Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die 70. Frag/ des 3. Hundert.

sondern eine Resolvirung/ oder vilmehr dissipi-
rung der Elementarischen dicken Materien/ in ih-
res gleichen weit subtilere/ seye.

3. Obs natürlich könne zugehen/ wahrhafti-
ges Eyß/ in einer warmen Stuben zu machen?
Antwort/ ja. Füllet eine zimliche tieffe Schale mit
Schnee/ solchen Schnee rüret mit ein gut theil
Saltz ein/ auch könnet ihr etwas Waßer darzu
gießen/ und untereinander umrüren/ nachmals
füllet ein Glaß mit klarem Waßer/ und sezet das
Glaß mit Waßer in das eingerürte Saltz/ und
Schnee/ doch also/ daß kein gesaltzen Waßer un-
ter das klare Waßer komme; und sezet alsdan
die Schale/ mit dem Glaß/ worinnen das reine
Waßer verhanden/ auff einen Ort/ ja auff einen
warmen Ofen/ so wird/ nach wenig Zeit/ das reine
Waßer im Glase/ mählich/ und mählich/ zu Eyß
werden. Oder/ füllet mit dem gemischten Saltze/
und Schnee/ eine Schüßel/ oder Kanne/ und setzet
sie auff einen Tisch/ gießet etwas reines Waßers
daran/ so soll auch die Schale/ oder Kanne/ an den
Tisch gefrieren/ da ihr das klare natürliche Eyß
sünden werdet/ welches aus sauberm klaren Was-
ser entstanden.

4. Ob man den Würckungen/ so Jemand in
seiner Nativität findet/ vorkommen möge? Ant-
wort. Die Erfahrung/ worauff die Nativität-
stellung beruhet/ ist sehr ungewiß/ Phantastisch/
Aberglaubisch/ Närrisch/ als zu verkündigen/

wievil

A a ij

Die 70. Frag/ des 3. Hundert.

ſondern eine Reſolvirung/ oder vilmehr diſſipi-
rung der Elementariſchen dicken Materien/ in ih-
res gleichen weit ſubtilere/ ſeye.

3. Obs natuͤrlich koͤnne zugehen/ wahrhafti-
ges Eyß/ in einer warmen Stuben zu machen?
Antwort/ ja. Fuͤllet eine zimliche tieffe Schale mit
Schnee/ ſolchen Schnee ruͤret mit ein gut theil
Saltz ein/ auch koͤnnet ihr etwas Waßer darzu
gießen/ und untereinander umruͤren/ nachmals
fuͤllet ein Glaß mit klarem Waßer/ und ſezet das
Glaß mit Waßer in das eingeruͤrte Saltz/ und
Schnee/ doch alſo/ daß kein geſaltzen Waßer un-
ter das klare Waßer komme; und ſezet alsdan
die Schale/ mit dem Glaß/ worinnen das reine
Waßer verhanden/ auff einen Ort/ ja auff einen
warmen Ofen/ ſo wird/ nach wenig Zeit/ das reine
Waßer im Glaſe/ maͤhlich/ und maͤhlich/ zu Eyß
werden. Oder/ fuͤllet mit dem gemiſchten Saltze/
und Schnee/ eine Schuͤßel/ oder Kanne/ und ſetzet
ſie auff einen Tiſch/ gießet etwas reines Waßers
daran/ ſo ſoll auch die Schale/ oder Kanne/ an den
Tiſch gefrieren/ da ihr das klare natuͤrliche Eyß
ſuͤnden werdet/ welches aus ſauberm klaren Waſ-
ſer entſtanden.

4. Ob man den Wuͤrckungen/ ſo Jemand in
ſeiner Nativitaͤt findet/ vorkommen moͤge? Ant-
wort. Die Erfahrung/ worauff die Nativitaͤt-
ſtellung beruhet/ iſt ſehr ungewiß/ Phantaſtiſch/
Aberglaubiſch/ Naͤrriſch/ als zu verkuͤndigen/

wievil

A a ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0395" n="371"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die 70. Frag/ des 3. Hundert.</hi></fw><lb/>
&#x017F;ondern eine Re&#x017F;olvirung/ oder vilmehr <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">di&#x017F;&#x017F;ipi-</hi></hi><lb/>
rung der Elementari&#x017F;chen dicken Materien/ in ih-<lb/>
res gleichen weit &#x017F;ubtilere/ &#x017F;eye.</p><lb/>
          <p>3. Obs natu&#x0364;rlich ko&#x0364;nne zugehen/ wahrhafti-<lb/>
ges Eyß/ in einer warmen Stuben zu machen?<lb/>
Antwort/ ja. Fu&#x0364;llet eine zimliche tieffe Schale mit<lb/>
Schnee/ &#x017F;olchen Schnee ru&#x0364;ret mit ein gut theil<lb/>
Saltz ein/ auch ko&#x0364;nnet ihr etwas Waßer darzu<lb/>
gießen/ und untereinander umru&#x0364;ren/ nachmals<lb/>
fu&#x0364;llet ein Glaß mit klarem Waßer/ und &#x017F;ezet das<lb/>
Glaß mit Waßer in das eingeru&#x0364;rte Saltz/ und<lb/>
Schnee/ doch al&#x017F;o/ daß kein ge&#x017F;altzen Waßer un-<lb/>
ter das klare Waßer komme; und &#x017F;ezet alsdan<lb/>
die Schale/ mit dem Glaß/ worinnen das reine<lb/>
Waßer verhanden/ auff einen Ort/ ja auff einen<lb/>
warmen Ofen/ &#x017F;o wird/ nach wenig Zeit/ das reine<lb/>
Waßer im Gla&#x017F;e/ ma&#x0364;hlich/ und ma&#x0364;hlich/ zu Eyß<lb/>
werden. Oder/ fu&#x0364;llet mit dem gemi&#x017F;chten Saltze/<lb/>
und Schnee/ eine Schu&#x0364;ßel/ oder Kanne/ und &#x017F;etzet<lb/>
&#x017F;ie auff einen Ti&#x017F;ch/ gießet etwas reines Waßers<lb/>
daran/ &#x017F;o &#x017F;oll auch die Schale/ oder Kanne/ an den<lb/>
Ti&#x017F;ch gefrieren/ da ihr das klare natu&#x0364;rliche Eyß<lb/>
&#x017F;u&#x0364;nden werdet/ welches aus &#x017F;auberm klaren Wa&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er ent&#x017F;tanden.</p><lb/>
          <p>4. Ob man den Wu&#x0364;rckungen/ &#x017F;o Jemand in<lb/>
&#x017F;einer Nativita&#x0364;t findet/ vorkommen mo&#x0364;ge? Ant-<lb/>
wort. Die Erfahrung/ worauff die Nativita&#x0364;t-<lb/>
&#x017F;tellung beruhet/ i&#x017F;t &#x017F;ehr ungewiß/ Phanta&#x017F;ti&#x017F;ch/<lb/>
Aberglaubi&#x017F;ch/ Na&#x0364;rri&#x017F;ch/ als zu verku&#x0364;ndigen/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">A a ij</fw><fw place="bottom" type="catch">wievil</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[371/0395] Die 70. Frag/ des 3. Hundert. ſondern eine Reſolvirung/ oder vilmehr diſſipi- rung der Elementariſchen dicken Materien/ in ih- res gleichen weit ſubtilere/ ſeye. 3. Obs natuͤrlich koͤnne zugehen/ wahrhafti- ges Eyß/ in einer warmen Stuben zu machen? Antwort/ ja. Fuͤllet eine zimliche tieffe Schale mit Schnee/ ſolchen Schnee ruͤret mit ein gut theil Saltz ein/ auch koͤnnet ihr etwas Waßer darzu gießen/ und untereinander umruͤren/ nachmals fuͤllet ein Glaß mit klarem Waßer/ und ſezet das Glaß mit Waßer in das eingeruͤrte Saltz/ und Schnee/ doch alſo/ daß kein geſaltzen Waßer un- ter das klare Waßer komme; und ſezet alsdan die Schale/ mit dem Glaß/ worinnen das reine Waßer verhanden/ auff einen Ort/ ja auff einen warmen Ofen/ ſo wird/ nach wenig Zeit/ das reine Waßer im Glaſe/ maͤhlich/ und maͤhlich/ zu Eyß werden. Oder/ fuͤllet mit dem gemiſchten Saltze/ und Schnee/ eine Schuͤßel/ oder Kanne/ und ſetzet ſie auff einen Tiſch/ gießet etwas reines Waßers daran/ ſo ſoll auch die Schale/ oder Kanne/ an den Tiſch gefrieren/ da ihr das klare natuͤrliche Eyß ſuͤnden werdet/ welches aus ſauberm klaren Waſ- ſer entſtanden. 4. Ob man den Wuͤrckungen/ ſo Jemand in ſeiner Nativitaͤt findet/ vorkommen moͤge? Ant- wort. Die Erfahrung/ worauff die Nativitaͤt- ſtellung beruhet/ iſt ſehr ungewiß/ Phantaſtiſch/ Aberglaubiſch/ Naͤrriſch/ als zu verkuͤndigen/ wievil A a ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/395
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 371. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/395>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.