statt were geboren
worden/ hat Aristoteles, beym Laertio, gesagt:
Es seye daran nichts gelegen; sondern ob er auch
eines solchen Vornehmen Vatterlands würdig
seye. Gleichwol/ weilen in großen/ und berümten
Stätten man gemeinlich guete Schuelen hat;
und auff Zucht/ guete Sitten/ und dergleichen/
mehrers/ als an geringen Orten/ achtung gege-
ben wird/ so kan das Vatterland vil zu eines Lob/
und Glückseeligkeit/ seinen gueten Sitten/ Auf-
richtigkeit des Lebens/ und anderm mehr/ thun.
Hergegen es Einem zu größerer Unehr/ und
Schmach geraichet/ wann Er an einem vorneh-
men Ort geboren worden/ und doch nichts gelehr-
net hat/ und weder Jhme/ noch Andern/ nutz seyn
kan.

Was

Die 91. Frag/ des 3. Hundert.

und geringen Ort; auch von einer ungeſtalten/
und kleinen Muetter/ geboren werde. Dann/ ſo
das Vatterland guet/ der Jnwohner/ oder Bur-
ger aber boͤß/ ſo wird ihn das Vatterland nicht
ſtracks fromm machen. Es wird dir wenig helffen/
daß du zu Athen geboren/ du aber ein ungeſchlif-
ner/ und ungeſchickter Doͤlpel biſt. Hergegen es
dir wenig Schaden bringen wird/ wann du in ei-
nem Doͤrfflein/ ja gar in der Tartarey/ geboren
worden/ wann du nur nicht weniger als Aristides,
oder ein anderer Vornehmer/ und gelehrter Mañ/
biſt; auch der Tugend/ und Erbarkeit dich erge-
ben thueſt. Als Einer ſich geruͤmt/ daß Er in ei-
ner großen/ und beruͤmten Statt were geboren
worden/ hat Aristoteles, beym Laërtio, geſagt:
Es ſeye daran nichts gelegen; ſondern ob er auch
eines ſolchen Vornehmen Vatterlands wuͤrdig
ſeye. Gleichwol/ weilen in großen/ und beruͤmten
Staͤtten man gemeinlich guete Schuelen hat;
und auff Zucht/ guete Sitten/ und dergleichen/
mehrers/ als an geringen Orten/ achtung gege-
ben wird/ ſo kan das Vatterland vil zu eines Lob/
und Gluͤckſeeligkeit/ ſeinen gueten Sitten/ Auf-
richtigkeit des Lebens/ und anderm mehr/ thun.
Hergegen es Einem zu groͤßerer Unehr/ und
Schmach geraichet/ wann Er an einem vorneh-
men Ort geboren worden/ und doch nichts gelehr-
net hat/ und weder Jhme/ noch Andern/ nutz ſeyn
kan.

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[445/0469] Die 91. Frag/ des 3. Hundert. und geringen Ort; auch von einer ungeſtalten/ und kleinen Muetter/ geboren werde. Dann/ ſo das Vatterland guet/ der Jnwohner/ oder Bur- ger aber boͤß/ ſo wird ihn das Vatterland nicht ſtracks fromm machen. Es wird dir wenig helffen/ daß du zu Athen geboren/ du aber ein ungeſchlif- ner/ und ungeſchickter Doͤlpel biſt. Hergegen es dir wenig Schaden bringen wird/ wann du in ei- nem Doͤrfflein/ ja gar in der Tartarey/ geboren worden/ wann du nur nicht weniger als Aristides, oder ein anderer Vornehmer/ und gelehrter Mañ/ biſt; auch der Tugend/ und Erbarkeit dich erge- ben thueſt. Als Einer ſich geruͤmt/ daß Er in ei- ner großen/ und beruͤmten Statt were geboren worden/ hat Aristoteles, beym Laërtio, geſagt: Es ſeye daran nichts gelegen; ſondern ob er auch eines ſolchen Vornehmen Vatterlands wuͤrdig ſeye. Gleichwol/ weilen in großen/ und beruͤmten Staͤtten man gemeinlich guete Schuelen hat; und auff Zucht/ guete Sitten/ und dergleichen/ mehrers/ als an geringen Orten/ achtung gege- ben wird/ ſo kan das Vatterland vil zu eines Lob/ und Gluͤckſeeligkeit/ ſeinen gueten Sitten/ Auf- richtigkeit des Lebens/ und anderm mehr/ thun. Hergegen es Einem zu groͤßerer Unehr/ und Schmach geraichet/ wann Er an einem vorneh- men Ort geboren worden/ und doch nichts gelehr- net hat/ und weder Jhme/ noch Andern/ nutz ſeyn kan. Was

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 445. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/469>, abgerufen am 24.11.2024.

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